兩漢魏晉南北朝與西域關係史研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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餘太山 著

圖書標籤:

• 兩漢史
• 魏晉史
• 南北朝史
• 西域史
• 中西關係
• 絲綢之路
• 曆史學
• 古代史
• 斷代史
• 政治史

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100083577

版次：1

商品编码：10849227

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-09-01

页数：475

正文语种：中文

內容簡介

《兩漢魏晉南北朝與西域關係史研究》主要內容包括：西漢與西域、東漠與西域、曹魏、西晉與西域、前涼與西域、前秦、後涼與西域、西涼、北涼與西域、北魏、西魏、北周與西域、劉宋、蕭齊、蕭梁與西域、隋與西域等。

內頁插圖

目錄

緒說
上捲
一 西漢與西域
二 東漠與西域
三 曹魏、西晉與西域
四 前涼與西域
五 前秦、後涼與西域
六 西涼、北涼與西域
七 北魏、西魏、北周與西域
八 劉宋、蕭齊、蕭梁與西域
九 隋與西域

下捲
一 張騫西使新說
二 甘英西使小考
三 漢魏通西域路綫及其變遷
四 雨漢西域都護考
五 雨漢戊己校尉考
六 關於“李柏文書”
七 吐魯番齣土文書所見“緣禾”、“建平”年號
八 董琬、高明西使考
徵引文獻
索引
後記
再版後記

精彩書摘

張騫於公元前129年抵達大月氏時，大月氏已領有嫣水以南大夏之地，祇是王庭尚設在水北。大月氏王很可能經常巡視水南之地。而據《史記·大宛列傳》張騫為得月氏要領，“從月氏至大夏”，也許是為瞭會晤當時正在原大夏國都藍市城的大月氏王。
張騫西使到達大月氏時，雖然大夏作為一個獨立國傢已不復存在，但《史記·大宛列傳》仍為“大夏”設有專條。這可能是因為在《史記，大宛列傳》描述的時代大月氏尚未遷都水南，原大夏國都仍為大夏人的活動中心，甚或置有親大月氏的大夏國人的傀儡政權。而到瞭《漢書·西域傳》描述的時代，大月氏已遷都水南，直接統治藍市城及其周圍地區，隻有原“大夏地”之東部假手若乾傀儡政權控製，因此班固取消瞭“大夏”專條，附有關事情於大月氏條之後。
據《史記·大宛列傳》，張騫使烏孫時，曾分遣副使使“大夏”，而“大夏”遣使隨漢使東來。果然，來人應為原大夏地某些役屬於大月氏的傀儡政權的使者。《漢書，西域傳上》載，大月氏扶立的由原大夏國人擔任的“五翎侯”曾“共稟漢使者”，錶明這些傀儡政權有一定的外交自主權。
……

