大學經典:國語

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金良年<導讀> 編,[吳] 韋昭 注
圖書標籤:
  • 國語
  • 先秦
  • 經典
  • 曆史
  • 文獻
  • 語言學
  • 文化
  • 教育
  • 古籍
  • 中國古典文學
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532550050
版次:1
商品编码:10191484
包装:平装
开本:16开
出版时间:2008-12-01
用纸:胶版纸
页数:308
正文语种:中文

具体描述

産品特色

內容簡介

  《大學經典:國語》是一部先秦時期的曆史文獻匯編。其中所收錄的,多為曆史人物分散的言論,這些言論和國傢興衰、曆史變遷有關。包括《周語》、《魯語》、《齊語》、《晉語》、《鄭語》、《楚語》、《吳語》、《越語》八個部分,記載上起西周穆王時期,下迄魯悼公,前後跨越五百多年。從編寫體例來說,它是一部國彆體的以記言為主的史料集,因此被稱作“國語”。

目錄

導讀金良年
整理說明梁榖
捲一 周語上
祭公諫穆王徵犬戎
密康公母論小醜備物終必亡
邵公諫厲王弭謗
芮良夫論榮夷公專利
邵公以其子代宣王死
虢文公諫宣王不籍韆畝
仲山父諫宣王立戲
穆仲論魯侯孝
仲山父諫宣王料民
西周三川皆震伯陽父論周將亡
鄭厲公與虢叔殺子頹納惠王
內史過論神
內史過論晉惠公必無後
內史興論晉文公必霸

捲二 周語中
富辰諫襄王以狄伐鄭及以狄女為後
襄王拒晉文公請隧
陽人不服晉侯
襄王拒殺衛成公
王孫滿觀秦師
定王論不用全蒸之故
單襄公論陳必亡
劉康公論魯大夫儉與侈
王孫說請勿賜叔孫僑如
單襄公論邰至佻天之功

捲三 周語下
單襄公論晉將有亂
單襄公論晉周將得晉國
太子晉諫靈王壅榖水
晉羊舌腫聘周論單靖公敬儉讓谘
單穆公諫景王鑄大錢
單穆公諫景王鑄大鍾
景王問鍾律於伶州鳩
賓孟見雄雞自斷其尾
劉文公與萇弘欲城周

捲四 魯語上
曹劌問戰
曹劌諫莊公如齊觀社
匠師慶諫莊公丹楹刻桷
夏父展諫宗婦覿哀薑用幣
臧文仲如齊告糴
展禽使乙喜以膏沫犒師
臧文仲說僖公請免衛成公
臧文仲請賞重館人
展禽論祭爰居非政之宜
文公欲弛孟文子與後敬子之宅
夏父弗忌改昭穆之常
裏革更書逐莒太子僕
裏革斷宣公罟而棄之
子叔聲伯辭邑
裏革論君之過
季文子論妾馬

捲五 魯語下
叔孫穆子聘於晉
叔孫穆子諫季武子為三軍
諸侯伐秦魯人以莒人先濟
襄公如楚
季冶緻祿
叔孫穆子知楚公子圍有篡國之心
叔孫穆子不以貨私免
子服惠伯從季平子如晉
季桓子穿井獲羊
公父文伯之母對季康子問
公父文伯飲南宮敬叔酒
公父文伯之母論內朝與外朝
公父文伯之母論勞逸
公父文伯之母彆於男女之禮
公父文伯之母欲室文伯
公父文伯卒其母戒其妾
孔丘謂公父文伯之母知禮
孔丘論大骨
孔丘論桔矢
閔馬父笑子服景伯
孔丘非難季康子以田賦

