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金兀術不僅是女真人的傑齣人纔和金王朝的開國功臣，也是中華民族曆史上的英雄人物。本書是第一部有關金兀術的傳記。完整地全麵地記述瞭金兀術一生成長的曆程和他在中國曆史舞颱上的活動。既記述瞭他的勇敢善戰，他的治軍治國，也記述瞭他縱兵殺掠和戰敗北歸。廣搜史實詳加梳理，所言皆有根有據實話實說，成敗起伏皆無所隱，堪稱“實錄”新編。讀起來既通俗又生動，實為當前難得一見的曆史人物傳記。內容簡介
《曆史上的金兀術》是研究我國古代曆史人金兀術專著。全書分16部分，主要包括宋金“海上之盟”，金軍三下中原北宋滅亡，金兀術追宋帝至大海，金兀術血戰陝西，金兀術從戰到和等。《曆史上的金兀術》簡要、全麵介紹瞭宋徽宗、宋高宗、阿骨打、特彆是金兀術等一批人物的重要活動，再現瞭這一時期的生動曆史畫麵。其齣版對瞭解宋金時期曆史，消除曆史上遺留下來的偏見和誤說，具有重要作用。作者簡介
景愛，字友之，本溪人。先後在吉林大學、北京大學、中國社會科學院研究生院攻讀。中國文物研究所研究員。國傢有突齣貢獻專傢，享受國務院特殊津貼。被收入英國劍橋世界名人錄。長期從事民族史研究，除本書以外，還著有《金上京》、《金代官印集》、《皇裔沉浮——北京的完顔氏》、《陳述學術評傳》、《金代官印》。獨編《陳述先生紀念集》，閤編《遼金史論集》1-5輯、《遼金西夏史研究》、《中國邊疆民族地區文物集粹》。此外，還從事環境研究、長城研究，著有《中國北方沙漠化的原因與對策》（國傢八五規劃重點科技專著）、《中國長城史》（專題史係列叢書之一種）等等九種。外有論文二百餘篇。目錄
序《曆史上的金兀術》題記
（一）金兀術是曆史名人
（二）關於金兀術的傳說
一 關於《說嶽全傳》
（一）作者錢彩與金豐
（二）《說嶽全傳》對曆史的篡改
二 “狼主”與郎君
（一）郎是尊稱
（二）金代宗室貴族稱郎君
三 宋金“海上之盟”
（一）馬植獻計
（二）宋金使節往來
（三）粘罕提齣六事
（四）宋、金態度的改變
四 宋朝如何謀取燕京
（一）對北遼的勸降
（二）宋軍在白溝、範村的失利
（三）劉延慶的潰敗
（四）金軍攻占燕京
五 張覺叛金降宋成為金伐宋的藉口
（一）張覺降宋
（二）蕭斡失敗
（三）張覺被宋斬殺
六 金軍一下中原昏君退位
（一）中原財富的吸引力
（二）金軍找到瞭伐宋的藉口
（三）童貫逃離太原
（四）宋軍潰敗宋徽宗退位
七 金軍二下中原北宋滅亡
（一）割讓三鎮之爭
（二）金軍包圍開封城
（三）金軍攻剋開封城
（四）宋欽宗至青城寫降錶
（五）金軍的掠奪
八 徽欽二帝濛塵
（一）被掠的皇族
（二）二帝從開封到燕京
（三）徽欽二帝在燕山
（四）二帝在遼中京和通塞州
（五）二帝在金上京、韓州
（六）二帝在五國城
（七）帝姬的命運
九 劉（韋閤）與張邦昌
（一）劉（韋閤）是金軍欲立的第一個傀儡
（二）張邦昌被擁立並非己願
（三）張邦昌欲死不成
（四）張邦昌不用皇帝禮儀
（五）張邦昌的權宜之計
十 金軍三下中原宋高宗逃至江南
（一）宋高宗即位
（二）李綱被罷
（三）金軍三下中原
（四）宋高宗逃至揚州
（五）苗傅、劉正彥政變
十一 金兀術的身世
（一）金兀術的姓氏
（二）金兀術是四太子
（三）金兀術的少年
十二 金兀術登颱追宋帝至大海
（一）由戰將到右都監
（二）金兀術突破長江
（三）宋將的潰逃
（四）宋高宗和元祐皇後的顛沛流離
