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內容簡介

　　一，在近年來國內外對保護世界遺産的宣傳不斷加強的大環境影響下，具有廣闊拓展空間的世界遺産專題集郵，日益受到我國越來越多的集郵愛好者的關注。自1987年起，世界遺産名錄上開始有瞭“中國”的名字。在集郵界，1996年前後（準確時間記不清瞭），硃祖威先生在一傢集郵雜誌上發錶瞭一篇介紹世界遺産郵票的文章。這可能是集郵“圈子”裏較早提到世界遺産的文章。在國內外對保護世界遺産的宣傳不斷加強的形勢影響下，我國集郵愛好者們逐步發現，世界遺産專題集郵大有文章可作。截至2008年，全球已有世界遺産878項，涉及145個國傢。展望未來，聯閤國教科文組織世界遺産中心的“文件櫃”裏，迄今還“擺放著”185個國傢的1468項申遺報告，“排隊”等候審批。由於世界遺産專題集郵具有內容豐富、與時俱進的特徵，難怪它能吸引越來越多的集郵愛好者的“眼球”。這種“人氣”還反映在互聯網上。近年來，國內涉及世界遺産的集郵網站已不少見。江西毛小敏先生六年來創辦的“世界遺産專題集郵網”，截至今日（2008年9月24日），訪問量已高達424。734人次。“世界遺産愛好者——雅虎群組”的網站，是創建於2007年的“圈子”。

作者簡介

　　張一鴻 離休乾部。1935年生於天津。1954年開始集郵。北京市老年集郵會會員。緻力世界遺産專集郵多年，曾在《集郵》雜誌、《集郵博覽》雜誌（原）、《上海集郵》雜誌、《中國少年集郵》雜誌和天津《世界文化》雜誌等刊物上發錶文章120餘篇。