捲六 齊語
管仲對桓公以霸術
管仲佐桓公為政
桓公為政既成
管仲教桓公親鄰國
管仲教桓公足甲兵
桓公帥諸侯而朝天子
葵丘之會天子緻胙於桓公
桓公霸諸侯

捲七 晉語一
武公伐翼止欒共子無死
史蘇論獻公伐驪戎勝而不吉
史蘇論驪姬必亂晉
獻公將黜太子申生而立奚齊
獻公伐翟祖
優施教驪姬遠太子
獻公作二軍以伐霍
優施教驪姬譖申生
申生伐東山
捲八晉語二
驪姬譖殺太子申生
公子重耳夷吾齣奔
虢將亡舟之僑以其族適晉
宮之奇知虞將亡
……
捲八 晉語二
捲九 晉語三
捲十 晉語四
捲十一 晉語五
捲十二 晉語六
捲十三 晉語七
捲十四 晉語八
捲十五 晉語九
捲十六 鄭語
捲十七 楚語上
捲十八 楚語下
捲十九 吳語
捲二十 越語上
捲二十一 越語下
《國語》解敘

精彩書摘

  惠公即位,齣共世子而改葬之,臭達於外。Ⅲ國人誦之日:“貞之無報也。孰是人斯,而有是臭也?貞為不聽,叫信為不誠。國斯無刑,偷居幸生。不更厥貞,大命其傾。威兮懷兮,各聚爾有,以待所歸兮。猗兮違兮,心之哀兮。歲之二七,其靡有徵兮。若狄公子,吾是之依兮。鎮撫國傢,為王妃兮。”郭偃日:“甚哉,善之難也!君改葬共君以為榮也,而惡滋章。夫人美於中,必播於外,而越於民,民實戴之。惡亦如之。故行不可不慎也。必或知之,十四年,君之塚嗣其替乎?其數告於民矣。公子重耳其入乎?其魄兆於民矣。若入,必伯諸侯以見天子,其光耿於民矣。數,言之紀也。魄,意之術也。光,明之曜也。紀言以敘之,述意以導之,明曜以昭之。不至何待?欲先導者行乎將至矣!”
  【1】共世子,申生也。獻公時,申生葬不如禮,故改葬之。惠公蒸於獻公夫人賈君,故申生臭達於外,不欲為無禮者所葬。唐以賈君為申生妃,非也。《傳》日:“獻公娶於賈,無子。”
  【2】賈、唐雲:“貞,正也。謂惠公欲以正禮改葬世子而不獲吉報也。孰,誰也。斯,斯世子也。誰使是人有是臭者,言惠公使之也。”或雲:“貞,謂申生也,與下相違,似非也。”
  【3】以正葬之而不見聽。
  【4】信心行之而不見誠。
  【5】刑,法也。言惠公偷竊居位,僥幸而生。
  【6】不變更其正,大命將傾。傾,危也。
  【7】威,畏也。懷,思也。言國人畏惠公、思重耳。
  【8】爾有,所有也。
  【9】猗,嘆也。違,去也。言民心欲去其上,安土重遷,故心哀之。
  【10】二七,十四歲後也。靡,無也。無有徵者亦亡,謂子圉。
  【11】謂重耳。
  【12】言重耳當伯諸侯,為王妃偶。
  【13】難,難為也。
  【14】美,善也。播,布也。越,揚也。戴,欣戴也。
  【15】塚嗣,太子也。替,滅也。
  【16】數,謂二七。
  【17】魄,形也。兆,見也。

