口述曆史訪問計劃,中研院近代史研究所在籌備時期,即由籌備主任(嗣任首任所長)郭廷以開始擬訂進行,其目的在訪問當代軍事、政治、外交、文教、經濟、社會等各方麵的重要人物,請其自述生平,為現代史保留忠實而深入的紀錄,以備曆史學者之研究。自一九五九年十月起迄一九七二年九月止,參加訪問工作者先後有瀋去龍、王聿均等二十二人,接受訪問者七十餘人,成稿六十六份,約四百八十萬言。
口述曆史資料,其重要性不亞於文獻檔案。民國以還,內亂外患交相迭乘,史料損失,不可勝計。對曆史真相的瞭解,需要參證當事人口述之處甚多,這些筆錄,對中國現代史的研究將有莫大的幫助。本所於一九八二年開始徵得應訪者(或其傢屬)同意,陸續刊印訪問紀錄,列為口述曆史叢書。一九八四年春在所長呂實強推動下,成立口述曆史組,恢復訪問工作。
這本書的裝幀設計很有意思,拿到手的時候就注意到封麵用瞭那種略帶磨砂質感的紙張,色調偏嚮沉穩的米白和深灰,給人一種曆史的厚重感,而不是那種亮閃閃的商業暢銷書的做派。內頁的字體排版也顯得十分考究,字號大小適中,行距也比較寬鬆,讀起來不會有壓迫感。尤其是那些穿插其中的老照片,黑白照片的顆粒感處理得恰到好處,仿佛能讓人直接穿越迴那個時代,看到那些曆史人物鮮活的樣子。這本書的開本也比較方便攜帶,放在包裏隨時拿齣來翻閱都很閤適,看得齣齣版方在實體書的製作上是下瞭真功夫的,這對於一本聚焦於學術機構和人物口述曆史的記錄來說,是非常重要的加分項,它本身就構成瞭一種對所記錄內容的尊重與緻敬。整體感覺,這本書在視覺和觸覺上都傳遞齣一種專業和嚴肅的氣息,讓人在翻閱之前,就已經對即將接觸到的內容充滿瞭期待。
评分這本書的語言風格變化多端,這一點極其吸引我。有時,你會讀到非常精準、近乎於學術論文的嚴謹錶述,每一個名詞的運用都擲地有聲,體現瞭對專業領域的敬畏;但下一秒,可能就會跳躍到一種非常口語化、帶著人情味的敘述,充滿瞭鮮活的生命力,仿佛就是當事人坐在你麵前,一邊喝著茶一邊迴憶往事,那種語氣、那種情緒上的起伏,都被忠實地記錄瞭下來。這種“正經”與“鮮活”的交織,使得原本可能顯得有些冷硬的學術史料,變得立體可感、觸手可及。這種多重語態的運用,極大地豐富瞭文本的層次,也讓不同知識背景的讀者都能找到自己能夠進入的切入點,無論是想深入研究曆史細節的學者,還是僅僅想瞭解那個時代風貌的普通讀者,都能從中獲益。
评分從結構上看,這本書的章節劃分非常具有匠心,它似乎不是完全按照時間綫來推進的,而是圍繞著幾個核心的主題或人物的“光環”來展開的。你會發現,即便是談論一個看似不相關的側麵,最終也會巧妙地迴歸到主綫人物或機構的核心精神上。這種環形或螺鏇式的結構,避免瞭傳統傳記或機構史的綫性敘事可能帶來的僵硬感。它更像是在描繪一張復雜的關係網,每一個節點都與其他節點相連,共同構成瞭那個特定時空下的學術圖景。這種安排,讓讀者在閱讀過程中能夠不斷地建立起知識間的聯係,體會到曆史事件的相互影響和內在的邏輯關聯,而不是孤立地看待每一個片段。
评分這本書所展現齣的那種對曆史細節的執著和對人物精神的探尋,讓我深感震撼。它不僅僅是在記錄“發生瞭什麼”,更是在試圖捕捉“為什麼會是這樣”以及“在那個背景下他們是如何思考的”。我能感受到整理者在收集資料和訪談時所投入的巨大心力,那種對事實準確性的不懈追求,以及對曆史人物復雜人性的包容與理解。這種精神滲透在每一頁的字裏行間,它提醒著我們,曆史從來不是由單一的、完美的英雄構成的,而是由一群在特定環境下麵臨選擇、做齣掙紮、最終留下印記的鮮活個體共同鑄就的。這種深沉的反思和對曆史責任感的強調,讓這本書的價值遠超一般的紀實文學,它更像是一份嚴肅的學術見證。
评分我特彆欣賞這本書在敘事節奏上的拿捏,它沒有采取那種流水賬式的平鋪直敘,而是像一個技藝高超的“說書人”,知道什麼時候該收緊,什麼時候該放開。有些章節會聚焦於某件具體事件的討論,討論得非常深入,細節豐富到讓人感覺自己就在現場參與瞭那些學術爭論;而另一些篇章則會突然切換到更宏觀的背景介紹,比如當時特定的政治氣候或是整個學術界的生態環境。這種跳躍感和層次感,使得閱讀過程充滿瞭張力和發現的樂趣,你不會感到枯燥,因為總有新的信息點在不經意間拋齣來。最難得的是,作者或整理者似乎深諳“留白”的藝術,有些地方並沒有給齣所有問題的標準答案,而是把解釋的空間留給瞭讀者,這極大地激發瞭我們主動去思考和探尋的欲望,而不是被動接受既定的結論。
评分在京东买东西挺好的,绝对是正品啊!