好的，這是一份關於曆史研究的圖書簡介，內容不涉及您提到的那本書籍： 《帝國興衰與文明交融：從古羅馬到拜占庭的韆年史詩》 內容提要： 本書深入剖析瞭古羅馬帝國從其共和時期萌芽到西羅馬帝國覆滅，直至東羅馬帝國（拜占庭）在漫長歲月中的演變、擴張與衰落的全過程。這不僅是一部關於軍事徵伐與政治權謀的編年史，更是一部著重於社會結構、法律體係、經濟運行、文化認同以及宗教變遷的宏大敘事。全書以時間為軸綫，以關鍵的地理和文化節點為參照，力圖揭示一個統一的帝國如何孕育齣分裂與新生，以及其核心文明如何在不同形態下延續韆年的曆史密碼。 第一部分：羅馬的勃興與共和國的轉型（公元前753年—公元前27年） 本部分追溯瞭羅馬城邦的起源神話，詳細闡述瞭從王政時代嚮早期共和國過渡的艱辛曆程。重點聚焦於羅馬城邦的早期社會結構——保民官製度的建立與平民與貴族的長期鬥爭。我們對布匿戰爭的戰略意義進行瞭細緻的解讀，指齣這些戰爭如何將羅馬從一個地方性強權轉變為地中海的霸主。接下來的章節聚焦於共和國晚期的危機：格拉古兄弟的改革嘗試、馬略的軍事改革帶來的政治後果，以及斯巴達剋斯起義對社會穩定的衝擊。愷撒的崛起與終結，標誌著共和國體製的不可逆轉的崩潰，為帝國的誕生奠定瞭權力基礎。此階段的敘述，側重於法律精神的初步形成和羅馬公民權概念的擴張，這為其後續的帝國統治提供瞭製度性框架。 第二部分：元首製的黃金時代與帝國的全盛（公元前27年—公元180年） 奧古斯都建立的元首製（Principate）是如何在維護共和外衣下實現獨裁統治的？本部分將詳細分析“羅馬和平”（Pax Romana）時期的內部機製。我們考察瞭這一時期帝國疆域的拓展、基礎設施建設（如道路、水道）的成就，以及行省治理的精細化管理。法律體係在這一時期達到瞭成熟，尤其是在“良法”觀念的指導下，法律如何成為維係如此龐大帝國統一性的無形力量。通過對“五賢帝”時代的考察，本書探討瞭帝國在文化、經濟和軍事上所達到的巔峰狀態，以及這種盛世之下潛藏的資源過度消耗與社會階層固化的隱憂。 第三部分：危機、重塑與帝國的轉嚮（公元180年—公元395年） 塞維魯王朝的軍事化傾嚮與馬剋西姆斯三世紀的“危機時代”，是理解帝國結構性轉變的關鍵。本部分深入分析瞭瘟疫、蠻族壓力與內部通貨膨脹如何共同瓦解瞭和平時期的經濟基礎。戴剋裏先和君士坦丁大帝的改革被置於曆史的十字路口進行審視：他們推行的“四帝共治製”是否是有效的臨時止血措施？東遷的決定，以及對基督教的接納，對羅馬傳統的衝擊和重塑産生瞭何種深遠影響？本書強調，此時的“羅馬”已經開始在行政和文化上嚮東方傾斜，為東西分裂埋下瞭伏筆。 第四部分：西方的黃昏與東方的延續（公元395年—1453年） 在西羅馬帝國於476年宣告終結後，本書的焦點轉移至拜占庭帝國。我們探究瞭拜占庭如何在軍事壓力下，通過精妙的外交手腕和高度中央化的官僚體係，維持瞭羅馬遺産的存續。查士丁尼大帝的法典編纂（《民法大全》）被視為羅馬法精神的最終凝結，其重要性不亞於任何軍事勝利。後續章節分析瞭拜占庭在與波斯、阿拉伯帝國及斯拉夫民族的長期衝突中，如何形成瞭其獨特的“雙重性”——既是古典傳統的守護者，又是中世紀東正教世界的中心。君士坦丁堡的陷落並非一個簡單的軍事失敗，而是其內部社會、經濟和宗教矛盾長期積纍的總爆發。 核心觀點： 本書認為，羅馬的衰亡並非單一因素的結果，而是其過度擴張帶來的行政與財政壓力、核心公民精神的消解、經濟基礎的區域化，以及外部環境劇變共同作用的復雜過程。而拜占庭的數韆年延續，則證明瞭“羅馬遺産”的生命力在於其法律製度、行政效率和文化適應性，而非僅僅是軍事力量的維持。本書旨在為讀者提供一個宏大而細緻的框架，理解古代晚期和中世紀早期歐洲與近東地緣政治的演變軌跡。 本書特色： 跨學科視角： 結閤考古學發現、法學史和教會史，避免瞭單純的政治軍事敘事。 詳細的地圖與時間綫： 配備多幅定製地圖，精確標注行省變遷、軍事部署和城市發展。 人物深度剖析： 對奧古斯都、戴剋裏先、查士丁尼等關鍵人物的政策意圖進行深入探討。 本書適閤對古典文明、中世紀早期曆史、法律史及帝國興衰理論感興趣的專業學者、曆史愛好者及高年級學生閱讀。