（五）金兀術與韓世忠的水戰
十三 劉豫的傀儡政權
（一）杜充與摺可求
（二）劉豫降金
（三）金太宗冊立劉豫
（四）劉豫盜墓
（五）劉豫的“混一六閤”
（六）廢黜劉豫
十四 金兀術血戰陝西
（一）富平之戰
（二）和尚原之戰、饒風關之戰
（三）仙人關之戰
十五 金兀術從戰到和
（一）宋高宗自貶其號
（二）宋高宗屈己就和
（三）金兀術南徵
（四）順昌府劉鏑大捷
（五）潁昌府嶽飛大捷
十六 金兀術的後人
（一）金兀術之子完顔亨
（二）關於無字碑的解讀
（三）兒童遊戲中所反映的曆史原型
（四）結語
附：甘肅涇川縣完顔氏宗譜圖考
（一）宗譜圖為完顔承暉後人所作
（二）宗譜圖來自開封
後記
精彩書摘
（一）郎是尊稱在中國古代，“郎”字屬於褒義詞，是指英俊的少年男女而言，屬於愛稱和尊稱。《木蘭辭》中有：“同行十二年，不知木蘭是女郎。”蘇軾《赤壁懷古》中有：“人道是三國周郎赤壁。”東吳的周瑜很有纔乾，24歲即掛帥印，成為統率東吳全軍的大都督，故而被稱作周郎。《三國演義》第五十五迴有：“周郎妙計安天下，賠瞭夫人又摺兵。”周郎是周瑜的美稱。
“郎”字作為青少年的美稱，在古代詩文中多見。“雲有第五郎，嬌逸未有婚”；“始欲識郎時，兩心望如一”。詩中的“郎”，是指未婚的男青年。古人常常將彆人的兒子稱作令郎、大郎，以示尊敬。由於“郎”字屬於尊稱，後來已婚的青年男子也被稱作郎，如周瑜被稱作周郎，何晏被稱作粉郎，潘嶽被稱作潘郎，江敩被稱作江郎，王凝之被稱作王郎，鮑泉被稱作玉郎，隋朝滕王楊瓚被稱作楊三郎等。曆史小說《楊傢將》中有楊五郎、楊六郎，《水滸傳》中有武大郎、武二郎。過去民間將挑擔賣貨的人稱作“貨郎”，將放牛娃稱作“放牛郎”，都屬於尊稱。這種詞義一直延續至今，將新婚男子稱作“新郎”，將妙齡女子稱作“女郎”。
“郎”為尊稱，始於漢代。漢代兩韆石以上的高官，可以蔭其子為郎。六朝時，王公子弟皆稱作郎。到瞭唐代，郎的地位變得更加尊貴，張易之的兄弟在朝廷中被稱作五郎、六郎，安祿山稱宰相李林甫為十郎，就連皇帝唐玄宗也被皇後稱作三郎。從皇帝到權貴、朝官都可以稱作郎，可知郎已變成極尊貴、極榮耀的稱號。日本國的男人名字多稱某某郎，女子的名字多稱某某子，人名稱郎也是受中國古代以郎為尊影響的結果。自唐代以後，中日文化交流比較頻繁，鑒真和尚東渡，日本留學生來華，使中國的文化對日本影響至為深遠。
由於“郎”字屬於褒義詞、尊稱，故而又被引入官稱之中。古代吏、戶、禮、兵、刑、工六部的長官稱作尚書，其副手稱作侍郎。陪伴尊長叫做侍，因此，六部尚書的副手稱作侍郎。侍郎以下的佐官，還有郎中、員外郎。郎中早在戰國時代就齣現瞭，“君以臣為郎中”，郎中最初是皇帝的侍衛，相當於後來的副官。郎中是侍郎的助手，員外郎是協助郎中處理公務的辦事人員。郎中相當於今日部委中的司局長，員外郎相當於部委中的處長。金代秘書監所屬的著作局，有著作郎和著作佐郎，著作郎從六品，著作佐郎正七品。到瞭民國以後，帶“郎”字的官稱不見瞭，代之以新的官稱。
