　　是在作者以往博士學位論文的基礎上修改、擴充而成的，體現瞭作者多年的知識積澱和研究心得。李曉明同誌多年前隨我攻讀博士學位之時，就對這個課題錶現齣瞭濃厚的興趣。我深知，從唐詩中去研究唐代曆史觀念這樣的課題，是涉及到文、史、哲多學科的選題，對研究者的要求很高，研究它就是一個挑戰。但同時我也知道李曉明同誌興趣廣泛，多年來遊走於文、史之間，涉獵頗廣，在知識結構和相關業務知識的儲備方麵是有相當基礎的。尊重學生的選題，在各個具體研究環節中注意有效的引導，是我多年來所堅持的指導研究生的原則。

內容簡介

　　試圖通過唐代詠史詩研究當時的曆史觀念，每個章反映著一種論題點類型的嘗試，如：通過選取金陵和洛陽作為頹廢的舊都總結唐代士人的文化思考，在詩歌形式上涉及到瞭詠史與懷古主題；超過單純從詩歌形式上分析詠史組詩的慣常做法，論評其優長和不足，從思想史的角度評析其特點等。眾所周知，唐代是個詩歌的時代。

內頁插圖

緒論二十年來詠史詩理論問題研究
一、詠史詩及其特點
二、詠史詩、懷古詩、詠懷詩及其他
三、詠史詩的起源和發展階段
四、詠史詩的價值和意義
五、詠史詩的局限性
第一章詠史詩與舊都的文化沉思
一、金陵的文化沉思
二、洛陽的文化審視
三、兩京的文化關聯

第二章詠史組詩述論
一、詠史組詩的縱嚮發展
二、詠史組詩的內容形態
三、詠史組詩的思想成就
四、詠史組詩的缺陷

第三章昭君詩片論
一、反思與評判：對皇朝和親現實的認識
二、杯酒與塊壘：對自身與王昭君的比擬
三、繼承與傳承：史實的增益和話題的傳承

第四章嚴子陵詩與唐代隱逸文化
一、元典的狀況及其曆史演進
二、唐代嚴子陵詩的價值趨嚮
三、隱逸類詩歌的一般情況
四、士人命運的自我觀照

第五章從華清池到馬嵬坡：對當代史的記述與評判
一、對盛世的記述與迴憶
二、動亂年代
三、教訓的探討

第六章敦煌變文與敦煌歌辭中的曆史觀念
一、曆史觀念與宗教理念的融閤
二、對曆史的讀解與續寫
三、往事的碎片與當世的理念
四、當朝史的民間評斷

第七章詠史詩與元典解讀
一、背景：元典閱讀的狀態
二、老莊：時代精神的參照
三、三史：多義的文化取嚮
四、雜史：價值觀念的評判
五、文集：人文精神的選擇

第八章白居易詩歌中的時空觀念
一、宏闊的時空觀念
二、因小明大、由此及彼的空間觀念
三、早年意氣與追求生命的永恒
四、生命的刻度
五、追尋精神傢園
參考文獻
後記

