口述曆史係列:南港學風:郭廷以和中研院近史所的故事

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☆☆☆☆☆
陳儀深 著
圖書標籤:
  • 口述曆史
  • 南港學風
  • 郭廷以
  • 中研院近史所
  • 曆史學
  • 颱灣史
  • 學術史
  • 迴憶錄
  • 人物傳記
  • 中研院
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出版社: 九州出版社
ISBN:9787510817656
版次:1
商品编码:11163074
包装:平装
丛书名: 九州书系:口述历史系列
开本:16开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:499

具体描述

內容簡介

  口述曆史訪問計劃,中研院近代史研究所在籌備時期,即由籌備主任(嗣任首任所長)郭廷以開始擬訂進行,其目的在訪問當代軍事、政治、外交、文教、經濟、社會等各方麵的重要人物,請其自述生平,為現代史保留忠實而深入的紀錄,以備曆史學者之研究。自一九五九年十月起迄一九七二年九月止,參加訪問工作者先後有瀋去龍、王聿均等二十二人,接受訪問者七十餘人,成稿六十六份,約四百八十萬言。
  口述曆史資料,其重要性不亞於文獻檔案。民國以還,內亂外患交相迭乘,史料損失,不可勝計。對曆史真相的瞭解,需要參證當事人口述之處甚多,這些筆錄,對中國現代史的研究將有莫大的幫助。本所於一九八二年開始徵得應訪者(或其傢屬)同意,陸續刊印訪問紀錄,列為口述曆史叢書。一九八四年春在所長呂實強推動下,成立口述曆史組,恢復訪問工作。

目錄

弁言
序
王聿均先生訪問紀錄
楔子
郭廷以先生早年的求學經曆
郭廷以先生與羅傢倫先生的交往
中央大學遷校之經過
重慶時期的中央大學
郭廷以先生與史事日誌的編纂
郭廷以先生在重慶的教學與生活
中大曆史係教授憶述
戰後的中大及郭廷以先生的教學工作
受訪者來颱之初的工作與生活
來颱後與郭廷以先生的往還
中研院遷颱及近代史研究所之初創
近史所成立初期的研究人員
近史所成立初期的研究工作
師恩難忘
張玉法先生訪問紀錄
陳三井先生訪問紀錄
王萍女士訪問紀錄
李國祁先生訪問紀錄
王爾敏先生訪問紀錄
李恩涵先生訪問紀錄
張存武先生訪問紀錄
張朋園先生訪問紀錄
林明德先生訪問紀錄
陳存恭先生訪問紀錄
魏秀梅女士訪問紀錄
賈廷詩先生訪問紀錄
郭正昭先生訪問紀錄
賴澤涵先生訪問紀錄
賀忠儒先生訪問紀錄
林忠勝先生訪問紀錄
廖隆盛先生訪問紀錄
王覺非先生訪問紀錄
劉敬坤先生訪問紀錄
周道瞻先生訪問紀錄
魏仲韓先生訪問紀錄
迴憶錄

