☆☆☆☆☆




點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

　　《儀禮》是儒傢經典之一，也是先秦時代有關社會習俗和禮製的資料總匯，對研究儒傢思想和古代社會生活極具價值。曆代為之作注解者很多。唐代編《五經正義》，將鄭玄注和賈公彥疏作為欽定的《儀禮》注釋，編成《儀禮注疏》，成為後世《儀禮》讀本，與其他唐代欽定儒傢經典注疏統稱為《十三經注疏》。唐以後多次重刻，但質量良莠不齊，版本多有異同，錯訛亦難以避免。有鑒於此，王輝先生潛心數載，將此書重新校勘整理，比較異同，擇善而從，並吸收瞭曆代學者研究《儀禮》的成果。各捲後附有校勘記。《儀禮注疏》將成為《儀禮》好版本。

內頁插圖

目錄

校點前言
捲第
儀禮疏序士冠禮第一
捲第二
士冠禮第一
捲第三
士冠禮第一
捲第四
士昬禮第二
捲第五
士昏禮第二
捲第六
士昏禮第二
捲第七
士相見禮第三
捲第八
鄉飲酒禮第四
捲第九
鄉飲酒禮第四
捲第十
鄉飲酒禮第四
捲第十
鄉射禮第五
捲第十二
鄉射禮第五
捲第十三
鄉射禮第五
捲第十四
燕禮第六
捲第十五
燕禮第六
捲第十六
大射第七
捲第十七
大射第七
捲第十八
大射第七
捲第十九
聘禮第八
捲第二十
聘禮第八
捲第二十
聘禮第八
捲第二十二
聘禮第八
捲第二十三
聘禮第八
捲第二十四
聘禮第八
捲第二十五
公食大夫禮第九
捲第二十六上
公食大夫禮第九
捲第二十六下
覲禮第十
捲第二十七
覲禮第十
捲第二十八
喪服第十

附錄
四庫全書總目儀禮注疏提要
儀禮注疏校勘記序
宋嚴州本儀禮經注精交重雕緣起
重刻宋本儀禮疏序
重刻宋本儀禮疏後序
重刻宋本儀禮疏跋
重刻宋本儀禮疏序
重刻宋本儀禮疏記
嘉業堂叢書本儀禮疏跋

精彩書摘

媵爵者皆坐祭，遂卒解，興，坐奠解，再拜稽首，執解興。公苔再拜。媵爵者執解待於洗南。[六二]待君命也。
【疏】「媵爵」至「洗南」注「待君命也」雲「執解待於洗南「待君命」者，以其君尊臣卑，雖自飲訖，故執觶待於洗南，以待君命也。
【蔬】「小臣請緻者」注「請使」至「君也」案下二人俱緻，禮法當然，是以不敢必君舉也，故雲「一人與？二人與」取君進止，是優君也。
若君命皆緻，則序進，奠觶於篚，阼階下皆再拜稽首。公苔再拜。媵爵者洗象解，升，實之。[六二]序進，坐奠於薦南，北上，降，阼階下皆再拜。序進，坐尊北，交於東楹之北，奠於薦南，不稽首，送觶，公苔再拜。序進往來，巾尊北，交與東楹之北，奠於南，不敢必君舉也。大尉禮日：「媵爵者皆退反位。」
【疏】「若君」至「再拜」注「序進」至「反位」雲「序進進往來，（六四）由尊北，交於東楹之北」者，前二人酌酒降自西階，故交於西楹之北；此酌酒奠於君所，故二父於東楹之北弋二父於東楹北」者，以其酒尊所陳在東楹之西，西嚮而陳，（六五）其尊有四，並執冪者在南，不得南頭以之君所，又唯君麵尊，尊東西麵酌酒以背君，故先酌者東麵酌訖，由尊北又楹北往君所，（六六）奠訖，右還而反。後酌者亦於尊北，又於楹北與反者而交，先者於南西過。後者於北東行，奠訖，亦右還而反，相隨降自西階。雲「奠於薦南，不敢必君舉也」者，案鄉飲、鄉射皆雲（六七）「奠者於左，將舉者於右'是鄉飲酒一人舉解及二人舉解皆奠於薦右，今言媵爵於公，是將舉旅當奠於薦右，而奠於薦左，故雲「不敢必君舉也。引大射禮者，此經二人「階下再拜稽首，送觶無反位之文，故引大射「媵爵者皆退，」「反門右北麵位。」
公坐取大夫所媵觶，（六八）以酬降，西階下再拜稽首。公命小臣辭。寅升，成拜。興以酬直就其階而酬之也。升成拜，復再拜稽首也。先時君辭之，於禮若未成然。
【蔬】「公坐」至「成拜」注「興以」至「成然」自此至「奠於篚」論公為賓舉旅之節。「公坐取大夫所媵觶」者，取上「楹北」解。雲「興，以酬賓，就其階而酬之也」者，經但雲「興，以酬賓鄭知公就西階者，以其賓降拜不於阼階下，而言「西階下'故知公在賓西階上也。不言西階者，以公尊，空其文也。雲「升，成拜，復再拜稽首也。先時君辭之，於禮若未成然」者，凡臣於君，雖為賓（君相酬，受爵，不敢拜於堂上，皆拜於堂下；若君辭之，聞命即升；若堂下拜訖，君辭之，即升堂復再拜稽首。所以然者，以堂下再拜而君辭之。若未成然，故復升堂再拜稽首以成之。升則不雲「再拜稽首」直雲「成拜」。以堂下既有「再拜稽首」則此文是也，若堂下未拜之間，聞命則升，升乃再拜稽首，則不得言「升，成拜六以其堂下未拜，即下經雲「小臣辭，賓升，再拜稽首」鄭注「不言成拜者，為拜故，下實未拜」是也。凡臣拜於君，有三等，初受獻拜於堂下，或親辭或遣小臣辭，成與不成，如上說；至於酬酒，雖下堂拜，未即拜，待君辭，即此下經雲「公坐奠解，苔再拜，執觶興」二兒卒解。賓下拜，小臣辭。
……

前言/序言

儀禮注疏（套裝上中下3冊）（竪排繁體版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

星星使天空絢爛奪目；知識使人增長纔乾。

評分☆☆☆☆☆

　　“書籍是人類進步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊，提高自身學養。利用課餘時間，我讀瞭一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走嚮人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述瞭自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在為我們解惑；李鎮西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執著卻是一片更燦爛的雲彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運用瞭感性的文字錶達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啓迪，也改變瞭我的生活觀和教育觀。

評分☆☆☆☆☆

耳朵沒有底，可以從早聽到晚。（非洲諺語）

評分☆☆☆☆☆

泰山不是壘的，學問不是吹的。天不言自高，地不語自厚。

評分☆☆☆☆☆

山不厭高，水不厭深。驕傲是跌跤的前奏。

評分☆☆☆☆☆

國學經典，十三經，傳承文化

評分☆☆☆☆☆

東西收到瞭，非常好。京東的服務也很好！

評分☆☆☆☆☆

讀書破萬捲，下筆如有神。——杜甫

評分☆☆☆☆☆

不聽指點，多繞彎彎。不懂裝懂，永世飯桶。

類似圖書 點擊查看全場最低價

查看全網最低價