前言/序言


大學經典:國語 《大學經典:國語》是一部集結瞭新中國成立以來,乃至更早時期,在漢語文學領域內具有裏程碑意義的經典作品的選本。本書並非對某一特定時期或某一類文學作品的狹隘聚焦,而是以開放、包容的姿態,網羅瞭在文學史、思想史乃至社會文化史上留下深刻印記的篇章。其核心在於“經典”二字,意味著所選作品經受住瞭時間的檢驗,具有恒久的藝術魅力和思想價值,能夠啓迪民智,滋養心靈,成為一代代讀者汲取養分、感悟人生的重要載體。 本書的選目極為審慎,力求呈現國語文學發展的脈絡與多元風貌。從早期白話文學的萌芽與探索,到抗日戰爭時期的民族呼喚,再到新中國成立後的百花齊放,直至改革開放以來的思想解放與藝術革新,每一個重要階段的代錶性聲音,都被精心收錄。其中,既有對社會現實的深刻反思與批判,如那些描繪民生疾苦、揭示人性弱點的作品;也有對人生哲理的深邃探究,如那些歌頌真善美、探討生命意義的詩歌與散文;更有對民族精神的贊頌與傳承,如那些展現中華民族堅韌不拔、追求進步的宏偉篇章。 在體裁上,《大學經典:國語》也力求全麵,涵蓋瞭小說、散文、詩歌、戲劇、雜文、報告文學等多種形式。這不僅能夠滿足不同讀者的閱讀偏好,更能展現國語文學在各種藝術形式上的探索與成就。例如,在小說方麵,選取的篇章或以精巧的構思、生動的人物塑造見長,或以宏大的敘事、深刻的思想內涵著稱;在散文方麵,或以情真意切打動人心,或以意境深遠引人遐思;在詩歌方麵,則匯聚瞭形式多樣的優秀作品,從現代格律詩到自由詩,無不展現齣漢語錶達的無窮韻味。 本書編纂的核心理念是“傳承與創新”,以及“經典與時代精神的結閤”。選錄的作品,既有穿越時空的永恒價值,又與我們所處的時代緊密相連。它們不僅是文學的瑰寶,更是思想的火炬,能夠引導讀者認識曆史,理解當下,並以更開闊的視野展望未來。通過閱讀這些經典,讀者不僅能夠提升自身的文學素養和審美能力,更能從中汲取智慧,鍛煉獨立思考的能力,培養健全的人格。 《大學經典:國語》的讀者群體廣泛。對於在校的大學生而言,本書是瞭解中國近現代文學發展的重要入門讀物,也是提升人文素養、培養批判性思維的寶貴資料。對於廣大文學愛好者來說,本書提供瞭一個便捷的途徑,能夠係統地接觸和欣賞到國語文學的精華。對於對中國社會文化變遷感興趣的讀者,本書中的文學作品則如同生動的曆史畫捲,能夠提供鮮活而深刻的觀察視角。 本書的裝幀設計也力求典雅而不失現代感,字體清晰,版式考究,旨在為讀者提供舒適的閱讀體驗。每一篇作品的選取,都附有簡要的背景介紹和作者簡介,幫助讀者更好地理解作品的時代語境和創作意圖。這些注解並非冗雜的學術考據,而是旨在起到畫龍點睛的作用,引導讀者進入作品的世界,體會其精妙之處。 總而言之,《大學經典:國語》是一部承載著民族文化血脈、閃耀著思想光芒的文學寶典。它以精選的篇章,展現瞭國語文學的豐富性、深刻性與藝術魅力,是每一位追求精神富足、渴望瞭解民族文化的讀者不可錯過的選擇。閱讀本書,就是與偉大靈魂對話,就是一次穿越時空的思想漫遊,就是一次對中華文化深邃底蘊的深度體驗。它將引導讀者在文字的海洋中遨遊,感受語言的力量,體味人生的況味,最終實現自我成長與精神升華。 本書選入的作品,往往具有深刻的社會曆史背景。作者們用手中的筆,記錄瞭一個個時代的變遷,描繪瞭一幅幅鮮活的社會圖景。從舊中國的貧窮落後,到新中國的崛起騰飛,從個人命運的沉浮,到民族精神的覺醒,這些作品以其真實的力量,揭示瞭曆史的軌跡,反映瞭人民的苦樂,凝聚瞭時代的精神。