“郎”作為官稱，不僅見於史書記載，在漢代文學作品中也可以見到。在《玉颱新詠》中，錄有樂府詩《羽林郎》，作者辛延年作此詩，用於影射西漢外戚霍光傢族的權勢。辛延年是東漢人，其身世不詳，可能是個歌人。林庚、馮沅君：《中國曆史詩歌選》上編（一），人民文學齣版社1987年版，第116-117頁。羽林郎是漢代羽林軍的長官，羽林軍是皇帝的禁衛軍，霍光傢族長期把持羽林軍。羽林軍的長官稱作羽林郎，可以看齣“郎”是尊貴的稱呼。在無名氏所作的《焦仲卿妻》樂府詩中，兩次提到瞭郎。一稱“雲有第三郎，窈窕世無雙，年始十八九，便言多令纔”；二稱“雲有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通言語”。此詩的由來，《玉颱新詠》序言說：“漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其傢逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩雲爾。”則此詩應為民間目睹此情此景的鄉人所作，它反映齣東漢民間亦稱他人之子為郎，第三郎即第三子，第五郎即第五子。
前言/序言
中國是一個統一多民族的國傢。中華民族是今天居住在我國廣大領土內，以漢族為主體的五十六個民族的共同稱謂。這個多民族共同體的形成，有一個曆史發展過程。早在元朝纂修的前代曆史，就將遼、宋、金各著專史，同等看待。我們遼金契丹女真史學會首任會長陳述先生，稱遼宋金這一時代為“後南北朝”。我的老師張博泉先生所著《中華一體的曆史軌跡》一書，稱此時為“前中華一體”。女真人也是中華民族大傢庭中曆史上的一個成員，今日的滿族人就是當年的女真人。況且不僅某些漢族人融有北方民族的血液，如今在甘肅平涼涇川縣發現有完顔村，在北京發現有金世宗的後代，在福建、颱灣也發現有女真粘割氏的後人。
金兀術（完顔宗弼），他參與瞭金宋戰爭的全過程，晚年主持金國朝政，與南宋停戰言和，簽訂瞭“紹興和議”。他自然成為金宋時期，對中國最有影響人物之一。他不僅是女真人的傑齣人纔和金王朝的開國功臣，也是中華民族曆史上的英雄人物。
景愛先生所著的《曆史上的金兀術》一書，是第一部有關金兀術的傳記。完整地全麵地記述瞭金兀術一生成長的曆程和他在中國曆史舞颱上的活動。既記述瞭他的勇敢善戰，他的治軍治國，也記述瞭他縱兵殺掠和戰敗北歸。廣搜史實詳加梳理，所言皆有根有據實話實說，成敗起伏皆無所隱，堪稱“實錄”新編。讀起來既通俗又生動，實為當前難得一見的曆史人物傳記。
如何曆史地正確地認識金兀術，如何清除某些舊有戲文或鼓詞乃至著作中的某些錯誤觀念，讀讀景愛先生這部《曆史上的金兀術》，或許會給你一把撥開這層迷霧的鑰匙，有助於加強各民族的團結，構建社會主義的和諧社會。
景愛先生是我人學的同窗。他聰明刻苦、勤奮好學、思想開放、治學嚴謹，一嚮為我敬佩。今讀此作，頗有所感，略書數語，誌以為序。
用户评价
我對《曆史上的金兀術》這本書的期待，更多地在於它是否能夠打破我們固有的曆史認知。我們習慣於將曆史人物簡單地區分為“好人”和“壞人”，但真正的曆史遠比這復雜得多。《金兀術》這本書，如果能夠深入挖掘他在軍事上的貢獻，例如他在軍隊建設、戰術創新方麵的成就，這些往往被戰爭的殘酷性所掩蓋。我也很好奇，在政治鬥爭方麵，他扮演瞭怎樣的角色？作為一個掌握重權的人物，他如何在復雜的朝堂上遊刃有餘？更重要的是，這本書能否提供一些新的史料或者新的解讀角度，讓我們重新審視金兀術在整個中國曆史發展進程中所扮演的角色？我希望這本書不是簡單的曆史敘述，而是能夠引發思考，讓我們對那個時期，以及那些曾經影響過曆史走嚮的人物，有更深刻的理解。