前言/序言


口述曆史係列:南港學風:郭廷以和中研院近史所的故事 圖書簡介 《口述曆史係列:南港學風:郭廷以和中研院近史所的故事》是一部深刻記錄颱灣史學重鎮——中央研究院近代史研究所(近史所)發展曆程的珍貴口述曆史集結。本書通過對一批親曆者、見證者的深入訪談,以鮮活、生動的筆觸,勾勒齣近史所自創立、遷颱至鼎盛時期,在特定曆史環境與學術傳統下形成的獨特“學風”圖景。 本書的焦點集中於兩位核心人物:近史所的奠基者與精神領袖——郭廷以先生,以及他所塑造和引領的早期學術群體。郭廷以先生,作為一位享譽海內外的曆史學傢,其學術思想、治所理念、以及對學者的期許與栽培,構成瞭南港學風的基石。通過口述者的迴憶,讀者得以走近這位史學巨匠的日常生活、治學態度和為人風範,瞭解他是如何在變動的大時代中,為颱灣史學界建立起一座堅實的殿堂。 “南港學風”的形成與特質 “南港學風”並非一個僵硬的教條,而是一套在特定時空背景下,由一群優秀的史學傢共同實踐、相互砥礪而形成的學術氛圍與研究範式。本書細緻地剖析瞭這種學風的幾個關鍵麵嚮: 一、嚴謹的史料考證與“經世緻用”的關懷: 近史所的早期研究深受傳統史學的精細考據之風影響,但也積極吸收西方史學的新方法論。口述者們迴憶瞭在郭廷以先生主持下,對原始檔案和一手資料的苛求程度。這種嚴謹不僅體現在對史料的細密梳理上,更在於將史學研究視為一種對社會和國傢未來發展具有參考價值的“經世緻用”的實踐。訪談記錄展現瞭學者們如何為瞭一個細節的準確性而耗費數月心力,以及他們對史料真實性的近乎偏執的追求。 二、跨越代際的學術傳承與師徒關係: 本書生動再現瞭近史所內部濃厚而又充滿張力的師徒傳承關係。老一輩學者如何挑選、指導和鞭策年輕一代,成為本書重要的情感綫索。口述者們坦陳瞭他們在求學過程中,如何被郭先生及其他前輩學者的學術魅力所摺服,以及在研究方法、學術規範上所受到的深刻影響。這種傳承,既有對學術傳統的繼承,也有在特定曆史時期下,對“非主流”或邊緣史學的探索與包容。例如,關於特定曆史時期檔案的獲取與研究限製,老一輩學者如何巧妙地運用他們的學識與人脈進行周鏇,為後輩開闢道路的細節,都一一被記錄下來。 三、跨學科的視野與研究領域的拓寬: 近史所的研究範疇,顧名思義,聚焦於中國近現代史,但口述曆史揭示瞭其內部研究視野的不斷拓寬。早期的研究重點側重於政治史與外交史,但隨著時間推移,社會史、經濟史、思想史的重量級學者相繼加入。訪談中,學者們分享瞭他們如何在中研院這個相對封閉但資源豐富的環境中,建立起與其他學科(如社會學、人類學)的交流網絡,從而使近史所的研究成果更具立體感和深度。這種在特定院所文化下的“求同存異”與學術爭鳴,是形成成熟學風的必要條件。 四、檔案、圖書館與物質環境的影響: 本書不僅關注“人”的故事,也極其重視“環境”對學術的塑造力。南港的地理位置、中研院院區內相對簡樸而專注的研究氛圍,以及最重要的——館藏檔案的建立與使用,是理解南港學風不可或缺的要素。口述者們詳述瞭早期為搶救、整理和編纂重要檔案所付齣的努力,這些檔案成為瞭近史所日後研究的“彈藥庫”。例如,關於特定清末民初檔案的徵集過程、整理者的工作狀態,以及如何建立起一套獨步颱灣學界的檔案管理係統,都為研究者提供瞭極為寶貴的背景信息。 五、政治氣候與學術獨立性的拉鋸: 作為一所由政府資助的最高學術機構,近史所在颱灣戒嚴時期,其研究的邊界與取嚮不可避免地受到政治氣候的影響。本書並未迴避這一敏感議題,而是通過親曆者的視角,探討瞭學者們如何在維護學術獨立性與理解現實政治環境之間進行巧妙的平衡。他們如何處理敏感史料的釋讀,如何引導學生規避不必要的風險,以及在學術成果的發錶上所采取的策略,展現瞭那個時代知識分子的生存智慧與學術擔當。 總結 《口述曆史係列:南港學風:郭廷以和中研院近史所的故事》超越瞭一般的人物傳記或機構誌的範疇,它是一部關於如何建立、維持和傳承一種高級學術生態係統的社會史研究。它記錄的不僅是曆史的斷代,更是曆史學傢在特定島嶼與時代背景下,對“如何研究曆史”這一根本問題的集體探索與實踐。通過這些第一手資料,今天的讀者可以清晰地看到,颱灣現代史學的根基是如何在一代學人的篳路藍縷中奠定的。這本書是史學研究者、颱灣史愛好者、以及所有關心知識分子群體命運的人士案頭必備的珍貴文獻。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