讀者通過這些文字,能夠跨越時空的阻隔,與曆史對話,與人民共情,從而更深刻地理解中國社會的發展曆程,更真切地體會民族文化的傳承與創新。 在藝術錶現力上,《大學經典:國語》所收錄的作品,無一不展現齣高超的語言駕馭能力和獨特的藝術風格。無論是細膩的心理刻畫,還是磅礴的場景描繪,亦或是深刻的哲理思考,都通過精煉、生動的語言得以淋灕盡緻地展現。作者們或運用優美的比喻,使意象栩栩如生;或運用精妙的結構,使敘事引人入勝;或運用深刻的諷刺,使批判直擊人心。這些藝術手法,不僅提升瞭作品的審美價值,更使其思想內涵得以更有效地傳達,給讀者留下難以磨滅的印象。 本書的編選原則,是兼顧“廣度”與“深度”。“廣度”體現在作品題材、體裁、風格的多樣性,力求反映國語文學發展的全貌。“深度”則體現在作品的思想內涵、藝術價值的卓越性,確保每一篇作品都具有經典的地位和持久的生命力。編選者在浩瀚的文學作品中,如同淘金者一般,精挑細選,去蕪存菁,最終呈現給讀者的是一份凝結著智慧與汗水的文學盛宴。 《大學經典:國語》不僅是一本文學讀物,更是一本精神的指南。它所蘊含的中國傳統智慧,如仁義禮智信,如天人閤一,如自強不息,通過這些經典作品的熏陶,能夠潛移默化地影響讀者的價值觀和人生觀。同時,現代主義、後現代主義等思潮在國語文學中的體現,也為讀者提供瞭多元化的思想視角,激發讀者對自身、對社會、對世界的獨立思考。 對於當代讀者而言,閱讀《大學經典:國語》具有特殊的意義。在信息爆炸、節奏飛快的時代,重拾這些經典,能夠幫助我們沉靜下來,迴歸內心,感受文字的溫度,體味人生的況味。這些作品中的人物,或堅韌不拔,或善良正直,或敢於抗爭,他們的經曆與思考,能夠給予我們力量和啓示,幫助我們應對生活中的挑戰,找到人生的方嚮。 本書並非僅僅是靜態的文字堆砌,而是動態的思想流動。它記錄瞭一個民族的思考,一個時代的脈搏,一段曆史的迴響。通過閱讀,我們能夠感受到作者們對生活的熱愛,對真理的追求,對未來的憧憬。這些情感與思想的傳遞,超越瞭時空的限製,能夠與讀者産生深刻的共鳴,激發讀者對生活的熱情,對創造的渴望。 《大學經典:國語》的價值,還在於它所構建的文化認同感。這些作品,是中華民族共同的精神財富,是連接過去、現在與未來的重要紐帶。通過閱讀和傳播這些經典,我們能夠更好地理解自己的文化根源,增強民族自豪感和文化自信心。它告訴我們,我們的語言是如此富有錶現力,我們的文化是如此博大精深。 本書所選的篇章,並非僅僅是文學作品,很多也是具有深刻的社會現實意義和思想啓濛作用的文章。作者們或以犀利的筆觸,揭露社會的黑暗麵;或以深邃的洞察,剖析人性的復雜;或以澎湃的熱情,呼喚正義與公平。這些作品,激發讀者對社會問題的關注,鼓勵讀者進行獨立的思考和批判,推動社會進步。 《大學經典:國語》是一部值得反復品讀的佳作。每一次閱讀,都會有新的感悟;每一次重溫,都會有新的發現。它不僅僅是案頭的藏書,更是心靈的伴侶,是思想的啓迪者。它將陪伴讀者走過青澀的年華,迎來成熟的智慧,最終成為一個更有深度、更有廣度、更有力量的人。 總之,這部《大學經典:國語》,是一部集文學性、思想性、曆史性、時代性於一體的優秀選本。它以嚴謹的選目、精湛的藝術、深刻的思想,為讀者提供瞭一個認識國語文學、感悟中華文化的絕佳平颱。無論你是文學的初學者,還是資深的愛好者,抑或是對中國社會文化充滿好奇的探索者,本書都將是你不可或缺的閱讀夥伴。它將為你打開一扇通往經典文學殿堂的大門,讓你在文字的王國裏,盡享閱讀的樂趣,收獲精神的財富。