评分從一個純粹的“故事愛好者”的角度來說，《曆史上的金兀術》這本書，我期待它能像一部史詩般跌宕起伏。金兀術的人生，本身就充滿瞭戲劇性。從一個初露鋒芒的將領，一步步成長為令敵人聞風喪膽的統帥，其間的經曆必定充滿瞭挑戰、權謀、甚至背叛。我希望書中能生動地刻畫齣他與身邊人物的關係，無論是他的部下、他的對手，還是他的傢人。例如，他與金朝其他皇室成員之間的互動，以及他如何處理與漢族官員的關係，這些都可能成為書中引人入勝的章節。我尤其期待書中能有對戰爭場麵的精彩描寫，不僅僅是戰術上的分析，更要有那種身臨其境的衝擊力，讓人感受到那個時代的殘酷與激情。一本好的曆史書，應該能夠讓讀者仿佛穿越時空，親眼目睹那個英雄輩齣的年代。
评分我對於《曆史上的金兀術》這本書，抱著一種“他到底是誰”的好奇心。我們常常從對立的角度去認識他——一個入侵者，一個破壞者，但曆史總是復雜的，一個真實的人物不可能隻有單一的標簽。我希望這本書能夠剝離掉臉譜化的描繪，去探究金兀術作為個體，他的成長環境，他所受到的教育，以及在他身上所體現齣的女真民族的文化特質。或許，在他的視角裏，他隻是在為瞭自己民族的生存和擴張而奮鬥，他的行為並非單純的侵略，而是那個時代背景下，遊牧民族與農耕文明碰撞的必然結果。我對書中可能涉及到的對當時女真社會結構、政治製度以及軍事思想的闡述非常感興趣，這些背景知識的引入，有助於我們更深刻地理解金兀術的動機和行為。這本書如果能提供一種更具同情心，或者至少是更全麵的視角，去審視這位曆史人物，那將是非常有價值的。
评分當我看到《曆史上的金兀術》這個書名時，我的第一反應是，這一定是一本關於權力、徵服與失落的書。金兀術，作為一個叱吒風雲的人物，其一生注定不會平靜。我希望這本書能詳細介紹他如何從一個草原上的戰士，蛻變成一個能夠指揮韆軍萬馬的軍事統帥。書中對於他如何運用民族優勢，如何剋服自身局限，以及如何在不斷變化的戰場和政治格局中保持優勢的描寫，是我最為期待的。當然，我們也都知道，曆史的車輪滾滾嚮前，個人的力量終究難以抵擋時代洪流。我希望這本書能夠探討金兀術最終的結局，以及他所代錶的女真帝國是如何一步步走嚮衰落的。這種從輝煌到失落的敘述，往往更能觸動人心，也更能引發我們對曆史興衰規律的思考。
评分這本書的書名是《曆史上的金兀術》，但我還沒有開始閱讀，所以隻能從我對曆史的瞭解和這本書的預設內容來做一些推測性的評價。首先，單看書名，我腦海中浮現的是那個金國名將，一個徵服者，一個與南宋王朝針鋒相對的人物。我期待這本書能夠深入挖掘金兀術的人生軌跡，不僅僅是戰場上的輝煌，更希望能觸及他作為一個統帥，是如何在那個風起雲湧的時代，凝聚起女真族的強大力量，並且在與宋朝的較量中，展現齣其軍事謀略的獨到之處。我猜測書中會詳細描繪他參與的幾次重大戰役，比如與嶽傢軍的對決，雖然結果似乎已成定論，但過程中的細節、雙方的戰略部署、以及金兀術在其中的決策，都可能充滿著令人驚嘆的智慧和韌性。同時，我也希望能看到一些關於他個人生活，甚至是他如何看待自己在中國曆史上的地位的描述，這樣纔能更立體地理解這個人物。
评分支持正版，真的非常好，还会继续购买。
评分完颜宗弼本名斡啜，又作兀术（zhú）、乌珠、斡出、晃斡出。金太祖完颜阿骨打第四子（《大金国志》中记载为第六子）。宋人多呼为“四太子”。母元妃乌古伦氏。宗弼为人豪荡，胆勇过人，猿臂善射，善于用兵。
评分一座座洒满秋色的小院，屋顶上，院子里晾晒着一片片黄澄澄的玉米，红红的柿子，紫色的大枣，刚出土的花生，显得有些拥挤。墙根，一排圆滚滚的大南瓜，慵懒地晒着太阳。
评分对于这个人物，似乎总和岳飞联系在一起。本书真实的再现了其一生。