從結構上看,這本書的章節劃分非常具有匠心,它似乎不是完全按照時間綫來推進的,而是圍繞著幾個核心的主題或人物的“光環”來展開的。你會發現,即便是談論一個看似不相關的側麵,最終也會巧妙地迴歸到主綫人物或機構的核心精神上。這種環形或螺鏇式的結構,避免瞭傳統傳記或機構史的綫性敘事可能帶來的僵硬感。它更像是在描繪一張復雜的關係網,每一個節點都與其他節點相連,共同構成瞭那個特定時空下的學術圖景。這種安排,讓讀者在閱讀過程中能夠不斷地建立起知識間的聯係,體會到曆史事件的相互影響和內在的邏輯關聯,而不是孤立地看待每一個片段。

评分☆☆☆☆☆

這本書所展現齣的那種對曆史細節的執著和對人物精神的探尋,讓我深感震撼。它不僅僅是在記錄“發生瞭什麼”,更是在試圖捕捉“為什麼會是這樣”以及“在那個背景下他們是如何思考的”。我能感受到整理者在收集資料和訪談時所投入的巨大心力,那種對事實準確性的不懈追求,以及對曆史人物復雜人性的包容與理解。這種精神滲透在每一頁的字裏行間,它提醒著我們,曆史從來不是由單一的、完美的英雄構成的,而是由一群在特定環境下麵臨選擇、做齣掙紮、最終留下印記的鮮活個體共同鑄就的。這種深沉的反思和對曆史責任感的強調,讓這本書的價值遠超一般的紀實文學,它更像是一份嚴肅的學術見證。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計很有意思,拿到手的時候就注意到封麵用瞭那種略帶磨砂質感的紙張,色調偏嚮沉穩的米白和深灰,給人一種曆史的厚重感,而不是那種亮閃閃的商業暢銷書的做派。內頁的字體排版也顯得十分考究,字號大小適中,行距也比較寬鬆,讀起來不會有壓迫感。尤其是那些穿插其中的老照片,黑白照片的顆粒感處理得恰到好處,仿佛能讓人直接穿越迴那個時代,看到那些曆史人物鮮活的樣子。這本書的開本也比較方便攜帶,放在包裏隨時拿齣來翻閱都很閤適,看得齣齣版方在實體書的製作上是下瞭真功夫的,這對於一本聚焦於學術機構和人物口述曆史的記錄來說,是非常重要的加分項,它本身就構成瞭一種對所記錄內容的尊重與緻敬。整體感覺,這本書在視覺和觸覺上都傳遞齣一種專業和嚴肅的氣息,讓人在翻閱之前,就已經對即將接觸到的內容充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格變化多端,這一點極其吸引我。有時,你會讀到非常精準、近乎於學術論文的嚴謹錶述,每一個名詞的運用都擲地有聲,體現瞭對專業領域的敬畏;但下一秒,可能就會跳躍到一種非常口語化、帶著人情味的敘述,充滿瞭鮮活的生命力,仿佛就是當事人坐在你麵前,一邊喝著茶一邊迴憶往事,那種語氣、那種情緒上的起伏,都被忠實地記錄瞭下來。這種“正經”與“鮮活”的交織,使得原本可能顯得有些冷硬的學術史料,變得立體可感、觸手可及。這種多重語態的運用,極大地豐富瞭文本的層次,也讓不同知識背景的讀者都能找到自己能夠進入的切入點,無論是想深入研究曆史細節的學者,還是僅僅想瞭解那個時代風貌的普通讀者,都能從中獲益。

评分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這本書在敘事節奏上的拿捏,它沒有采取那種流水賬式的平鋪直敘,而是像一個技藝高超的“說書人”,知道什麼時候該收緊,什麼時候該放開。有些章節會聚焦於某件具體事件的討論,討論得非常深入,細節豐富到讓人感覺自己就在現場參與瞭那些學術爭論;而另一些篇章則會突然切換到更宏觀的背景介紹,比如當時特定的政治氣候或是整個學術界的生態環境。這種跳躍感和層次感,使得閱讀過程充滿瞭張力和發現的樂趣,你不會感到枯燥,因為總有新的信息點在不經意間拋齣來。最難得的是,作者或整理者似乎深諳“留白”的藝術,有些地方並沒有給齣所有問題的標準答案,而是把解釋的空間留給瞭讀者,這極大地激發瞭我們主動去思考和探尋的欲望,而不是被動接受既定的結論。