评分有意思的书!旅行中经历痛苦、喜悦、激情、孤独,甚至死亡。当有一天停下来反思,自己的旅行的意义是什么?旅行,也许并不能从躁动、焦虑、疲惫、浮华的世俗中回归生活的本质,但它的确净化了内心的世界,让我更理性地看待生活。静下心来,细细回味曾经走过十五年的旅行生涯,然后决定写一本可以给喜欢旅行的朋友分享的书。作者用了一年时间,结合色彩心理学,整理出国内第一本旅行经历结合色彩心理分析的书。 在网络上很早就知道了“大鹏背包走天下”这个网名,但直到二○一二年九月份才真正与他从虚拟的网络世界走到实际的现实生活,通过多次的电话后感觉比较好,于是我们终于在某天策划了一次“萍水相逢”。 两个陌生人可以很快成为兄弟和密友还是有很多方面的原因,其中离不开相互对事业对生活的共同理念和理解,更重要的一个原因,是我们都带着生存愿望,从零开始,从贫穷开始,从怀揣奋斗创业的梦想开始。因为我们都是带着生活渴望,从家门口开始,从城市开始,从一直都在不断寻找生活的飞翔开始。 今天是我第一次那么认真地阅读大鹏的文字,与他交往后才发觉他的平实祥和的仪态之下竟然还藏着一份如此狂野之心和如此浪漫之情,那些细腻的文字在我的阅读中已经跳跃出来在屋内飞翔,文字所表达的思想也正是与我的旅行体验有着很多相同之处。“金色的阳光一点点飘移在古格遗址的上空,在这个千年土林之上,仰望天空,深蓝没有一丝云,广阔,如同大海的深邃。” 人在旅途,万物复苏,越是走在户外之途,越是容易被触动和感悟。 大鹏十几年户外的经历,八次进藏,八次进疆,十次进川,十二次进滇,包括他徒步进入西藏南部边境线的墨脱之旅,让他有足够的心灵释放来寻回他真实的体验和思想,传递他对于西藏人文旅行的理解。 一次次的冲动,一次次的欣喜,一次次的回忆,一次次的流连忘返。 他决定把他经历过的那些令人难忘的旅途,用他自己特有的观点去诠释这些积压在心中很久的热情,从色彩分析和色彩心理的角度上去解释自己对于旅途的理解,有故事、有幻想、有狂野、有浪漫,于是他写了这本书。书中就向你展示了一幅幅色彩斑斓的旅行思想画卷,不同的颜色,不同的地方,不同的理解,不同的幻想。“蓝色,是灵性、知性兼具的色彩。明亮的天空蓝,象征希望、理想与独立;暗沉的蓝,象征着诚实、信赖与权威”。 书中那么多的目的地都被作者分别注解和剖析,在解答作者自己对于色彩与旅行的关系之时,也为读者奉上了自己的全部色彩思想。从白色的阿里、蓝色的梅里雪山、黑色的澳门、紫色的泸沽湖、黄色的江南水乡,以及粉色的丽江。每一章节都用自己对于不同色彩的分析理解把各个色彩分成了不同的符号,再把每个符号冠在每一段旅途的目的地之中延伸出更有深度的意义。 白色的阿里,大路朝天。 紫色的泸沽湖,一段爱恋永远不变。 “经历了商海潮水,也经历了失败的痛苦,内心有一种渴望宁静的追寻,蓝色成了我最佳的选择”,作者在书中也这样描述他自己。 旅行已经成为人们物质生活水平提高以后的一种生活、精神上的升华,每个人都有自己的理解和追求,也都有自己对于旅行不同的付出和收获,就像作者在书中把各个不同的目标融化在不同的色彩中,融化在千变万化的想象之中,融化在你我追求生活、追求梦想的幸福之中。 勉励大鹏新书的同时,我也给自己送上一个勉励:无论命运是否多舛,大路朝天。无论生活是否多变,热爱工作,热爱旅行,热爱家庭,永远不变。好看,有意思!
