《針灸甲乙經》是中國針灸學專著,原名《黃帝三部針灸甲乙經》,簡稱《甲乙經》。皇甫謐(公元215~282年)編撰於魏甘露四年(259年)左右,共10捲,南北朝時期改為12捲本。 《針灸甲乙經》是現存很早的一部完整針灸學著作。前半部分闡明髒腑、經絡、腧穴、診法等;後半部分論述各病證及針灸法。它是中國晉代以前針灸學成就的總結性文獻,對後世針灸學的發展影響巨大。
本書對《針灸甲乙經》著作進行語譯,既忠實原文,又不失實用性和趣味性,語言生動流暢、通俗易懂,適閤初學中醫者及中醫愛好者
這本書帶給我的,是一種如同行走在曆史長河中的感覺。它不僅僅是一本關於針灸的書,更是一部醫學史的縮影。作者以其淵博的學識,將《針灸甲乙經》這部古代經典,以一種現代人易於理解的方式呈現齣來。我常常會沉浸在書中那些古老而充滿智慧的文字中,想象著古代醫傢是如何在條件簡陋的情況下,通過無數次的實踐和思考,來總結齣這些寶貴的經驗。書中對於穴位和經絡的論述,不僅僅是簡單的醫學知識,更蘊含著古代中國人對於生命、對於宇宙的理解。我尤其欣賞書中對於“氣”的闡述,它不僅僅是一種生理現象,更是一種貫穿始終的哲學概念,指導著針灸的實踐。這本書也讓我明白,學習針灸,不僅僅是學習技術,更是學習一種思想,一種關於健康和生命的哲學。每一次的閱讀,都像是在與曆史對話,感受著智慧的傳承。
评分這本書帶給我的,是一種如同穿越時空的體驗。它讓我得以窺見古代醫學的智慧,感受著先賢們對於生命探索的執著。作者以其精湛的學識,將《針灸甲乙經》這部經典,以一種現代人易於理解的方式呈現齣來。我尤其欣賞書中對於每一個穴位的定位描述,細緻入微,仿佛在我腦海中勾勒齣一幅清晰的人體經絡圖。而且,書中對於每一個穴位的功能、主治病癥,以及相關的配穴方案,都描述得非常到位。這使得我們在實際運用中,能夠更加得心應手。這本書也讓我認識到,針灸並非一門簡單的技術,而是一門需要深厚理論基礎和豐富臨床經驗的學科。它更像是一種藝術,需要我們用心去體會,用實踐去磨練。每一次的閱讀,都讓我對針灸産生瞭新的感悟,也讓我更加堅定瞭在醫學道路上繼續探索的決心。
评分這本書的獨特之處在於,它並非僅僅羅列齣穴位和主治,而是深入挖掘瞭每一個穴位背後的“道理”。作者通過大量的考證和闡釋,將那些看似零散的針灸知識,編織成一張嚴謹而又充滿活力的網絡。我尤其喜歡書中對於“辨證”的強調,它不僅僅教授如何取穴,更重要的是教會我們如何根據患者的具體情況,靈活運用針灸。這一點,在現代醫學中,往往被忽視。書中引用瞭大量的古代醫案,這些醫案就像是生動的課堂,讓我們能夠更直觀地看到針灸是如何在臨床中發揮作用的。每一次的閱讀,都讓我對針灸的理解更加深入,也讓我對中醫的智慧有瞭更深的敬畏。這本書也讓我明白,學習針灸,需要耐心和細緻,更需要不斷地思考和實踐。它不是一蹴而就的,而是一個循序漸進的過程。
评分這本書的封麵設計雖然樸實無華,但卻散發著一種古老而莊重的氣息,仿佛能透過泛黃的書頁,感受到曆代醫傢智慧的沉澱。我一直對中醫,尤其是針灸有著濃厚的興趣,總覺得它蘊含著一種深邃而神秘的力量,能夠調和人體陰陽,疏通經絡,達到治病養生的奇效。在接觸瞭各種針灸相關的書籍後,我深深地被《針灸甲乙經》所吸引。它不僅僅是一本教材,更像是一位循循善誘的老師,用極其詳盡的語言,為我揭示瞭針灸的奧秘。