评分☆☆☆☆☆

发布: 岑青峰 2010年11月1日4:04 来源: 速途网 我要评论(0) 访问次数 851

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了解一下"中研院"近史所在台湾的情况。

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口述历史系列:南港学风:郭廷以和中研院近史所的故事

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商品是否给力?快分享你的购买心得吧~太尉误走妖魔 北宋崇宁年间,山东济府郓城县境内,宋江做为押司替县令运送神石,他江湖人称及时雨宋江,喜欢结交江湖豪杰,济人之贫,周人之急,扶人之困,只要有人投靠他,从不推辞,又称呼保义。押送队里入云龙公孙胜之后找到宋江,给他讲了一个故事,故事里说洪太尉放出了三十六天罡星,七十二地煞星,并说要送他10万贯财富,它就是生辰纲,而星主正是宋江。公孙胜劝宋江不成而走,宋江回去后被县令时文彬告知大明府要治他的罪,叫他限期捉拿公孙胜。插翅虎雷横在破庙中遇上正在熟睡的赤发鬼刘堂,双方打了起来,刘堂被拿下,他们直奔托塔天王晁保正家中,刘堂也是来找晁盖的,都是为了那10万生辰纲的事儿。 水浒传第2集剧情 石碣村七星聚义 晁盖将刘堂救下,宋江一个人去了石碣村。刘堂提刀来追雷横,两个打了起来,智多星吴用赶到后没拉开,还是后来赶到的保正将他们俩拉开,晃盖和吴用商量取生辰纲。公孙胜找过阮士三兄弟之后,来到晁盖家中,只要晁盖同意劫那生辰纲,他们也愿意参加。埋伏在石碣村的朱督头被阮士兄弟带入芦苇荡中,他们和吴用一起回到家中吃酒,共商取生辰纲的事儿,随后公孙胜来赶来了,他们一起去了姚盖那儿,七人共拜天地,结为异性兄弟.宋公明私放晁天王 杨志手下的人口渴难耐,纷纷去向白胜买酒吃,他们被杨志轰开。晁盖等人按照吴用的计策,先从白胜那儿买了一桶酒,就着枣子吃酒,在一旁看的挑夫很是嘴馋,吴用借偷酒之机将药放入酒中,押送生辰纲的挑夫见晁盖等人喝酒没事,他们也买了一桶,那桶正是下药的,等喝下全部晕倒,晁盖等人将生辰纲劫走。等他们醒来后合伙商量要把罪名安到杨志身上,杨志要自杀被一道士阻拦。济州府通过消息抓捕了白胜,白胜在刑法下将其他七个招出,等官府派人去抓晁盖等人时被宋江事先遇上,他稳住济州府派来的何观察,急速骑马将消息告知晁盖,而后返回。 水浒传第17集剧情 火并王伦 晁盖收拾完毕将宅院烧了,他们临走之际还是遇上了前来的官兵,雷横与朱仝带兵和晃盖打了起来,雷横借机放走了晁盖。晃盖他们一行人奔向水泊梁山,在进梁山水寨的门口遇上了豹子关林冲,但王伦的虚与委蛇让晁盖等人感觉心里不舒服,林冲也看出来了。到山上后王伦的一番言行和林冲当时来的时候一样,王伦想用银子打发晁盖等人下山,林冲这次真的看不下去了,他大骂王伦心胸狭隘,不适合当头领,王伦见此情形还义正言词,上前帮忙的杜迁和宋万被阮氏兄弟拦住,林冲将王伦杀死,众人拜晁盖为梁山首领。 水浒传第18集剧情 宋江收取阎婆惜 伦死了,吴用建议大家推举林冲做大哥,当林冲自认不敢当。并推举晁盖做梁山的第一把宝座,晁盖难以推辞,自此一帮好汉就此稳居梁山。宋江救了阎婆和她女儿阎惜娇。阎惜娇对宋江萌生好感,请媒婆与宋江提亲。宋江未能忘记过世的妻子屡次推脱。但最终还是选择了阎惜娇

评分☆☆☆☆☆

价格很低,品相很好,物流很快,京东很赞,爱生活,爱京东!============================================================================================================================================================================================================================================================================================================================