评分像逃离般的穿越了破碎严重的路段，灰尘肆虐的武安地界，终来到了京娘胡深处。碧水幽深，群山环抱，瞬间心旷神怡。峻峰的遮挡，使天空成为一条带状。那样的湛蓝，营造了天水一色视觉。湛蓝的天空，偶尔有一朵白云，也是那样的雪白、厚重，懒洋洋的不见浮动。
评分公元1121（天辅五年）十二月，金太祖发动第二次大规模反辽战争，宗弼初次披甲，随叔父国论忽鲁勃极烈都统完颜杲（斜也）出征。
评分统军伐宋
评分说的比较客观，不像《说岳全传》里的，故意丑化角色。但书有一半讲当时宋金历史的。
评分景爱著而优雅却可以通过后天的努力来达成优雅不是30女人的专利也不是名门望族女子的专利而是每个女人一生的功课每个女人都有过优雅生活的能力历史上的金兀术如果上帝没有给你美貌那何不努力做到优雅来超越美貌呢如果你已经幸运地拥有美貌那何不用优雅来超越时光让这美貌历久弥新呢说到优雅再没有比法国金兀术不仅是女真人的杰出人才和金王朝的开国功臣，也是中华民族历史上的英雄人物。本书是第一部有关金兀术的传记。完整地全面地记述了金兀术一生成长的历程和他在中国历史舞台上的活动。既记述了他的勇敢善战，他的治军治国，也记述了他纵兵杀掠和战败北归。广搜史实详加梳理，所言皆有根有据实话实说，成败起伏皆无所隐，堪称实录新编。读起来既通俗又生动，实为当前难得一见的历史人物传记。女人尤其是巴黎女人更有资格诠释的而只有深谙法式优雅之道的中国女人历史上的金兀术是研究我国古代历史人金兀术专著。全书分16部分，主要包括宋金海上之盟，金军三下中原北宋灭亡，金兀术追宋帝至大海，金兀术血战陕西，金兀术从战到和等。历史上的金兀术简要、全面介绍了宋徽宗、宋高宗、阿骨打、特别是金兀术等一批人物的重要活动，再现了这一时期的生动历史画面。其对了解宋金时期历史，消除历史上遗留下来的偏见和误说，具有重要作用。更懂中国女人的内心需求石楠曾在巴黎待过很长一段时间前前后后有八年之久所以对法国女人的时尚装扮以及为人处世之道了解得甚为透彻如果你像我一样看过石楠出国之前的照片那么石楠站在你面前的时候你一定认不出她来完全变了一个人——从略带些婴儿肥的青涩少女一下子蜕变成了一位装扮得体谈吐风趣顾盼生姿的优雅熟女时间的原因固然存在但也不能否认漫长的法国生活对她的影响有多深远从外在到人生观幸福观希望每一个看到这本书的人都能通过这本小书一步一步从内到外走向优雅并从此改变自己枯燥乏味一成不变的生活拥抱完美幸福的人生（一）郎是尊称在中国古代，郎字属于褒义词，是指英俊的少年男女而言，属于爱称和尊称。木兰辞中有同行十二年，不知木兰是女郎。苏轼赤壁怀古中有人道是三国周郎赤壁。东吴的周瑜很有才干，24岁即挂帅印，成为统率东吴全军的大都督，故而被称作周郎。三国演义第五十五回有周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。周郎是周瑜的美称。郎字作为青少年的美称，在古代诗文中多见。云有第五郎，娇逸未有婚始欲识郎时，两心望如一。诗中的郎，是指未婚的男青年。古人常常将别人的儿子称作令郎、大郎，以示尊敬。由于郎字属于尊称，后来已婚的青年男子也被称作郎，如周瑜被称作周郎，何晏被称作粉郎，潘岳被称作潘郎，江敩被称作江郎，王凝之被称作王郎，鲍泉被称作玉郎，隋朝滕王杨瓒被称作杨三郎等。历史小说杨
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