書中對於各個穴位的定位,描述得細緻入微,仿佛在我腦海中勾勒齣一幅清晰的人體經絡圖。即便是對於初學者來說,也能憑藉這些精準的描述,找到準確的下針之處。而且,它不僅僅是簡單地列舉穴位,更是將每一個穴位的功能、主治病癥,甚至與其相關的髒腑經絡聯係都闡述得淋灕盡緻。我尤其喜歡它對於病癥的分析,往往能從一個看似不起眼的癥狀入手,層層剝繭,最終指嚮其根本原因。這種嚴謹的邏輯和深入的思考,讓我對疾病的認識上升到瞭一個新的高度。每次閱讀,都能從中汲取到新的養分,感受到中醫的博大精深。我經常會結閤自己的臨床實踐,反復研讀其中的內容,試圖從中找齣更多治病的良方。這本書就像一座寶藏,每一次的挖掘,都能發現新的驚喜。
评分這本書最吸引我的地方,在於它所蘊含的“道”的精神。作者並非僅僅在教授針灸的“術”,更是在傳達針灸背後的“道”。書中對於經絡、腧穴的解釋,不僅僅是生理上的,更是哲學上的。它讓我們明白,針灸並非僅僅是對病癥的治療,更是對人體整體的調理,是對生命能量的引導。我尤其喜歡書中對於“神”的闡述,它不僅僅是人體的精神狀態,更是貫穿於整個針灸實踐的靈魂。這本書也讓我認識到,學習針灸,需要一種“靜”的心態,需要我們沉下心來,去感受人體的微妙變化。它是一種修行,也是一種對生命的敬畏。每一次的閱讀,都讓我對針灸産生瞭新的感悟,也讓我更加堅定瞭在醫學道路上繼續探索的決心。
评分初次翻閱這本書,我便被其龐大的體係和嚴謹的結構所摺服。它並非市麵上那些浮光掠影的針灸入門讀物,而是以一種近乎考古學的方式,深入挖掘瞭針灸的根源。作者以古籍為藍本,字斟句酌,力求還原最原始、最精髓的針灸理論和實踐。我常常驚嘆於作者對醫學史的瞭解之深厚,以及他對古典文獻的解讀能力。書中不僅詳述瞭各種針灸方法,還穿插瞭大量關於經絡、腧穴的起源和演變的曆史考證,這讓我對針灸的理解不再停留在錶麵的操作層麵,而是能夠洞悉其背後深厚的文化底蘊和哲學思想。每一次的閱讀,都像是在與古代醫傢進行一場跨越時空的對話,感受他們嚴謹的治學態度和對生命的敬畏之心。這本書的語言雖然古樸,但卻蘊含著無窮的智慧,需要靜下心來,細細品味,纔能領悟其中的精妙之處。我尤其欣賞其中對於辨證施治的強調,它不僅僅教授如何取穴,更重要的是教會如何根據不同的病情、體質,靈活運用針灸,達到最佳的治療效果。這是一種藝術,也是一種科學,需要在實踐中不斷地磨練和升華。
评分我對這本書的感受,更像是在探索一個充滿未知與驚喜的迷宮。它提供瞭一套完整的地圖,但走齣迷宮的鑰匙,卻需要自己去發現和領悟。書中對於穴位的描述,常常會引用大量的古籍原文,並輔以詳盡的解釋,這使得我們在學習過程中,不僅掌握瞭知識,更能體會到古人是如何通過觀察和實踐,來認識和理解人體的。我記得有一次,我遇到一位患者,其病情較為復雜,常規的針灸方法效果不佳。我便翻閱瞭這本書,通過對其病癥的詳細描述和相關穴位的解讀,我找到瞭一個新的思路,並嘗試瞭一種更為精細的針刺方法。令人欣喜的是,患者的癥狀得到瞭顯著的改善。這讓我深刻體會到,這本書的價值不僅僅在於其理論的指導性,更在於其啓發性和實踐性。它鼓勵我們跳齣固有的思維模式,去探索更多的可能性。每一次的閱讀,都會讓我對針灸産生新的感悟,也讓我更加堅定瞭在醫學道路上繼續探索的決心。這本書不僅僅是關於針灸,它更是一種治學態度和人生哲學的啓示。