评分☆☆☆☆☆

在上学之后,学校里面巴不得孩子整天都在看课文,而根本很少有老师关心孩子读不读其他的图书,学校也没有能提供孩子丰富选择的图书馆,所以在选择这个环节,我们的孩子就已经没有多少可以自己做主的余地了。 到了阅读这个环节,大多数家长都认为,孩子上学了,他们怎么读书就是学校老师的事情,回家来之后,更是很少还有家长像对待没上学的幼儿那样,和他们一起读书的。最重要的是,我们可以看到钱伯斯特别提到过,在这个环节,是需要阅读时间的,但是当孩子所有的时间都被老师布置的作业占据了的时候,他还有多少时间可以用来阅读自己选择的书? 而且有的孩子一旦没有把大量时间用在做作业上,而是用在了阅读上的时候,家长就会出来干预了,说孩子太贪玩,不用功读书,所以在这个环节,孩子仍然是不自由的,既没有多少时间去阅读,也没有多少人支持他阅读。 最后一个环节,读后的交流,不仅仅是最不受大人重视的环节,而且还往往成为扼杀孩子阅读兴趣和思考能力的环节,因为孩子读了书,就会有各种想法自然地冒出来,但是在我们的学校里面,他只能按照一个标准答案去理解书本。我印象特别深刻的一件事是一个家长在他的博客里面写,孩子读三国演义后,老师出题让学生回答,这本书里最聪明的人是谁?孩子答了自己觉得最聪明的人是孔明和庞统,但是老师就在批改的时候打了叉叉,说标准答案是:诸葛亮。 我相信任何一个成年人都知道,文学阅读和数理化考试是不一样的,文学阅读中没有所谓的标准答案,一千个人心里有一千个林妹妹,所以,我们才能在文学中收获独立思考和个性化创造的果实。但是现在这种消灭个性、扼杀创造力的教育模式,根本已经让文学阅读变成了文字背诵。所以,在钱伯斯描述的这个儿童阅读循环圈里面,中国孩子最缺少的东西——就是自由。 有一本书叫“谁偷走了我的奶酪”,我想每一个中国家长也可以扪心自问一下,是“谁偷走了我孩子的自由”?我不想在这里给出一个标准答案了,但是我相信每一个人都是能想得出这个答案的。 而在钱伯斯的阅读循环圈里面,还有一个最最大的疏漏,就是儿童文学的创作者,也是这个循环圈里一个非常重要的元素,他之所以会有这种疏漏倒也并不奇怪,因为在他的国家里面还不存在我们国家目前的这么多文学创作的怪圈。在自然的状态下,文学创作当然是作者想到什么就写什么。每个人肯定都有自己的想法,所以写出来的作品也自然是百花齐放的。但是,在中国,首先,作者能写什么,是受到很多的因素制约的。其次,因为长期以来教辅的独霸市场,以儿童文学为专职的作者非常少。仅有的几个能以创作养活自己的作者,都是如郑渊洁、杨红樱那样的,完全走通俗低俗路线的作者。 现在正在征集意见的著作权法修改草案,里面有一条就是,教科书的编写可以随意拿别人的作品使用,不需要经过著作权人许可。所以可想而知,还有什么头脑清醒的人会愿意进入儿童文学这个领域来任书商宰割呢?更何况,大家很可能还不知道的一点是,中国的教辅读物基本上是民营书商通过买书号、然后东拼西凑一些文字,粗制滥造出来的,而大部分教辅读物的收入是给了教育部门和学校的,因为不打通这些关节,他们的书就不可能有市场。 所以实际上这个修改法保护的就是——民营书商、教育部门这两方面的利益,如果这样的草案得到通过,我们还能指望中国的儿童文学创作有什么发展?当中国独立的儿童文学撰稿人都不存在了,我们在选择童书的时候,就只能有两个选择,一个是国外引进的儿童图书,一个是由教育部制定的儿童图书。当我们选择的自由就剩下这一点点的时候,无论有多少有思想的成人阅读者,想给自己的孩子创造一个自由阅读的空间,都将是不可能了。

评分☆☆☆☆☆

价格便宜,书很好,看看历史真相!

评分☆☆☆☆☆

非常满意,五星

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(4)白崇禧先生訪問紀錄<全二册> 精裝550元 平裝500元 990頁 1984年出版

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