评分这个系列不错,带我们了解一段没法经历的历史
评分买不买都行,也许以后能用上
评分(3)徐啟明先生訪問紀錄 精裝200元 200頁 1983年出版
评分本资料主要根据中央研究院近代史研究所网站相关网页整理,这个网站真是一座宝库,下述访问纪录大多有PDF文档可供免费下载。史料共享,学术乃天下公器,这一点可以让很多大陆研究机构汗颜。“
评分都是学术价值比较高的书
评分是正版的,还可以吧。
评分在上学之后,学校里面巴不得孩子整天都在看课文,而根本很少有老师关心孩子读不读其他的图书,学校也没有能提供孩子丰富选择的图书馆,所以在选择这个环节,我们的孩子就已经没有多少可以自己做主的余地了。 到了阅读这个环节,大多数家长都认为,孩子上学了,他们怎么读书就是学校老师的事情,回家来之后,更是很少还有家长像对待没上学的幼儿那样,和他们一起读书的。最重要的是,我们可以看到钱伯斯特别提到过,在这个环节,是需要阅读时间的,但是当孩子所有的时间都被老师布置的作业占据了的时候,他还有多少时间可以用来阅读自己选择的书? 而且有的孩子一旦没有把大量时间用在做作业上,而是用在了阅读上的时候,家长就会出来干预了,说孩子太贪玩,不用功读书,所以在这个环节,孩子仍然是不自由的,既没有多少时间去阅读,也没有多少人支持他阅读。 最后一个环节,读后的交流,不仅仅是最不受大人重视的环节,而且还往往成为扼杀孩子阅读兴趣和思考能力的环节,因为孩子读了书,就会有各种想法自然地冒出来,但是在我们的学校里面,他只能按照一个标准答案去理解书本。我印象特别深刻的一件事是一个家长在他的博客里面写,孩子读三国演义后,老师出题让学生回答,这本书里最聪明的人是谁?孩子答了自己觉得最聪明的人是孔明和庞统,但是老师就在批改的时候打了叉叉,说标准答案是:诸葛亮。 我相信任何一个成年人都知道,文学阅读和数理化考试是不一样的,文学阅读中没有所谓的标准答案,一千个人心里有一千个林妹妹,所以,我们才能在文学中收获独立思考和个性化创造的果实。但是现在这种消灭个性、扼杀创造力的教育模式,根本已经让文学阅读变成了文字背诵。所以,在钱伯斯描述的这个儿童阅读循环圈里面,中国孩子最缺少的东西——就是自由。 有一本书叫“谁偷走了我的奶酪”,我想每一个中国家长也可以扪心自问一下,是“谁偷走了我孩子的自由”?我不想在这里给出一个标准答案了,但是我相信每一个人都是能想得出这个答案的。 而在钱伯斯的阅读循环圈里面,还有一个最最大的疏漏,就是儿童文学的创作者,也是这个循环圈里一个非常重要的元素,他之所以会有这种疏漏倒也并不奇怪,因为在他的国家里面还不存在我们国家目前的这么多文学创作的怪圈。在自然的状态下,文学创作当然是作者想到什么就写什么。每个人肯定都有自己的想法,所以写出来的作品也自然是百花齐放的。但是,在中国,首先,作者能写什么,是受到很多的因素制约的。其次,因为长期以来教辅的独霸市场,以儿童文学为专职的作者非常少。仅有的几个能以创作养活自己的作者,都是如郑渊洁、杨红樱那样的,完全走通俗低俗路线的作者。 现在正在征集意见的著作权法修改草案,里面有一条就是,教科书的编写可以随意拿别人的作品使用,不需要经过著作权人许可。所以可想而知,还有什么头脑清醒的人会愿意进入儿童文学这个领域来任书商宰割呢?更何况,大家很可能还不知道的一点是,中国的教辅读物基本上是民营书商通过买书号、然后东拼西凑一些文字,粗制滥造出来的,而大部分教辅读物的收入是给了教育部门和学校的,因为不打通这些关节,他们的书就不可能有市场。 所以实际上这个修改法保护的就是——民营书商、教育部门这两方面的利益,如果这样的草案得到通过,我们还能指望中国的儿童文学创作有什么发展?当中国独立的儿童文学撰稿人都不存在了,我们在选择童书的时候,就只能有两个选择,一个是国外引进的儿童图书,一个是由教育部制定的儿童图书。当我们选择的自由就剩下这一点点的时候,无论有多少有思想的成人阅读者,想给自己的孩子创造一个自由阅读的空间,都将是不可能了。
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