用户评价

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這本《大學經典:國語》簡直是為我這種對傳統文化情有獨鍾卻又常常被古文勸退的人量身定做的!我一直想深入瞭解咱們祖先留下的那些瑰寶,但每次翻開厚重的古籍,那些繁復的字句和深奧的典故就讓我望而卻步。這本書的齣現,就像一束光,照亮瞭我探索國學之路的迷茫。它精選瞭那些最經典、最有代錶性的篇章,從《詩經》的婉轉悠揚,到《楚辭》的浪漫瑰麗,再到諸子百傢的智慧閃光,幾乎涵蓋瞭先秦時期文學和哲學的精華。更重要的是,它不僅僅是簡單地羅列原文,而是配上瞭詳實易懂的白話翻譯,並且在難點之處還會有深入淺齣的注釋和賞析。我最欣賞的是,它並沒有一股腦地把所有東西都塞給你,而是有條理地進行編排,讓你能循序漸進地領略國學的魅力。比如,在解讀《論語》時,它會先從孔子的一些日常生活小故事講起,讓你感受到聖人的真實,然後再慢慢引申到他的核心思想,這樣理解起來就沒那麼枯燥瞭。讀這本書,我感覺自己就像是在和古人對話,他們的思想、情感,仿佛就在耳邊迴響。那些曾經遙不可及的智慧,如今觸手可及,讓我對“國語”二字有瞭更深刻的理解,它不僅僅是語言,更是承載著我們民族精神和文化基因的載體。

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我一直對中國古代的書法和繪畫很感興趣,而《大學經典:國語》的精美裝幀和內頁排版,給我留下瞭深刻的印象。雖然我無法直接閱讀書中呈現的古籍原文,但其用心設計的排版和附帶的精美插圖,讓我對古代的文化藝術有瞭初步的感知。每篇文章的開頭,都會有一幅與內容相關的、意境優美的插圖,這些插圖的風格多樣,有山水畫的淡雅,也有人物畫的生動,為原本就充滿韻味的文字增添瞭視覺上的享受。而且,書中在重要詞語或典故的旁邊,還會配以小型的書法字樣,雖然我看不懂具體的書法技法,但那種古樸典雅的感覺撲麵而來,讓我更加體會到,古代的文字本身就是一種藝術。此外,書中的注釋和翻譯,也都采用瞭清晰易懂的字體,閱讀起來非常舒適,不會有眼睛疲勞的感覺。這種對細節的極緻追求,讓我覺得這本書不僅僅是一本內容上的“經典”,在形式上也同樣“經典”。它讓我感受到,古代的文化,無論是文字、繪畫還是哲學,都充滿瞭東方特有的韻味和美感,而這本書,就是我欣賞這份美感的絕佳載體。

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我一直覺得,詩歌是人類情感最直接、最動人的錶達方式。《大學經典:國語》中的詩歌部分,絕對是我最喜歡的部分。從《詩經》中那些質樸動人的民歌,到屈原充滿傢國情懷的《楚辭》,再到後來的唐詩宋詞(雖然書的側重點可能更偏嚮早期,但其精神內核是相通的),都讓我沉醉其中。尤其讓我感到驚喜的是,它對於詩歌的解讀,不僅僅停留在字麵意思,而是深入挖掘瞭詩歌的藝術手法、情感錶達和文化背景。比如,在賞析《詩經》中的一些愛情詩時,它會解釋那些看似尋常的比興手法,是如何將作者內心深處的情感描繪得淋灕盡緻,讓你感受到那份純真而熱烈的愛戀。對於《楚辭》中的比喻和象徵,書中也有詳細的解讀,幫助我理解屈原那復雜而深刻的內心世界。讀這本書,我感覺自己仿佛穿越瞭時空,傾聽著古人吟誦的詩篇,感受著他們喜怒哀樂。那些曾經被認為艱澀難懂的古詩,在這本書的引導下,變得生動而富有感染力,讓我對中國古典詩歌的魅力有瞭全新的認識。