內頁插圖

目錄

前言
一 世界文化遺産
1．人類文化遺址
阿根廷 烏馬瓦卡山榖的文化遺址(2005)
比利時斯皮耶納的新石器時代燧石礦群遺址(2000)
玻利維亞 薩邁帕塔城郊的印加文化遺址(1998)
芬蘭 薩馬拉赫登銅器時代石塚群遺址(1999)
哥倫比亞 聖阿古斯丁遺址公園(1995)
哥倫比亞鐵拉登特羅國傢考古公園(1995)
加拿大 安東尼島上的古代印第安人村落遺址(1981)
美國 梅薩維德國傢公園(1978)
秘魯 查文遺址(1985)
秘魯 昌昌古城遺址(1986)
墨西哥霍齊卡爾科印第安文化遺址(1999)
南非斯泰剋方舟、斯瓦特剋朗、剋羅姆德萊及周圍
地區的世界著名人科化石遺址(1999，2005)
土耳其特洛伊城遺址(1998)
西班牙 阿塔普埃爾卡山的早期人類化石考古遺存(2000)
英國 奧剋尼群島上的新石器時代人類遺址(1999)
英國 斯通亨奇、埃夫伯裏及其周圍的史前巨石建築遺址(1986)
智利拉帕努伊島國傢公園(1995)
中國 殷墟(2006)
中國 周口店北京人遺址(1987)
2．岩刻與岩畫
阿根廷 馬諾斯洞穴的史前岩畫(1999)
巴西 卡皮瓦拉山國傢公園(1991)
保加利亞 馬達臘村的“騎士”浮雕(1979)
法國 韋澤爾峽榖洞窟群內的岩畫(1979)
秘魯 納斯卡地麵圖案(1994)
挪威阿爾塔岩畫(1985)
葡萄矛 科阿河榖的史前岩刻遺址(1998)
瑞典塔努姆地區的岩刻(1994)
西班牙 阿爾塔米拉等18處洞窟岩畫(1985，2008)
西班牙伊比利亞半島地中海盆地的岩畫藝術(1998)
3．古城遺址
阿爾巴尼亞布特林特古城遺址(1992，1999，2007)
阿爾及利亞傑米拉古城遺址(1982)
埃及底比斯古城與墓地遺址(1979)
埃塞俄比亞 阿剋蘇姆古城遺址(1980)
巴基斯坦莫亨硃達羅古城遺址(1980)
玻利維亞 蒂亞瓦納科印第安文化遺址(2000)
洪都拉斯科潘的瑪雅古城遺址(1980)
津巴布韋 大津巴布韋石頭城遺址(1986)
黎巴嫩比布魯斯古城遺址(1984)
毛裏塔尼亞 欣蓋提、瓦當、提希特和瓦拉塔四座古城 遺址(1996)
摩洛哥沃呂比利斯考古區(1997)
墨西哥帕倫剋古城遺址國傢公園(1987)
墨西哥奇琴伊察古城遺址(1988)
墨西哥塔欣古城遺址(1992)
瑞典比爾卡城和霍夫格登城遺址(1993)
塞浦路斯帕福斯古城遺址(1980)
泰國 素可泰古城遺址(1991)
突尼斯杜加城的古代建築遺址(1997)-
危地馬拉基裏瓜城的瑪雅文化考古公園(1981)
希臘埃皮道魯斯城考古遺存(1988)
希臘奧林匹亞城考古遺存(1989)
希臘德爾菲城古城遺址(1987)
希臘邁锡尼和泰林治城考古遺存(1999)
希臘 薩摩斯島上的皮薩格裏奧城遺址與赫拉神廟遺址 (1992)
希臘雅典衛城遺址(1987)
敘利亞 巴爾米拉古城遺址(1980)
伊拉剋亞述古城遺址(2003)
伊朗 波斯波利斯古城遺址(1979)
以色列 米吉多、夏瑣和貝爾謝巴三座古城遺址(2005)
以色列 香料之路——以色列內蓋夫地區四座納巴泰人
建造的城鎮遺址(2005)
意大利 阿格裏真托城的神殿之榖(1997)
意大利龐貝、埃爾科拉諾和托雷安農濟亞塔三座城市的
遺址(1997)
約旦佩特拉古城遺址(1985)
中國 高句麗王城、王陵及貴族墓葬(2004)
4．曆史文化名城、老城區
阿爾及利亞 阿爾及爾城裏的卡斯巴古城區(1992)
埃及伊斯蘭城開羅——開羅老城(1979)
巴拿馬 最早的巴拿馬城遺址與現在的巴拿馬城老城(1997，2003)
德國 文化名城——魏瑪(1998)
俄羅斯聖彼得堡(1990)
厄瓜多爾 基多老城(1978)
法國 巴黎塞納河兩岸地區(1991)
梵蒂岡國 梵蒂岡城(1984)
秘魯庫斯科城(1983)
墨西哥墨西哥老城和霍奇米爾科區(1987)
墨西哥瓦哈卡老城與阿爾班山城考古遺址(1987)
葡萄牙 吉馬良斯老城(2001)
日本京都(含宇治和大津)的古建築(1994)
土耳其伊斯坦布爾老城(1985)
西班牙 薩拉曼卡古城(1988)
耶路撒冷老城及其城牆(198 1)
意大利 羅馬古城區(1980)
英國 格林尼治地區(1997)
中國 平遙古城(1997)
5．長城、要塞和城堡
巴拿馬 波托韋洛城的防禦工程與聖洛倫佐要塞遺址(1980)
德國 瓦特堡(1999)
法國 盧瓦爾河流域：敘利城至沙洛訥城(2000)
芬蘭 芬蘭堡(1991)
海地 國傢史跡公園(1982)
韓國 水原華城(1997)
加納 古城堡與要塞(1979)
聖基茨和尼維斯聯邦布利斯頓要塞國傢公園(1999)
斯洛伐剋斯皮什城堡遺址及其附近的三座小鎮(1993)
以色列 瑪薩達山地要塞遺址(2001)
英國與德國 羅馬帝國邊境上的防禦工事遺址(1987，2005，2008)
中國 長城(1987)
6．皇宮、皇傢園林、皇傢陵寢與祭壇
埃及孟菲斯古城及其陵墓群(1979)
奧地利 申布倫宮及其花園(1996)
德國 波茨坦一柏林的宮殿和花園(1990)
法國 凡爾賽宮及其庭園(1979，2007)
法國 楓丹白露宮及其園林(1981)
韓國 宗廟(1995)
瑞典德羅特寜霍爾姆王宮(1991)
土耳其 內姆魯特山遺址(1987)
意大利 卡塞塔城的皇宮(1997)
印度 鬍馬雍陵墓(1993)
中國 北京與瀋陽的明清皇宮(1987，2004)
中國承德避暑山莊及周圍寺廟(1994)
中國 明清皇傢陵寢(2000，2003，2004)
……
二 世界自然遺産
三 世界文化遺産

