說實話,作為一名資深的書蟲,我對“類稿”這個名字是持保留態度的,因為它常常暗示著零散和不連貫。然而,《一士類稿》徹底顛覆瞭我的這種固有印象。它的每一篇文字雖然獨立成章,但細讀之下,你會發現它們之間存在著一種若有似無的內在邏輯,像是一條條隱形的絲綫,將不同的思考串聯起來,最終構成瞭一幅完整的精神版圖。這本書的結構安排非常巧妙,它不會讓你一直沉浸在某一類情緒或主題中無法自拔。剛讀完一篇略顯沉重的曆史反思,下一篇可能就是一段輕鬆愉快的市井觀察,這種節奏的切換,使得閱讀過程充滿瞭張力和趣味性。它就像一個技藝高超的廚師,深諳調味之道,知道何時該用濃墨重彩,何時該用清湯寡水。我更欣賞作者在敘事聲音上所展現齣的那種自信和從容,不矯揉造作,不刻意煽情,隻是平靜地陳述,卻自有韆鈞之力。
评分我比較注重書的“耐讀性”,一本好書是經得起反復翻閱的。就我目前的閱讀體驗來看,《一士類稿》無疑是具備這種潛力的。它不像某些暢銷書,第一次讀驚艷,再讀就索然無味瞭。這本書的層次感太豐富瞭,第一次讀,你可能被其流暢的文筆和引人入勝的故事所吸引;第二次重溫,你可能會注意到那些精妙的比喻和隱藏在段落之間的哲學思辨;而第三次,你或許會發現作者在遣詞造句上那些不為人察覺的匠心。它構建瞭一個小小的、自洽的精神世界,在這個世界裏,現實與思考交織,過去與現在對話。我個人對這種需要讀者投入時間和精力去挖掘深意的作品抱有極高的敬意。它不是快餐文化下的産物,它更像是一壇需要時間陳釀的好酒,越品越有味道,越咂摸越覺迴味無窮。這絕對是一部值得我放在書架上,時不時拿齣來重新品味的佳作。
评分《一士類稿》這本書,我拿到手的時候,說實話,並沒有抱太大期望。畢竟現在市麵上的書太多瞭,很多都是曇花一現,讀完就忘瞭。但這本書的封麵設計,那種帶著點古樸又透著股現代感的排版,一下子就抓住瞭我的注意力。翻開第一頁,那種紙張的觸感,帶著淡淡的油墨香,就讓人覺得作者在製作這本書上是用瞭心的。內容上,雖然我還沒來得及細讀,但從目錄的結構來看,似乎涉及的領域非常廣泛,有曆史的沉思,也有對當下社會現象的敏銳觀察。它不像那種純粹的學術著作,枯燥乏味,更像是幾個老朋友圍坐在一起,就著一杯清茶,緩緩道來的那些有趣見聞和深刻體會。我特彆喜歡那種娓娓道來的敘事方式,它不急於給你一個結論,而是引導你跟著作者的思路去探索、去思考。這種閱讀體驗,讓我感覺自己不是在被動地接受信息,而是在主動地參與一場思想的漫步。我期待著在接下來的日子裏,能慢慢品味其中的每一篇文章,相信它能給我帶來一些意料之外的驚喜和啓發。
评分這本書的作者,我之前對他的一些零散文章有所耳聞,但集結成冊的這本《一士類稿》,絕對是一次質的飛躍。它的文字功底是毋庸置疑的,那種信手拈來卻又字斟句酌的感覺,不是一朝一夕能練成的。我特意挑選瞭一個安靜的午後,泡瞭壺功夫茶,試圖沉浸其中。這本書的妙處在於,它似乎總能在最不經意的地方,拋齣一個能讓你停下來,反復琢磨的觀點。比如,其中一篇關於“時間觀”的探討,它沒有用那些晦澀的哲學名詞,而是用生活中的小故事來類比,瞬間就把一個宏大的命題拉到瞭我們觸手可及的地方。這讓我想起很多年前讀過的那些經典散文,那種直擊人心的力量,是華麗辭藻堆砌不齣來的。我感覺,作者似乎擁有瞭一種魔力,能把那些我們習以為常、卻從未深思的事物,用全新的視角重新包裝起來,讓我們恍然大悟。這不是一本用來“炫耀”學識的書,而是一本邀請你進行深度對話的夥伴。
评分這本書拿到手已經快一周瞭,我嘗試著每天隻讀一篇,細細咀嚼。我發現,《一士類稿》的價值,並不在於它提供瞭多少“標準答案”,而在於它激發瞭我們對自己生活環境的“再審視”。它讓我開始關注那些我過去可能隻是匆匆一瞥的細節。比如,作者對城市化進程中某些文化符號消亡的描寫,那種剋製而深沉的惋惜,讓人讀瞭心裏一緊。這本書的語言風格是多變的,有時銳利如刀,直指弊病;有時又溫潤如玉,充滿人性的關懷。這種多麵性,恰恰反映瞭作者廣闊的胸襟和深入的洞察力。它不是那種一口氣就能讀完的書,它需要時間去消化,去反芻。我甚至覺得,這本書更適閤在旅途中或者是在一個完全陌生的環境中閱讀,因為周遭環境的陌生感,反而能更好地凸顯齣作者文字中對“本真”的追尋。
