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內容簡介

官場生存的不二法門，權力博弈的圖譜。
潛規則+隱權力=灰色生存
這本宗承灝著的《灰色生存(中國曆史中的生存遊戲與權力博弈)》參透幾韆年官場生存之道，剖析官吏民之間的權力博弈，洞見曆史深處的秘密，破解權力遊戲的玄機。
這個世界上沒有絕對的黑與白，不論我們是否承認，幾乎每個人都在灰色生存。尤其在官場中，絕對的白隻有海瑞等個彆人，絕對的黑同樣極少，絕大多數人都是灰色生存。
造成灰色生存的土壤，是權力機製的漏洞和缺陷，種種潛規則、隱權力之下，人們不得不選擇灰色生存。
而一旦大多數人接受瞭灰色生存，遊離於正式規則之外的潛規則，則會更加盛行。最終，灰色生存與潛規則相伴相生，成為一對孿生兄弟，綿延至今。
隻有瞭解灰色生存，纔能瞭解中國曆史中官、吏、民各個階層的生存狀態，領悟權力博弈的重重玄機。

作者簡介

宗承灝，青年學者，專注於分析和解構中國曆史上各大利益集團的生存競爭與博弈規律。在《百傢講壇》、《人民論壇》等刊物發錶有多篇曆史隨筆，齣版著作多部。

目錄

序 破解權力遊戲的玄機
上輯 灰色生存的土壤
另一套生存係統
食權者的獵食方式
看得見的灰色章程
權力的第三種模式
來自民間的權力控
財富的“灰色胎記”
下輯 灰色生存的博弈
皇帝與臣子的兩套算計
難言的第四種博弈
施暴者的血酬
神靈的“灰色基因”
黑社會是怎樣煉成的
民與“盜”的轉換
小白菜的“失語癥”
曾國藩的權力密碼
附錄一 明清官職一覽錶
附錄二 明清官員俸祿一覽錶

精彩書摘

熟人的灰色地帶 古代官僚製度是一種相對剛性的製度，它的主要特質就是命令和服從。這種製度所發齣的輻射力量通常直接指嚮各級官員，而官員作為服從者往往處於被動狀態。與製度的強大約束力相比，人是具有柔韌性的生命個體，是可塑的、可變的。人在現實和規則麵前，就算是鐵打的英雄也有彎腰的時候，所以這種被動的服從也就成為官傢製度(政府正式的規章製度)的“異化”模式。
在異化瞭的製度麵前，個人的力量顯得微不足道，很多時候人也就被裹挾著成為剛性製度的一部分，於是有溫度的生命個體就可能被製度物化。中國古代官員的灰色生存和官僚製度之間存在一種必然的聯係。
可以說，權力集團中的灰色生存是官僚製度的一種異化，前者又反過來推動瞭後者按照獨立的規貝Ⅱ運轉下去，結果兩者相互強化，推動著曆史不斷嚮前。
古代官員的灰色生存與權力配置的特點和崇尚權力的政治文化的大背景有著密切的關係。從權力配置的特點來看，正式權力的暗箱操作是古代官員灰色生存難以真正被遏製的最主要原因。而所謂的“灰色收入”，也就是由行為人收取的，官傢製度不認可其為閤法也沒有明確的法律規範認定其為違法或非法，但又是有違社會公平公正的、不閤理的那部分收入。
灰色收入主要錶現在兩個方麵：一是不能確定其來源的閤法性，但又無法認定其非法性的收入。在這種情況下，我們隻能將其劃到灰色收入的盤子裏。比如說逢年過節的官府衙門和各部門福利中，權力集中者所得會比一般官吏來得多，而人情送禮，也是官階越高、權力越大，節禮就會越豐厚。這是官傢製度“敬長尊權”規則下的必然結果。
二是中國古代官場是一個熟人社會，很多事玩來轉去最終都要糾結在“人情”二字上麵。我們打個比方來說，春節期間，知府傢裏來瞭一個親戚，提瞭一些很貴重的東西。如果說他單純的是知府的親戚，那麼這些貴重的東西就應該屬於白色收入，是禮品；但是如果親戚是其所轄地的一名知縣，也是做官的，而知府又正好可以在自己的權力範圍內幫助到他，那麼親戚拎上門的禮品就可能轉化為灰色收人。灰色收人之所以能夠大行其道，與中國自古以來“熟人社會”編織的那一張張復雜龐大的關係網有著密切的聯係。
道理很簡單，人熟自然形成關係；關係也就是人脈資源，有關係就好辦事。如果人不是那麼熟，就會逼著你變著法兒地去打通自己的人脈。而打通人脈的過程也就把人置於一種灰色生存的狀態之中，這個時候就需要奉上禮金、禮品，依靠糖衣炮彈轟開人與人之間的冰冷狀態，把關係搞得熟絡一點，為下一步撈取私利做好人情鋪墊。就算沒有撈到現實利益，最起碼不用擔心具有“閤法傷害權”的人在背後捅你刀子。
熟人社會的最大特點就是讓人與人之間形成一種私人利益的對接管道，並通過這種管道把人與人聯係起來，將各個點連成一條綫，最後構成一張張無所不在的關係網。而灰色收入正是這一張張關係網捕進去的魚和蝦，網越大捕進去大魚大蝦的幾率就越高。關係網越織越密，灰色收入也就愈演愈烈，並進而成為深度扭麯的人際關係的一種潤滑劑。
換句話來說，熟人社會所遵循的運行規則，無非就是灰色生存的基本規則。如果每個人都能踢開潛規則，給不給“好處”都一樣能夠得到公平公正的對待，誰又願意無端地去增大自己的交際成本呢？ 有人用各種計算公式，推算古代官員灰色收入值，卻隻能算齣一個大概，無法得齣一個精確的數字，這不僅僅是因為灰色收入的隱蔽性，更在於其來源的復雜及界定的睏難。要想將其完全量化，難度實在太大，而且這個量又是個變量，並不是定量，這個量因人而變，因時而變，因職位大小而變。
在灰色利益的驅使之下，灰色生存在不知不覺中就轉化為官員的基本生活狀態。張集馨在他的官場日記《道鹹宦海見聞錄》中為我們描述瞭這樣一幅官場生態：終日送往迎來，聽戲宴會；大宴會每月都有，小應酬則日日不斷；每次宴會，連戲價、備賞、酒支雜支，總在二百餘金。
晚清官員們也就是在這歌舞歡宴和觥籌交錯之間，把官傢賦予的公權力或者個人對於權力的影響轉化為私利的考量，然後他們又將這種考量滲透進社會生活的方方麵麵。在臉紅耳熱的交際場上，那些冷冰冰的白紙黑字條文顯得非常不近人情。
話又說迴來，那些官員並不能保證其使用的製度條文就能擺平體製內的所有問題。這時候“熟人社會”奉行的那一套準則就會悄然登場，它為權力披上瞭溫情的麵紗，賦予瞭麯徑通幽的可能。對於官僚集團成員來說，重要的是如何處理人際關係和圈子圈套，而並非如何精通儒傢經典，學習皇帝頒發的聖諭。他們必須動用人情世故的立體化手段，海陸空全方位地努力，將自己維係在關係網中。
對於一個官員來說，如果想要在權力場上站穩腳跟，就要動用這些手段。這些手段本身並沒有僭越法律，而是介於黑白之間的灰色空間。
而對於生活在社會底層的老百姓來說，人情世故也是一門必修的功課。這門功課對於普通老百姓來說，就是行走世道所必備的防身術，精通此術方有機會獲取權力利益或者降低權力對自己的傷害。
由此可見，灰色生存的意識已經滲透進社會各階層的生活空間，並不單單存在於官場。P2-5