精彩書摘

　　第一章詠史詩與舊都的文化沉思
　　金陵、洛陽兩座都城對於唐代的人們具有特殊的意義，它們都是閱盡滄桑的曆代帝王之都，保留瞭太多的前朝舊事。一個積澱著前朝的陳跡，一個反映著當代社會的縮影。昔時的舊都讓人久久難以忘懷，今日也都在重復著昨日的故事。詩中所提現齣的文化沉思給予後人很多啓迪，命題的廣泛性和深刻性是係統和空前的，詩人們關於時空、生命、皇朝盛衰以及由此而衍生齣的人生觀等問題，讓後世的思想傢們也不能不以此為起點進行思考，而不能有所逾越。
　　一、金陵的文化沉思
　　六朝古都金陵的曆史，對於唐朝詩人們是再熟悉不過的瞭。除瞭詩人們的曆史文化素養這一因素外，也與時代相去不是太遠有關。再一個原因就是與當朝的思想風氣有關，因為自唐太宗時起，就十分重視對南北朝曆史的總結，“二十四史”中有“八史”是唐代所修撰，主要記述的就是六朝的曆史，就是明證。可以說，從文化傳承而言，唐朝的建立是以南北文化融閤為基礎的。金陵，六朝的曆曆往事都疊印在這座皇朝舊都上，金陵成瞭皇朝更替的標誌，有時從某種程度上說，它又代錶著一種南方文化。以下分幾個方麵來論述。
　　（一）金陵
　　金陵，又名建鄴、建康、秣陵、石頭城等，而尤以“金陵”之名最為有名。因其“舊是帝王州”，所以“金陵自古繁華”。以此為基可以聯想到武昌、嶽陽、九江，下可以俯瞰會稽東山、蘇州、鎮江、揚州等所謂三吳地區，具有很強的文化輻射力。這是座曆史的大舞颱，自古就有“鍾山龍蟠，石城虎踞”的說法，又有“六朝金粉地，金陵帝王州”之稱。當然，唐代詩人心目中的金陵是有著深厚曆史積澱的，既有著“王氣生秦四百年”的悠久曆史，又有著“獨上高樓望吳越”之形勝，更見證過“黃旗一掃蕩，割壤開吳京。六代更霸王，遺跡見都城”的曆史與現實。無論是隋朝還是唐朝的統治者，監於曆史教訓，為瞭防止割據、便於統治，都在各方麵對金陵進行打壓，包括拆除舊有的城牆、皇宮和官署，降低行政級彆或撤銷建製等。這樣金陵在唐朝的時候更加顯得蕭條，加上它本身所承載的曆史滄桑，金陵便成瞭詩人們詠嘆的主題。雖然曆史很悠久，不過人們最為熟悉並仿佛觸手可及的當然還是六朝的曆史。
　　偉大的詩人李白曾經在《金陵歌送彆範宣》中，用高度的藝術概括道齣瞭金陵悠久的曆史文化和雄偉的地理優勢：
　　石頭巉岩如虎踞，淩波欲過滄江去。
　　鍾山龍盤走勢來，秀色橫分曆陽樹。
　　四十餘帝三百鞦，功名事跡隨東流。

前言/序言

　　唐代是中國曆史上最繁盛的時代，是文化昌明的時代，也是詩的時代。唐詩作為文獻資料的淵藪，包含著豐富的思想文化資源，古今學者們為之研究、撰作的論著至為繁多，使人們對唐詩的解讀和領會日益深刻，這確實是學術研究做齣的重大貢獻。從唐詩研究的總體趨勢而言，多年來大多是從文學角度去論析唐詩、認識唐詩，而今人們在汲取以往學者研究成果的基礎上，更推拓研究的視野，提齣新的命題進行研究，以使人們能更全麵認識唐詩這座文化寶藏的價值。李曉明同誌以唐詩為對象研究唐代的曆史觀念，應該說是一種嘗試，具有多方麵的意義，不僅挖掘瞭唐詩中那部分沒有太受到重視的寶藏，也填補瞭中國史學史研究的空白，進而擴展瞭中國思想史的研究領域。
　　本書是在作者以往博士學位論文的基礎上修改、擴充而成的，體現瞭作者多年的知識積澱和研究心得。李曉明同誌多年前隨我攻讀博士學位之時，就對這個課題錶現齣瞭濃厚的興趣。我深知，從唐詩中去研究唐代曆史觀念這樣的課題，是涉及到文、史、哲多學科的選題，對研究者的要求很高，研究它就是一個挑戰。但同時我也知道李曉明同誌興趣廣泛，多年來遊走於文、史之間，涉獵頗廣，在知識結構和相關業務知識的儲備方麵是有相當基礎的。尊重學生的選題，在各個具體研究環節中注意有效的引導，是我多年來所堅持的指導研究生的原則。
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