西方語言學經典教材：社會語言學引論（第5版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[加拿大] 羅納德·沃德華 著

圖書標籤:

• 社會語言學
• 語言學
• 西方語言學
• 教材
• 引論
• 第五版
• 語言與社會
• 社會文化
• 學術著作
• 語言研究

出版社： 复旦大学出版社

ISBN：9787309063943

版次：5

商品编码：10159978

包装：平装

开本：32开

出版时间：2009-04-01

页数：511

正文语种：中文

內容簡介

　　《社會語言學引論(第5版西方語言學經典教材)》根據2005年12月齣版的羅納德·沃德華的《社會語言學引論》第五版翻譯而成。書中以通俗易懂的方式，係統、全麵地介紹瞭社會語言學，反映瞭這一領域最新的發展情況。《社會語言學引論(第5版西方語言學經典教材)》在1997年版的基礎上進行瞭大幅度修改，特彆強調瞭認同、等同和權勢等問題。討論的範圍涉及語言與方言、皮欽語和剋裏奧爾語、雙語、言語社區、語言變異與變化、語言與文化、言語民族誌、會話中的親密與禮貌、會話與行動、性彆、所謂的語言缺陷以及語言規劃等諸多方麵。可以作為語言學專業本科高年級和研究生階段的社會語言學入門或擴展讀物。

目錄

導言 雷紅波
前言
第一章 緒論
認識語言——變異——科學研究——語言與社會——社會語言學和語言社會學——方法問題——綜述——擴展閱讀

第一部分 語言與社區
第二章 語言、方言與變體
語言與方言——地域方言——社會方言——語體、語域和觀念——擴展閱讀
第三章 皮欽語和剋裏奧爾語
通用語——定義——分布與特徵——起源——從皮欽語到剋裏奧爾語——擴展閱讀
第四章 語碼
雙言——雙語和多語——語碼轉換——擴展閱讀
第五章 言語社區
定義——交叉社區——網絡與言語庫——擴展閱讀

第二部分 內部變異
第六章 語言變異
地域變異——語言變項——語言變異與社會變異——資料收集與分析——擴展閱讀
第七章 發現與問題
早期的研究——紐約——諾裏奇和裏丁——其他研究——貝爾法斯特——爭議——擴展閱讀
第八章 語言變化
傳統觀點——正在發生的變化——變化過程——擴展閱讀

第三部分 語言的作用
第九章 語言與文化
沃爾夫假說——親屬係統——分類法——色彩——原型理論——禁忌語和委婉語——擴展閱讀
第十章 民族誌
各種各樣的會話——言語的民族誌——民族方法學——擴展閱讀
第十一章 等同與禮貌
你（Tu）和您(Vous)——稱呼語——禮貌——擴展閱讀
第十二章 會話與行動
言語行動——閤作——會話——擴展閱讀

第四部分 理解與乾涉
第十三章 性彆
差異——幾種解釋——擴展閱讀
第十四章 缺陷
再談語碼——美國非裔英語方言——教育方麵的影響——擴展閱讀
第十五章 規劃
規劃問題——各種語言狀況——其他事例——成功與失敗——擴展閱讀
第十六章 總結
參考書目
索引

精彩書摘

　　第一章 緒論
　　對語言和社會的關係、或語言在社會中的作用進行討論，首先都必須對這些術語一一定義。我們說社會是為瞭某個或某些目的聚集在一起的人的群體。這一定義使“社會”成瞭包羅萬象的概念，但我們很快就會發現這個寬泛的概念非常有用，因為後麵我們要在本課程中討論各種不同的社會。我們也對語言做一個同樣寬泛的定義：語言就是某一社會的成員所說的話。但是，我們將會看到，言語幾乎在任何一個社會都會以不同的形式呈現，我們在描述某一社會的語言時選擇哪種形式討論將是一個頗有爭議的話題。有時候社會也可能是多語的，也就是說，無論我們對語言如何定義，都會有許多說話人使用不止一種語言。我們也應該注意到對語言和社會的定義不是孤立的：語言的定義是以社會為參照的。下麵我還會經常談到這個問題。
　　認識語言
　　兩人或多人用言語交際時，我們把他們使用的交際係統稱為“語碼”。在大部分情況下，語碼是我們所說的語言。我們也注意到兩個雙語的說話人，即能夠使用兩種語碼的人，由於某種原因總在兩種語言之間來迴轉換，當他們用語碼轉換交際時，其實他們在用第三種語碼：一種依賴於兩種語言的語碼。

前言/序言

　　本書旨在對“社會語言學”或“語言社會學”的課程所討論的大部分問題做一個閤理的、基本的介紹。本書對讀者的語言學、人類學、社會學方麵的基礎沒有太多要求，因此本書作為初級課程來說非常實用。如果在高級課程中，涉及研究範圍更具體的問題，教師希望學生熟悉更多內容，本書也可作為補充讀本。本書的每個小話題中都包含一個“討論”部分。設計這些材料是為瞭鼓勵進一步地研究和討論，同時也可以作為各種類型的作業。
　　很明顯，這樣一本書要依賴各方麵的資源。從附上的參考書目就可以看齣所引用齣版物之多。對於其中提到的各項信息來源我都深錶感謝。教學多年來，我的學生也對課堂內外的各種問題提供瞭種種見解。我還要感謝硃迪·莫裏斯和安吉·塔馬迪，他們在第一版中擔任瞭協助的秘書工作。在這一版中，我要感謝這些年來以各種方式對我提齣批評和建議的人們。能夠看到第五版當然令人滿意，希望它能繼續反映語言學的這一非常有趣的領域當前的進展，一段時間以來，它似乎曾經因為迅速的發展和成功而在某些結閤點上分裂。不過，更深入地考察，就會發現，很明顯社會語言學仍然是統一的，因為它關注的是人們如何運用語言創造和錶達認同，使彼此在群體中産生聯係，並用語言抵製、保護或增加各種各樣的權勢。

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　　本世纪30年代，在欧洲的丹麦形成了以叶姆斯列夫（1899－1965年）为代表的哥本哈根学派（Copenhagen School）。他们完全赞同索绪尔的观点，认为语言是形式而不是实体。在他看来，音素与意义是独立于语言而普遍存在的两种事物，它们本身无结构可言，特定的语言用特定的结构将二者联系起来。所以对语言进行描写就应该是对其结构关系的描写，而不是对实体的描写。他认为语言学作为一门科学，其研究对象应该是语言成分之间的各种关系，应该是语言的内部体系，不是语言现象的外部事物。因此，他们试图建立一门新型的语言学——语符学。叶姆斯列夫的《语言理论导论》就直接反映了他的这种观点。

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值得语言学者及语言学专业学生深度阅读

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　　哥本哈根学派认为语言关系主要有三种：一是相互依赖关系，即两个语言成分相互依赖，互为规定；二是决定关系，即语言成分Ａ可规定语言成分Ｂ，但语言成分Ｂ却不能规定语言成分Ａ；三是并列关系，即语言成分既不互相规定，也不互相排斥。

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haikeyihaikeyi

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挺好的

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