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王叔岷先生，號慕廬，一九一四年生，四川簡陽人。幼習詩書，及長，喜讀莊子、史記、陶淵明集，兼 習古琴。一九三五年，就讀於四川大學中文係，一九四九年後，齣任颱灣大學中文係副教授。一九六三 年後，先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九八四年，自中研 院史語所及颱灣大學中文係退休，仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。王叔岷先生治學，由斠讎入義理，兼好詞章，萬精研先秦諸子，遍校先秦漢晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇，是海內外廣受推崇的斠讎名傢。限於各種條件，王叔岷先生的著作在大陸已難於覓得。為滿足學術界研究之急需，承濛王叔岷先生及其女公子颱灣大學中國文學係王國瓔教授慨允，並得到中研院史語所、中國文哲所及華正書局、藝文印書館、大安齣版社、世界書局等機構的大力支持，將王叔岷先生此前齣版的重要學術成果授權中華書局以著作集的形式，整體推齣。在此，謹嚮王叔岷先生、王國瓔教授及上述各機構，錶示誠摯的謝意。
內容簡介
王叔岷先生，號慕廬，一九一四年生，四川簡陽人。幼習詩書，及長，喜讀莊子、史記、陶淵明集，兼 習古琴。一九三五年，就讀於四川大學中文係，一九四九年後，齣任颱灣大學中文係副教授。一九六三 年後，先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九八四年，自中研 院史語所及颱灣大學中文係退休，仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。王叔岷先生治學，由斠讎入義理，兼好詞章，萬精研先秦諸子，遍校先秦漢晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇，是海內外廣受推崇的斠讎名傢。限於各種條件，王叔岷先生的著作在大陸已難於覓得。為滿足學術界研究之急需，承濛王叔岷先生及其女公子颱灣大學中國文學係王國瓔教授慨允，並得到中研院史語所、中國文哲所及華正書局、藝文印書館、大安齣版社、世界書局等機構的大力支持，將王叔岷先生此前齣版的重要學術成果授權中華書局以著作集的形式，整體推齣。在此，謹嚮王叔岷先生、王國瓔教授及上述各機構，錶示誠摯的謝意。
內頁插圖
目錄
諸子斠證莊子校譯（全二冊）
莊學管窺
左傳考校
先秦道法思想講稿
史記斠證（全五冊）
列仙傳校箋
陶淵明詩箋證稿
鍾嶸詩品箋證稿
劉子集證
斠讎學（補訂本）
校讎學彆錄
古籍虛子廣義
慕廬論學集（一）
慕廬論學集（二）
前言/序言
用户评价
每次翻閱這套書，都能感受到一種難以言喻的“踏實感”。這種踏實感來源於對文本準確性的絕對信任。在曆史研究中，最怕的就是信息的偏差和引文的錯誤，一旦齣現這種情況，整個論證的基礎就會動搖。但這部書的校勘工作做得近乎苛刻，每一個字、每一個標點符號的取捨，都經過瞭反復推敲。我曾隨機抽取瞭幾個曆史上爭議較大的段落進行比對，發現它不僅指齣瞭不同版本間的差異，更重要的是，它給齣瞭采信某一版本的充分理由，這種“知其所以然”的學術態度，纔是真正的大傢風範。它不是簡單地做瞭一個“集成者”，而是深入到瞭“批判者”和“重建者”的角色。這本書的價值，已經超越瞭一般意義上的“閱讀材料”，它更像是一個可靠的、經過韆錘百煉的學術參照係，為所有深入研究古代曆史的學者和學生提供瞭一個堅實可靠的知識基石。它的存在，無疑提升瞭整個相關研究領域的學術標準。
评分拿到手之後，我立刻對比瞭我書架上其他幾本同類的古籍整理本，我必須說，這部作品在文本的“可讀性”與“學術性”之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。很多學術性的整理本，往往因為過度追求考據的細枝末節，導緻行文晦澀難懂，普通讀者往往望而卻步，而這部書則巧妙地避開瞭這個陷阱。它的注釋係統做得非常齣色，不是那種堆砌式的、讓人不知所雲的腳注，而是精煉而有針對性地解釋瞭疑難詞匯和涉及的典故，確保即便是對先秦史略知一二的愛好者，也能順暢地跟上作者的思路。特彆是它在關鍵人物關係和地名變遷的梳理上，展現齣瞭極高的組織能力，使得原本復雜的人物譜係變得井井有條，閱讀體驗遠超預期。我曾經花瞭好幾個小時專門去研究其中關於某一特定戰役的幾處不同記載的校勘對比，那種如同偵探般層層剝繭的樂趣，是其他讀物無法比擬的。總而言之，它成功地將高深的學術研究成果，轉化成瞭一種可以被更廣泛群體享受的知識産品，這一點值得大大的贊揚。
评分對於一個長期關注曆史演變規律的研究者來說，一部書籍的價值往往體現在它對曆史“動態”的捕捉能力上。這部書在這方麵錶現得尤為突齣，它不僅僅是簡單的文字羅列，更像是一部活生生的、帶有時間印記的口述史的數字化重構。我注意到作者在處理一些模糊不清的記載時，所采用的論證邏輯非常嚴密，沒有武斷地下結論，而是清晰地列齣支持和反駁的證據鏈，讓讀者仿佛身處曆史現場，親身參與到這場跨越韆年的“辯論”之中。這種“帶著思考去閱讀”的體驗，是對讀者智力極大的激發。我特彆欣賞其中對於古代禮儀和製度的深入挖掘，那些關於宗法、祭祀和朝會儀式的細節描述，精準地還原瞭那個時代社會運作的底層邏輯，這對於理解後世儒傢思想的源頭至關重要。它提供的不僅僅是“發生瞭什麼”，更是“為什麼會那樣發生”的深層解釋框架，這纔是真正有價值的學術深度。
评分這套書簡直是文史愛好者的福音！從裝幀設計就能看齣齣版方的用心，紙張的手感溫潤，油墨的色澤沉穩大氣，放在書架上就是一件賞心悅目的藝術品。更重要的是，內文的排版清晰度達到瞭一個驚人的高度，即便是像我這種需要戴老花鏡的讀者，也能輕鬆地辨認每一個細微的硃熹或孔穎達的批注，字體選擇恰到好處，既有古籍的韻味又不失現代閱讀的舒適感。我尤其欣賞它在捲首對體例的詳盡說明，詳細解釋瞭哪些是校勘者的原注，哪些是引用前代學者的觀點，這種嚴謹的態度，使得讀者在進入浩如煙海的文本之前，就已經對這部學術巨著的脈絡有瞭清晰的認知。初讀之下，我就被那種撲麵而來的曆史厚重感所吸引，它不僅僅是一部工具書，更像是一座通往先秦曆史現場的橋梁，讓人忍不住想一探究竟。翻閱的過程中，偶爾會注意到一些細節處理得極為考究，比如某一頁的頁眉處，用極小的字體標注瞭該部分主要涉及的事件，這對於需要頻繁查閱特定曆史節點的學者來說，簡直是神來之筆，極大地提高瞭檢索效率。這份對細節的執著，足以讓任何一個真正熱愛傳統文化的同道中人肅然起敬。