评分又柯劭忞以著 新元史 而闻名于世,书如何,非余所知,而其人则大有趣,被称为“书淫”。话说某年柯氏入京会试,同行者为母舅李吉候丰伦,二人试毕回豫,不幸遭遇大雨,舅氏罹难,柯氏殆有天助而脱险归。“叩见其父后,见案头有某书一部,亟取而阅览,于遭险之事,一语不遑提及也。其父检点其行装等,睹水渍之痕,询之,而柯氏方聚精会神以阅书,其味醰醰然,未暇以对。其父旋于其携回之书箱中,见有 萝月山房诗集 一册,李吉候所作也,因问及李氏,柯对曰:死矣。而仍手不释卷,神不他属。父怒,夺其书而掷诸地,诃之曰:尔舅身故,是何等事!乃竟不一言,非呆子之呆,一至于此耶!”读之真令人喷饭,书呆子之呆一至于此耶,未免太不尽人情矣!真应暴揍一番!还有,原来柯氏“夙善徐世昌”,难怪徐大总统把柯氏 新元史 列入二十五史。
评分徐一士(1890-1971),出身仕宦家庭,祖籍江苏宜兴。1910年毕业于山东客籍高等学堂,授举人出身。1928-1955年,任中国大辞典编纂处编纂员,期间曾兼职于平民大学、北京国学书院等。退休以后,经梅兰芳举荐,被聘为北京市文史研究馆馆员。本书以记清末掌故为主,共计27篇,有19篇分别载于《国闻周报》、《逸经》等杂志,所写人物多为文坛学界名宿。
评分“官卷”。 康熙中始分官卷、民卷,各有定额(养吉斋丛录 有记载)。如浙江官卷就只有两名。又殿试,“故事,读卷八人,依阁部官阶先后为位次,各就其所读卷分定甲乙。待标识即定,乃由首席大臣取前列十卷进呈御览,然诸大臣手中各有第一,初不相谋,仍依宪纲之次序为甲第之高下。”(122)这就是说,能不能成为三甲,和进士们自己的运气也很有关系,若不幸和强人扎堆,同处一个阅卷官之下,那成为三甲的难度大了很多。而且要首席阅卷大臣中的那位第一成为状元的可能性才更大些。当然,最终的决定权在皇帝那里,因为名字喜气或长得帅的人被擢拔成状元的也很多,反之丢掉状元的也不少。还有因为地域平衡的需要也有可能改变状元的归属。如赵翼就因为江浙状元太多而被乾隆把状元给了陕西的王杰(在王杰之前陕西在清代一个状元也没出过)。本书还谈及民国初年北洋著名人物段祺瑞、徐树铮、孙传芳,对此三人,我虽未以脸谱化的去认识,但亦所知有限。文中三篇小文章,颇钩画出三人的执政风格与个性,如段之“肯负责任”,徐之“儒将之风”,孙之“在浙时收拾民心,与地方感情颇不恶。比至苏、首裁附加捐税,民誉大起 ”,“失败后,在江浙尚不无去思” 。
评分经典,经典,经典,还是经典!
评分有了明确的好恶倾向与意图,叙述严谨得多,更讲求真凭实据。可惜的是,《北京官僚罪恶史》本有十篇,分述内务、外交、交通、财政、农商、陆海军、司法、教育各部及国务院、参谋本部,但现在能看到的仅有详述内务部的一篇,如论文般从内务部沿革到介绍人物,
评分书很好,送货也快!总之不错!~~
评分徐一士(1890-1971),出身仕宦家庭,祖籍江苏宜兴。1910年毕业于山东客籍高等学堂,授举人出身。1928-1955年,任中国大辞典编纂处编纂员,期间曾兼职于平民大学、北京国学书院等。退休以后,经梅兰芳举荐,被聘为北京市文史研究馆馆员。本书以记清末掌故为主,共计27篇,有19篇分别载于《国闻周报》、《逸经》等杂志,所写人物多为文坛学界名宿。
评分又柯劭忞以著 新元史 而闻名于世,书如何,非余所知,而其人则大有趣,被称为“书淫”。话说某年柯氏入京会试,同行者为母舅李吉候丰伦,二人试毕回豫,不幸遭遇大雨,舅氏罹难,柯氏殆有天助而脱险归。“叩见其父后,见案头有某书一部,亟取而阅览,于遭险之事,一语不遑提及也。其父检点其行装等,睹水渍之痕,询之,而柯氏方聚精会神以阅书,其味醰醰然,未暇以对。其父旋于其携回之书箱中,见有 萝月山房诗集 一册,李吉候所作也,因问及李氏,柯对曰:死矣。而仍手不释卷,神不他属。父怒,夺其书而掷诸地,诃之曰:尔舅身故,是何等事!乃竟不一言,非呆子之呆,一至于此耶!”读之真令人喷饭,书呆子之呆一至于此耶,未免太不尽人情矣!真应暴揍一番!还有,原来柯氏“夙善徐世昌”,难怪徐大总统把柯氏 新元史 列入二十五史。
评分这套书真心不错,中华书局,良心出品,适合阅读,就是价钱有点小贵,不过活动很给力。
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