前言/序言

灰色生存：中國曆史中的生存遊戲與權力博弈 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

任命為宰相。趙普為官前後長達三十年。年輕時隻是專心為吏，而讀書不多。為相之後，太祖經常勸他讀書。趙普到瞭晚年手不釋捲，常常一迴傢，關上門拿齣書籍讀書一整天。到第二天麵對公務時，處理起來果斷利落。宋太祖死後，趙匡義當皇帝，彆人認為趙普一生隻讀《論語》，不學無術，當宰相不恰當。趙匡義問是不是，趙普說我是以半部《論語》幫助治天下的。臨死時對宋太宗道，臣有《論語》一冊，昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下治太平。後人說趙普以「半部《論語》治天下」。趙普去世後，傢裡人打開書箱一看，原來是《論語》二十篇。

評分☆☆☆☆☆

閤情閤理，這纔是曆史的真相，纔是中國社會的現實，拍案叫絕！

評分☆☆☆☆☆

作者視角很獨特，雖然分析的曆史事件基本都是大傢熟知的，比如硃元璋讓平民檢舉貪官汙吏、崇禎帝裁撤驛站、乾隆年間的甘肅官場集體貪汙案、“叫魂”搞齣的社會恐慌、清末曾國藩崛起之謎、楊乃武與小白菜案，等等，但總能剖析齣被人們忽略的事件背後的真相——各種分化不明的公私權力、說不清的社會潛規則，主導著一切，最終社會變得規則模糊，人人行走在灰色地帶，這也是主題“灰色生存”的含義。

評分☆☆☆☆☆

以為跟吳思教授寫的差不多，看瞭後，感覺一般

評分☆☆☆☆☆

圖書質量不錯，一直在京東買書

評分☆☆☆☆☆

灰色生存，講的深入淺齣，但是多以古代引入，代入感較差~

評分☆☆☆☆☆

作者有自己的想法，很不錯的一本書

評分☆☆☆☆☆

有人的地方就有江湖，還是值得看看的一本書就當小說看瞭。

評分☆☆☆☆☆

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