评分☆☆☆☆☆

這本書的質量，從紙張觸感就能感受到齣版方的用心，但內容上的驚喜更大。它成功地將宏大的曆史背景與微觀的社會生活描摹得絲絲入扣。我尤其欣賞作者在處理曆史人物評價時的那種剋製與公允，沒有簡單的褒貶，而是將人物置於其所處的曆史情境中進行辯證分析。這種成熟的曆史觀，對於正在形成自己曆史觀的讀者來說，是極其寶貴的引導。它讓我意識到，曆史從來都不是非黑即白的，而是充滿瞭灰色地帶和多重解讀的可能性。這本書提供瞭一個極其堅實、多維度的分析框架，絕對是同類題材中的佼佼者。

评分☆☆☆☆☆

我必須得承認，這本書的學術深度非常驚人，但更難能可貴的是，它成功地在嚴肅性和可讀性之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。我是一個對曆史有興趣的業餘愛好者，很多專業書籍我讀起來會感到吃力，但這本書完全沒有這種感覺。作者在關鍵節點上總能提供恰到好處的注釋和背景介紹，讓你在享受閱讀樂趣的同時，也能獲得紮實的知識支撐。特彆是關於宗教傳播和文化滲透的章節，論述得極其精妙，它揭示瞭人類文明交流的深層動力。這本書無疑是一部值得反復咀嚼的佳作，每一次重讀都會有新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我最初是被這本書的裝幀吸引的，但翻開之後發現，內容更是精彩絕倫。作者的敘述風格非常流暢，不像那種枯燥的學術專著，更像是在聽一位博學的長者娓娓道來。尤其是在闡述不同時期政治格局變化時，邏輯清晰得讓人拍案叫絕。我特彆喜歡它對史料的駕馭能力，那些晦澀難懂的碑文和殘捲，經過作者的梳理，變得通俗易懂卻又不失嚴謹。讀這本書，真的能感受到一種知識的迭代和深邃的洞察力，它不僅僅是記錄曆史，更是在解讀曆史的內在邏輯。對於想要深入瞭解那個復雜斷代的讀者來說，這本書絕對是案頭必備的精品。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是曆史愛好者的一劑強心針！我花瞭整整一個下午沉浸其中，那些關於古代絲綢之路的描繪，簡直讓人身臨其境。作者對沿途那些綠洲城邦的興衰描摹得入木三分，一個個鮮活的畫麵就浮現在眼前，仿佛能聞到那股混閤著香料和塵土的氣息。尤其是對不同文化交融的探討，簡直是教科書級彆的分析，細膩到讓你不得不佩服作者深厚的功力。讀完之後，我對那個時代西域各國與中原王朝的復雜互動，有瞭一個全新的、立體化的理解。如果有人對這段曆史感興趣，我強烈推薦，它絕對能帶你領略一場穿越時空的文化盛宴。

评分☆☆☆☆☆

這本書的視角非常獨特，它沒有僅僅聚焦於傳統的朝代更迭，而是巧妙地將目光投嚮瞭廣闊的西域腹地，這種格局上的宏大敘事，著實令人耳目一新。我過去對那個時期的認識大多是碎片化的，但這本書像一把手術刀，精準地剖析瞭中央帝國與周邊勢力之間那種微妙的、相互依存的關係。作者對地理因素如何影響政治走嚮的論述，簡直是神來之筆，讓我對“地緣政治”有瞭更深刻的理解。讀完後，我感覺自己看待曆史的“帶寬”都拓寬瞭許多，不再局限於一隅之地，而是能從更廣闊的舞颱上去審視那些曆史事件的必然性與偶然性。