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作為一名對中國傳統哲學思想充滿好奇的愛好者,我一直想找到一本能夠係統性地梳理和介紹這些思想的書。《大學經典:國語》在這方麵做得相當齣色。它選取瞭諸子百傢中最具代錶性的著作,比如《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》等等,並且對其中的核心觀點進行瞭提煉和闡釋。我尤其欣賞的是,它並沒有將這些思想割裂開來,而是試圖展現它們之間的聯係和傳承。例如,在介紹儒傢思想時,它會從孔子的仁愛,引申到孟子的性善論,再到荀子的性惡論,讓你能看到不同學派之間的爭鳴和發展。而對於道傢思想,它則從老子的“道法自然”講到莊子的“逍遙遊”,讓你感受到一種超脫世俗、順應自然的智慧。書中的解讀語言非常簡潔明瞭,避免瞭過多深奧的哲學術語,讓普通讀者也能輕鬆理解。更重要的是,它還會結閤現代的語境,來探討這些古代思想的現實意義,這讓我覺得,這些古老的智慧並非束之高閣的陳跡,而是依然能夠為我們當今的生活提供啓示。讀這本書,我感覺自己像是踏入瞭一個思想的寶庫,裏麵充滿瞭各種各樣的智慧之光。

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我一直對古代的散文非常著迷,尤其是那些文筆優美、意境深遠的篇章。這本書的齣現,恰好滿足瞭我這個小小的願望。《大學經典:國語》收錄的不少散文作品,都堪稱韆古絕唱。讀《史記》的敘事,那些波瀾壯闊的曆史畫捲在我眼前徐徐展開,司馬遷筆下的人物,鮮活得仿佛就站在你麵前,他們的悲歡離閤,他們的豐功偉績,都讓人心潮澎湃。再讀《古文觀止》中的一些小品文,比如柳宗元寫景的文章,那些山林間的幽靜,那種超然物外的意境,讀來讓人心曠神怡,仿佛置身其中。這本書的優點在於,它不僅僅是把文章擺在那裏,還會對作者的生平、創作背景以及文章的藝術特色進行簡要介紹,這樣你在閱讀時,就能更好地理解文章的內涵和作者的用心。有些文章,初讀時可能會覺得晦澀難懂,但經過書中的解讀,一些深藏其中的韻味便會慢慢浮現。我特彆喜歡其中關於《離騷》的賞析,那些充滿想象力和象徵意義的詞句,在注釋的幫助下,我仿佛能感受到屈原那顆憂國憂民、高潔不屈的心。這本書讓我重新認識到,古代漢語的魅力遠不止於其使用功能,更在於其承載的豐富情感和深刻哲思。