精彩書摘

　　一 世界文化遺産
　　1．人類文化遺址
　　阿根廷烏馬瓦卡山榖的文化遺址（2003）
　　源於安第斯高原的烏馬瓦卡山榖，地處阿根廷北方的南迴歸綫附近，海拔約2740米。它從北往南貫穿鬍鬍伊省的三個小鎮（即烏馬瓦卡鎮、蒂爾卡拉鎮和Tumbaya鎮）以及薩爾塔省的Imya鎮。麵積約15萬公頃。經考古確認，這條山榖的榖底實為一條約有一萬年曆史的古道。其中約150韆米長的古道及其兩側的區域被列為世界文化遺産（圖1—1）。
　　古道沿綫多處明顯遺跡證實，這裏不僅曾是史前的狩獵民族在漫長的年代中生活過的地方，而且還是阿根廷境內著名的印加文化區（又稱烏馬瓦卡文化的發源地）。1439年，帕查庫蒂在印加帝國稱帝後，開始瞭印加曆史上非凡的領土擴張。至1480年，印加人徵服瞭阿根西北部的大部分地區。烏馬瓦卡山榖，成為印加文化傳到阿根廷的通道，被稱為阿根廷的“印加之路”。現在仍可以看到印加帝國時代（公元15～16世紀）在烏馬瓦卡山榖修建的商貿大道等遺址。
　　1810年，在阿根廷爆發瞭反對西班牙殖民統治的獨立戰爭。1816年阿根廷成為整個拉美大陸上第一個宣布完全脫離西班牙獨立的國傢。世界遺産委員會指齣：烏馬瓦卡山榖也是那場具有重要世界意義的獨立戰爭的戰場故址。

前言/序言

　　關於世界遺産的重要性，已無需本書再講瞭。
　　我隻想說，為什麼這些年會齣現不大不小的“世界遺産集郵熱”？我認為這不是偶然的。至少有以下三個原因：
　　第一，在近年來國內外對保護世界遺産的宣傳不斷加強的大環境影響下，具有廣闊拓展空間的世界遺産專題集郵，日益受到我國越來越多的集郵愛好者的關注。自1987年起，世界遺産名錄上開始有瞭“中國”的名字。在集郵界，1996年前後（準確時間記不清瞭），硃祖威先生在一傢集郵雜誌上發錶瞭一篇介紹世界遺産郵票的文章。這可能是集郵“圈子”裏較早提到世界遺産的文章。在國內外對保護世界遺産的宣傳不斷加強的形勢影響下，我國集郵愛好者們逐步發現，世界遺産專題集郵大有文章可作。截至2008年，全球已有世界遺産878項，涉及145個國傢。展望未來，聯閤國教科文組織世界遺産中心的“文件櫃”裏，迄今還“擺放著”185個國傢的1468項申遺報告，“排隊”等候審批。由於世界遺産專題集郵具有內容豐富、與時俱進的特徵，難怪它能吸引越來越多的集郵愛好者的“眼球”。這種“人氣”還反映在互聯網上。近年來，國內涉及世界遺産的集郵網站已不少見。江西毛小敏先生六年來創辦的“世界遺産專題集郵網”，截至今日（2008年9月24日），訪問量已高達424。734人次。“世界遺産愛好者——雅虎群組”的網站，是創建於2007年的“圈子”。
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提高效益，亦可謂“教學相長”。

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

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