评分☆☆☆☆☆

提问者评价

评分☆☆☆☆☆

后记

评分☆☆☆☆☆

第一章 早期东胡

评分☆☆☆☆☆

乐,民乐;府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

评分☆☆☆☆☆

张骞于公元前129年抵达大月氏时，大月氏已领有嫣水以南大夏之地，祇是王庭尚设在水北。大月氏王很可能经常巡视水南之地。而据《史记·大宛列传》张骞为得月氏要领，“从月氏至大夏”，也许是为了会晤当时正在原大夏国都蓝市城的大月氏王。

评分☆☆☆☆☆

张骞于公元前129年抵达大月氏时，大月氏已领有嫣水以南大夏之地，祇是王庭尚设在水北。大月氏王很可能经常巡视水南之地。而据《史记·大宛列传》张骞为得月氏要领，“从月氏至大夏”，也许是为了会晤当时正在原大夏国都蓝市城的大月氏王。

评分☆☆☆☆☆

严格意义上的"西域传"始於班固《 汉书》。《汉书·西域传》编 者似乎在传首便给"西域"一语下了定义：西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。东则接汉，阸以玉门、阳关，西则限以葱岭。其南山，东出金城，与汉南山属焉。其河有两原：一出葱岭山，一出于阗。于阗在南山下，其河北流，与葱岭河合，东注蒲昌海。蒲昌海，一名盐泽者也，去玉门、阳关三百余里，广袤三百里。其水亭居，冬夏不增减，皆以为潜行地下，南出於积石，为中国河云。凖此，"西域"乃指今玉门、阳关以西，帕米尔以东，天山以南，昆仑山以北地区。但是，《汉书·西域传》所传诸国的范围远远越出了上述地区，可以说几乎包括了大部份中亚、南亚和西亚地区。 1 也就是说，传首对"西域"下的定义与传文实际的记述的范围存在著巨大的差距。上述"西域"的概念没有反映传文所描述时代的实际，说明它并非形成於这一时代。另外，上述"西域"的概念形成於东汉时期，被班固不适当地搬入《汉书·西域传》的可能性也不存在。 2 这是因为：东汉一代西域经营的过程表明，如果上述"西域"概念形成於东汉，只可能在顺帝永建二年（127 年）班勇平定焉耆之后。据《后汉书·西域传》，"於是龟兹、疏勒、于窴、莎车等十七国皆来服从，而乌孙、葱领已西遂绝"。盖此时来服从者恰恰位於上述"西域"范围之内。 3 但是，其时班固早已去世，自然不可能将直到这时才形成的"西域"概念搬入《汉书·西域传》，用来界说西汉的西域。再说，没有证据表明《汉书·西域传》是班固去世后经他人之手完成的，或传文有后人掺入的部份。上述"西域"的概念只可能形成於西汉展开西域经营之前，亦卽上述地区被匈奴统治的时期。据《汉书·匈奴传》，文帝前元四年（前 176 年）冒顿单于遗汉书中提到匈奴征服了"楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国"。这"二十六国"显然是"三十六国"之误。 也就是说，"三十六国"成了匈奴的势力范围。正是这一范围，被匈奴称为"西域"。如：《史记·大宛列传》称，匈奴灭亡乌孙后，匈奴单于收养了成为遗孤的乌孙昆莫。昆莫长成后，匈奴单于将其父民众予昆莫，"令长守於西域"。当然，乌孙昆莫所守只是其中很小的一部份。又如，在乌孙因西击月氏率众远徙后，据同传，匈奴单于令浑邪王镇守"西域"，故《 史记·骠骑列传》径称浑邪为"匈奴西域王"。此外，《汉书·西域传》传末赞语称：西域诸国，各有君长，兵众分弱，无所统一，虽属匈奴，不相亲附。匈奴能得其马畜旃罽，而不能统率与之进退。与汉隔绝，道里又远，得之不为益，弃之不为损，盛德在我，无取於彼。也透露出同样的信息，盖"属匈奴"诸国主要位於葱岭以东，天山以南。

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买来后老爸埋头苦读。说对自己很有帮助

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余太山先生对汉唐西域史研究有年，成果丰硕。这是该著作时隔17年后再版，值得收藏、阅读。