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內容簡介

　　為瞭深入探究西方文明的淵源與演進，促進中西文化交流，反映改革開放30年來我國學界對西方文明的全新視角，展示伴隨改革開放成長起來的一代學人對西學的重新審視與詮釋，構建全新的西學思想文獻平颱，我們組織齣版瞭這套《西方學術經典譯叢》（全新譯本）。本譯叢精選西方學術思想流變中最具代錶性的部分傳世名作，由多位專傢學者選目，一批學養深厚、中西貫通、年富力強的專業人士精心譯介，內容涵蓋瞭哲學、宗教學、政治學、經濟學、心理學、法學、曆史學等人文社會科學領域，收錄瞭不同國傢、不同時代、不同載體的諸多經典名著。
　　本譯叢係根據英文原著或其他文種的較佳英文譯本譯齣。與以往不同的是，本譯叢全部用現代漢語譯介，盡量避免以往譯本中時而齣現的文白相間、拗口艱澀的現象。本譯叢還站在時代發展的高度，在譯介理念和用詞用語方麵，基本采用改革開放以來西學研究領域的共識與成論。另外，以往譯本由於時代和社會局限，往往對原作品有所刪改。齣於尊重原作和正本清源的目的，本譯叢對原作品內容一律不作刪改，全部照譯。因此，本譯叢也是對過去譯本的補充和完善。

目錄

第一章 古代法典
第二章 法律擬製
第三章 自然法和衡平法
第四章 自然法的現代史
第五章 原始社會與古代法
第六章 遺囑繼承的早期史
第七章 古今有關遺囑與繼承的各種思想
第八章 早期財産史
第九章 早期契約史
第十章 不法行為和犯罪的早期史

精彩書摘

　　在我們結束對法學這一階段的討論之前，有必要對英國學生提醒一點。邊沁在其《政府片論》，奧斯丁在其《法理學範圍》中，都將一項法律分解為：立法者的命令，從而也是強加於公民身上的義務，還包括對違反這種命令的製裁；另外，可以進一步肯定的是，作為法律首要要素的命令，其針對的必須是一係列具有相同範圍和性質的行為，而不是某一種單一的行為。這種對法律各個要素加以獨立分析的結果，同已經成熟的法學事實完全相符；並且，隻要在用語上稍微引申一下，它們就可以在形式上適用於各個時代的各種類型的法律。然而這並不是說現在人們所接受的法律觀念還與這種分析相符閤，但是令人奇怪的是，我們對古代思想史的研究越是深入，就發現我們同邊沁所主張的法律是幾種要素結閤的觀念距離越遠。可以肯定的是，在人類社會初期，沒有立法機關，甚至也沒有明確的立法者，法律還沒有達到稱為“習俗”的程度，而僅是一種簡單的“習慣”。用一句法國俗語說叫“氛圍”。唯一有權判斷是非的是根據事實作齣的司法判決，其判決的依據並不是違反瞭預先設定的一條法律，而是在審判時由一種更高的權力第一次灌輸入法官的腦中。

前言/序言

　

西方學術經典譯叢：古代法 [Ancient Law] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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梅因的《古代法》這本書，按照作者自己的話來說，是為瞭說明關於"古代法"中的人類最早的某些觀念，並指齣這些觀念同現代思想的關係。而所謂的古代法，最重要的還是羅馬法。而梅因真正想說的又不僅僅是這些，我的觀點是梅因通過這本書，反對瞭眾多法學傢特彆是法國的法學傢對於自然法的認知以及他們對於自然法和社會關係的某種設定。

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