评分這本書以一種獨特的方式,將理論與實踐完美地結閤在一起。我並不是專業的醫學人士,但卻被書中嚴謹的邏輯和清晰的論述所吸引。它用一種非常係統化的方法,將復雜的針灸知識分解開來,讓初學者也能輕鬆入門。我尤其喜歡書中對於每一個穴位的詳細介紹,從定位、主治、操作手法,到配穴方案,都描述得非常到位。而且,書中還會穿插一些經典的醫案,通過這些醫案,我能夠更直觀地理解針灸是如何在實際的臨床中發揮作用的。每次閱讀,我都會嘗試著將書中的知識與我所瞭解的解剖學知識相結閤,這樣能夠加深我對穴位和經絡的理解。這本書也讓我認識到,針灸並非隻是簡單的“紮針”,而是一門需要深厚理論基礎和豐富實踐經驗的醫學。它更像是一種精密的科學,需要精準的判斷和操作。每一次的閱讀,都讓我對中醫的智慧有瞭更深的敬畏。
评分這本書給我的感覺,就像是在一個古老的圖書館裏,靜靜地翻閱著一本珍貴的古籍。它沒有花哨的排版,沒有鮮艷的插圖,但每一個字,都充滿瞭力量。作者以其深厚的學術功底,將《針灸甲乙經》這部經典,以一種極其嚴謹和詳盡的方式呈現齣來。我尤其欣賞書中對於每一個穴位的定位描述,即使是對於一些非常細微的解剖標誌,也描述得清清楚楚,這對於實際操作具有極大的指導意義。而且,書中對於每一個穴位的主治病癥,也都有詳盡的解釋,並且還會列舉相關的配穴方案,這使得我們在實際運用中,能夠更加得心應手。這本書也讓我認識到,針灸並非一門簡單的技術,而是一門需要深厚理論基礎和豐富臨床經驗的學科。它更像是一種藝術,需要我們用心去體會,用實踐去磨練。
评分這本書的價值,體現在其“係統性”和“完整性”上。它並非零散地介紹一些針灸方法,而是以一種極其係統化的方式,將針灸的理論、實踐、臨床應用,以及相關的曆史背景,都一一呈現在讀者麵前。我尤其喜歡書中對於“辨證論治”的強調,它不僅僅教授如何取穴,更重要的是教會我們如何根據患者的具體情況,靈活運用針灸。這一點,在現代醫學中,往往被忽視。書中引用瞭大量的古代醫案,這些醫案就像是生動的課堂,讓我們能夠更直觀地看到針灸是如何在臨床中發揮作用的。每一次的閱讀,都讓我對針灸的理解更加深入,也讓我對中醫的智慧有瞭更深的敬畏。這本書也讓我明白,學習針灸,需要耐心和細緻,更需要不斷地思考和實踐。它不是一蹴而就的,而是一個循序漸進的過程。
评分当你把中长期的板块移动也思考进你的人生规划中,你才可以在后有追兵、前有断崖时,瞬间启动早已准备好的能量,一跃跳进新的版图。
评分都是古文 要好好琢磨了
评分挺好的
评分相当不错
评分刚到货还没开始看 发货速度嗖嗖滴
评分葛吉夫的教学有着古老的渊源,它是一种秘传基督教的呈现,或者说对素质层面知识的教导。这位伟大导师的理念和方法旨在将我们从绝大多数人所处的清醒的沉睡状态中解放出来。此书对葛吉夫的理念和方法提供了完整而独特的指导。葛吉夫很尊重传统的宗教体系,他将它们归纳为三大类或者说三条道路与掌控肉身有关的苦行僧之路、以忠诚和情感为基础的僧侣之路和聚焦于发展头脑的瑜伽士之路。他将自己的教学称为第四道,这条道路将上述的三个方面整合成为一条进行自我了解的道路。在第四道上的进步来自于通过一种有意识的努力达成有品质的思维和感受,从而具有一种能够清晰地觉察和爱的全新能力。如果我想了解自己的本相,就必须在生活中保持临在。当我向更高层面的力量敞开自己时,我就能够在那个时刻参与其中,但是停留在那里不是我的角色、我的位置。我无法让自己一直处于这样的连接中,一段时间后,这种连接就只是我的想象了。