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总有人会遁入另一片天地,过真正属于自己的生活。这是自15世纪西方发现新大陆之后兴起的探险热潮,在19世纪末到20世纪初产生的反刍,特别是第一次世界大战之后,欧洲人对西方文明的反思开始盛行。毛姆无疑是个优秀的小说家,特别是欧洲难得的有出世思想并一直奉行把此思想掺入小说构成小说的主题的小说家书中那些美丽的插图均被英国伦敦自然历史博物馆收藏着。众所周知,英国是植物的王国,园艺非常著名。前不久,观看《植物王国》,影片通过3D技术来展示英国皇家植物园邱园植物的生命,面一向不是强项,里夫斯就为这些画师提供植物学和动物学插图方面细节的规范培训,指导画师们工作。中国古代绘画在世界上所取的成就很高,但这些绘画,尤其是描绘有关自然的画,通常重在表现思想内容的深度和广度,而不讲求科学性和准确性。画法多为写意,或兼工带写,带有文人画的特点。如扬州八怪之一的郑板桥,善画墨竹。他笔下的竹,往往就是自己思想和人品的化身,可谓&ldquo;一枝一叶总关情&rdquo;。虽然中国古代一些花鸟画表现动植物形象生动逼真,但远达不到进行学术研究的地步。读到书的封底上,野生动物摄影师、影像生物多样性调查所(IBE)所长徐健发出的呼吁:&ldquo;中国是全世界生物多样性名列前茅的国家,居北半球第一位!但中国的独特自然世界却是被研究、记录和描绘得最少的。意足矣,足已矣。发货真是出乎意料的快,昨天下午订的货,第二天一早就收到了,赞一个,书质量很好,正版。独立包装,每一本有购物清单,让人放心。帮人家买的书,周五买的书,周天就收到了,快递很好也很快,包装很完整,跟同学一起买的两本,我们都很喜欢,谢谢!据悉,京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心,同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商,是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一,在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了,现在给大家介绍两本好书:《电影学院037?电影语言的语法:电影剪辑的奥秘》编辑推荐:全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言,被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作。|从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言,为&ldquo;用画面讲故事&rdquo;奠定基础;百科全书式的工作手册,囊括拍摄中的所有基本设计方案,如对话场面、人物运动,使初学者能够迅速掌握专业方法;近500幅机位图、故事板贯穿全书,帮助读者一目了然地理解电影语言;对大量经典影片的典型段落进行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《广岛之恋》、《桂河大桥》,深入揭示其中激动人心的奥秘;《致青年电影人的信:电影圈新人的入行锦囊》是中国老一辈电影教育工作者精心挑选的教材,在翻译、审订中投入了巨大的心力,译笔简明、准确、流畅,惠及无数电影人。二、你是否也有错过的挚爱?有些人,没有在一起,也好。如何遇见不要紧,要紧的是,如何告别。《莫失莫忘》并不简单是一本爱情小说,作者将众多社会事件作为故事的时代背景,俨然一部加长版的《倾城之恋》。&ldquo;莫失莫忘&rdquo;是贾宝玉那块通灵宝玉上刻的字随着电气技术的不断发展,有关建筑照明技术标准均已修订,本手册根据新设计标准修改,并引入了新的技术、新光源和新灯具的内容。本手册(第2版)仍由北京照明学会照明设计专业委员会组织编写。   本手册系统地介绍了照明设计的内容及设计方法。主要内容包括:照明设计基本概念,照明标准,照明光源、附件,照明灯具,照度计算,工厂照明,学校照明,办公楼、住宅照明,医院照明,商店照明,旅馆照明,礼堂、影剧院照明,小型电视演播室照明,体育场、馆照明,会展中心照明,美术馆、博物馆照明,交通建筑照明,道路照明,夜景照明,应急照明,照明配电与控制,照明测量,照明节能,照明设计软件等。   本手册是工业与民用建筑电气专业设计人员从事照明设计工作的实用工具书,也可作为注册电气工程师执业资格考试(专业考试)参考书,还可供照明施工、安装、运行维护人员和大专院校有关专业师生参考。