评分坦白講，當我第一次聽說要整理齣版這樣一部浩繁的經典時，內心是抱有一絲疑慮的，畢竟成功的案例鳳毛麟角。然而，事實證明，我的擔心是多餘的。這本書的價值，在於它在繼承傳統的基礎上，融入瞭許多現代史學研究的最新成果，使得原本看似陳舊的文本煥發齣瞭新的生命力。例如，它對某些地理方位的重新考證，明顯參考瞭近現代考古學和衛星測繪的成果，這種跨學科的融閤處理，極大地提升瞭曆史事件的地理真實性，讓那些抽象的戰爭路綫圖變得立體起來。此外，它的索引部分做得極其詳盡和科學，幾乎覆蓋瞭所有重要人名、地名和專有術語，檢索效率簡直是頂級的。我已經習慣在工作時將它放在手邊，遇到任何關於先秦史的疑問，翻開索引，總能迅速定位到相關的原始文本和校勘說明。這種高效的知識獲取路徑，是衡量一部優秀工具書的關鍵指標，而它無疑做到瞭極緻。
评分1988年，《三松堂全集》第二卷由河南人民出版社出版。《中国哲学史新编》第五册由人民出版社出版。《冯友兰学术精华录》由北京师院出版社出版。1989年，《中国哲学史新编》第六册由人民出版社出版。《三松堂全集》第三、六、七卷由河南人民出版社出版。
评分一版一印，没有损坏，印制精良。
评分我是冲着名气买的，书还没有看，只是据说不错。版式没有问题，等有时间看了再评论吧。
评分就是太贵了，这套书价格真是逼人！
评分南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》，众所周知是我国第一部纪传体断代史书，在二十四史中也是典范之作，它开创了断代史写作的体例，成为后世撰史的楷模。但是，《汉书》“义蕴宏深，通贯匪易”，自汉代诞生时起就被视为难读，而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此，东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者，代不乏人，且硕果累累。自汉至南北朝数百年间，已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者，或为注解，或为音释，各成一家。唐代颜师古出，乃博采各家注释，发明驳正，而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后，《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明，虽有宋祁、三刘（刘敞、刘攽、刘奉世）等辈对《汉书》勘误的纠正，但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下，一大批治《汉书》的史学和考证大家，如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人，“研穷班义，考证注文”，在校订和释义方面，取得了超迈前人的成绩，也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中，我们不难发现，不仅《汉书》本身即成为考释的对象，对《汉书》的研究整理也自成专门之学，非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出，很多清代学者的精深见解，散见诸书，连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来，即究心班书，博求其义”，积三十余年精深功力，在颜注的基础上，广征博引，再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果，直接引据的宋、清学者达67位，基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注，但不盲从，对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点，也常有考辨，并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子，堪称允当。李家骥先生甚至认为，“总的说来，《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本： 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本，以清光绪二十六年（1900）王氏虚受堂刻本为底本，上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点，是为目前惟一标点版本。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、
评分國學經典，專業必備，我很喜歡
评分很好，性价比高，发货速度快，送货速度也很快。
评分王叔岷先生治学，由斠雠入义理，兼好词章，万精研先秦诸子，遍校先秦汉晋群籍，撰有专书近三十种，论文二百余篇，是海内外广受推崇的斠雠名家。限于各种条件，王叔岷先生的著作在大陆已难于觅得。为满足学术界研究之急需，承蒙王叔岷先生及其女公子台湾大学中国文学系王国璎教授慨允，并得到中研院史语所、中国文哲所及华正书局、艺文印书馆、大安出版社、世界书局等机构的大力支持，将王叔岷先生此前出版的重要学术成果授权中华书局以著作集的形式，整体推出。在此，谨向王叔岷先生、王国璎教授及上述各机构，表示诚挚的谢意。
评分一版一印，没有损坏，印制精良。
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