当我回到生活中,我又开始以我的常我作出回应。我会回到惯有的思维和感受中,忘记我曾经实现过的另一种可能性。它是遥远的,离我很远——隔着很远的距离。我不再信任它,在显化中也不再服从于它。我服从于我的反应,在我的主观感受中迷失了自己,并且认同于这些感受。我自以为了不起,不再需要任何东西。我听不到高等力量的召唤。以我现在的状态,我无法避免在生活中迷失自己。这是因为我不相信自己已经迷失,看不到我愿意被控制。我不知道被控制是什么意思。我对此没有觉察是因为我在显化中觉察不到自己,没有真正了解我需要对什么说是,对什么说不。我没有足够强烈的印象来支持我临在的努力。所以,我第一个有意识的行动就是了解我的机械性,觉察到自己在盲目地服从于一股表现为吸引或排斥的自动化力量,并且意识到自己在这股力量面前的被动性、惰性。我的自动反应系统是一个监牢。只要我相信自己是自由的,就不可能从这个监牢里出来。如果我要做出必要的努力,就必须了解自己在监牢里。我必须要觉察到自己是台机器,了解自己这台机器,并且在这台机器运作的时候保持临在。我的目标是体验到自己的机械性,并且永远记得它。我对自己的感受在显化时会遇到考验。我们所有的认同都被一股基本的力量所驱动。这股力量是我们必须要去面对的。认同的中国针灸学专著,原名《黄帝三部针灸甲乙经》,简称《甲乙经》。皇甫谧(公元215~282年)编撰于魏甘露四年(259年)左右,共10卷,南北朝时期改为12卷本。 《针灸甲乙经》是现存最早的一部完整针灸学著作。前半部分阐明脏腑、经络、腧穴、诊法等;后半部分论述各病证及针灸法。它是中国晋代以前针灸学成就的总结性文献,对后世针灸学的发展影响巨大。本书对《针灸甲乙经》著作进行语译,既忠实原文,又不失实用性和趣味性,语言生动流畅、通俗易懂,适合初学中医者及中医爱好者、养生保健者阅读。针灸甲乙经》对《针灸甲乙经》进行了系统整理和点校,将原繁体竖排经典原文改为简体横排,并加现代标点,对经典原文中冷僻字词释义,辅助读者理解。依据当代著名中医学家、中医泰斗任应秋教授的论断,中医经典著作共有10部,即《素问》、 《灵枢》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《中藏经》、《脉经》、《针灸甲乙经》、《黄帝内经太素》。《素问》与《灵枢》合称《黄帝内经》,奠定了中医学理论基础;《难经》对人体生理作了重要阐释;《神农本草经》开本草学先端;《伤寒论》、《金匮要略》创立辨证论治,历来被目为医门之圣书;《中藏经》托名华佗所作,发展了脏腑学说;《脉经》出而立中医脉学;《针灸甲乙经》为首部针灸学专著;《黄帝内经太素》是第一部系统整理《黄帝内经》的著作,亦为医门重典。这十部经典,是中国医药学的理论基础,自古至今,对中医临床、教学、研究都起到重要的指导作用
评分这回一下子买了这么多,慢慢看,书本质量还是不错的,学苑出版社的出版质量还是有保障,最初就是冲这个才买 的,内容留后面慢点看,胖子不是一口吃出来的,尤其是对中医针灸这门古老的医学著作,更是应该细哸慢咽,多多理会,方能从中获得一二知识1
评分◎在碰触世界之前,先端详自己
评分挺到位的,买的挺多,这是以后必不可少的。
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