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今天刚刚拿到书,这本:..李治1.李治写的别告诉我你懂很不错,创意职场系列缘起小编的郁闷,成日面对堆积如山的文案书稿昏昏欲睡,心下惨淡,仰面高呼为什么不给职场工作加点料想到此处,顿时眼冒绿光,精神百倍,上天入地,遍访名山,终于在人潮人海中,找到了懂创意、会偷懒、够幽默的诸位职场达人,为职场兄弟姐妹们奉上一道道胜过初恋滋味的创意大餐。因为,英语长句子还说不利索,满分15分的论文答辩,她居然取得16分因为,在强手如云的全美研究生演讲比赛中,她照样摘取了榜眼还是因为,百事全球高级副总裁亲自面试她,并欣然高薪录用与结缘,她的人生变得精彩无限跟着著名外企才女,找到一个雷人的标题,创新一套与众不同的模板,使用5种武器,打造一鸣惊人的。奇思妙想的真实案例,发人深省的职场感悟,一份精彩的报告,助你提升工作效率,受到老板青睐,在职场上一步一步走向成功!不同于其他书籍,别告诉我你懂没有讲述加入动画、艺术字体等具体的制作技巧,而是教你一种态度,一种让你爱上自己工作的热情,一种提高团队战斗力的工作方式。它是基于之上的创意工作方法,不仅让你的更加漂亮,还让你养成一种正确的职业态度和做人艺术,成为真正的创新型人才。但愿别告诉我你懂能够帮你开启快乐职场的大门,帮你,工作起来不仅效率高,还不觉得累。打开别告诉我你懂,找到属于你的大山,营造你的快乐气场,静静地听,那来自大山的回音写这本书既是蓄谋已久,又纯属巧合。对它的蓄谋已经超过5年2004年,我参加美国一个全国性的研究生演讲比赛,作为有史以来参赛的唯一中国人,取得了第二名。其实,我英文并不很好,这个成绩,很大程度上,要归功于。比赛结束后,教授希望我在系里给大家讲讲如何做,因为不知道怎么讲,所以,计划搁浅。5年之后,回到北京,我有机会走上了彼得·德鲁克管理学院和北师大的讲台,同大家一起分享的一些感悟。与别人讲不同,我讲的是做的思路,是我10年来总结出来的精华,讲课效果出乎意料地好。很多听众,当天晚上就迫不及待地根据这些思路修改自己的,并在演讲之后,得到老板的夸奖。于我,这是莫大的鼓励。于是,关于的讲课就多了起来。以至于后来,北京大学社的编辑来约稿,有了这本书。正是在这个意义上,它的诞生纯属巧合。你可能喜欢杜拉拉,或许更崇拜彼得·德鲁克,没准是杰克·韦尔奇的粉丝,但他们谁也没有教你如何用帮助你的职业发展。与我们的职业发展到底有什么关系为什么关于的课程总是听者云集第一节抓住眼球的雷人主标题(1)一、标题震撼力精彩的故事从标题开始,一个精妙的标题能迅速抓住听众的眼球,能够让你的熠熠生辉。它是赢得掌声的第一步!就让一个具有震撼力的主标题,带领你走入一个

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《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947年),下至智伯被灭(前453年)。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。

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但是在晋朝以后,许多学者都怀疑这类说法。晋代思想家傅玄最先提出反对意见,他在《左传·哀十三年:正义》引中言:&ldquo;《国语》非左丘明所作。凡有共说一事而二文不同,必《国语》虚而《左传》实,其言相反,不可强合也。&rdquo;宋人刘世安、吕大光、朱熹,直至清人尤侗、皮锡瑞等也都对左丘明著《国语》存有疑问。

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到了现代,学界仍然争论不休,一般都否认左丘明是国语的作者,但是缺少确凿的证据。普遍看法是,国语是战国初期一些熟悉各国历史的人,根据当时周朝王室和各诸侯国的史料,经过整理加工汇编而成。他们认为:《国语》并非出自一人、一时、一地。它主要来源于春秋时期各国史官的记述,后来经过熟悉历史掌故的人加工润色,大约在战国初年或稍后编纂成书。

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《国语》的作者,自古存在争议,迄今未有定论。最早提出《国语》作者为左丘明的是西汉大史学家司马迁。他在《报任安书》中说:&ldquo;左丘失明,厥有《国语》。&rdquo;此后东汉史学家班固在《汉书·艺文志》中也记载:&ldquo;《国语》二十一篇,左丘明著。&rdquo;按照他们的说法,左丘明为孔子《春秋》作传后,不幸失明,但他:&ldquo;雅思未尽&hellip;&hellip;稽其逸文,纂其别说&hellip;&hellip;&rdquo;根据作传所剩下的材料,又编辑了一本书,即《国语》。班固、李昂等还把国语称为《春秋外传》或《左氏外传》。

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