初次接觸《南方草木狀》(繁體竪排版),便被其獨特的裝幀設計所吸引。古色古香的封麵,印著遒勁有力的書名,仿佛一件珍貴的藝術品,讓人忍不住想要細細品味。而其繁體竪排的版式,更是勾起瞭我內心深處對傳統文化的眷戀。在如今這個快節奏的時代,能夠靜下心來閱讀這樣一本充滿古韻的書籍,本身就是一種難得的享受。我嚮往那種沉浸在文字海洋中的寜靜,感受古人嚴謹的治學態度和細膩的觀察能力。我希望通過這本書,能夠更深入地瞭解中國古代的植物知識,不僅僅是認識各種植物的名稱,更重要的是理解它們在古代社會中的地位、用途,以及古人對它們的文化寓意。這是一種超越瞭純粹知識獲取的體驗,更是一種對曆史、對文明的緻敬。我期待在字裏行間,找到那些被遺忘的自然之美,發現那些蘊含在植物中的生活智慧。
评分《南方草木狀》(繁體竪排版)給我的第一印象,便是一種迴歸。在這個充斥著數字信息和快速更迭的時代,能夠捧著這樣一本承載著厚重曆史感和傳統工藝的書籍,是一種彆樣的體驗。繁體的字形,竪排的章法,都帶著一種溫潤而古樸的美感,讓人在閱讀時,不自覺地放慢瞭腳步,沉浸其中。我一直對古代的自然科學文獻情有獨鍾,總覺得它們蘊含著一種質樸而深刻的智慧,是現代科學所難以完全替代的。我期待這本書能夠引領我走進一個充滿生機與活力的南方草木世界,讓我通過古人的眼睛,重新認識那些熟悉或陌生的植物,感受它們在不同季節、不同環境下的變化,以及它們在古人生活中的重要意義。這種對知識的渴求,對自然的嚮往,讓我對這本書充滿瞭無限的期待。
评分這套《南方草木狀》(繁體竪排版)給我最直觀的感受,就是一種文化的傳承與迴歸。從書本的裝幀到內容排版,無不透露著一股濃厚的古典氣息。繁體字與竪排版的組閤,更是讓人仿佛置身於古老的書齋之中,沉浸在一種靜謐而莊重的閱讀氛圍裏。我一直對中國古代的植物學和博物學有著濃厚的興趣,總覺得這些古老的文獻中,蘊含著我們祖先對自然最樸素、最真摯的理解與熱愛。我渴望通過這本書,能夠更深入地瞭解南方地區豐富多樣的植物資源,以及它們在古代社會中的應用價值和文化內涵。我希望這本書能像一位智者,為我講述那些關於草木的故事,讓我從中汲取智慧,感受自然之美,體悟古人與自然和諧相處的生活智慧。
评分這套《南方草木狀》(繁體竪排版)著實令人耳目一新。翻開書頁,一股古樸的墨香撲麵而來,繁體的竪排格式,讓我想起瞭當年在圖書館裏翻閱古籍的觸感,那種紙張的質感、字體的遒勁,都帶著曆史的溫度。我一直對中國古代的植物學和博物學有著濃厚的興趣,總覺得這些老祖宗們留下的智慧,是連接我們與自然最直接的橋梁。尤其是“草木”二字,承載的不僅僅是植物本身,更是古人對生長、對季節、對生命循環的觀察與理解。我期待這套書能帶我走進一個由文字構築的南方草木世界,感受古人筆下的花鳥魚蟲,體會他們與自然和諧相處的生活哲學。也許,書裏記錄的某些植物,如今已不多見,抑或是有瞭新的名字,這更增加瞭我探索的動力。我想看看,那些被古人贊美過的風姿,如今是否依然搖曳在南國的土地上,那些被他們細緻描繪的紋理,是否依舊清晰可見。這種對未知的好奇,對過往的追尋,正是吸引我拿起這本書的強大力量。
评分收到《南方草木狀》(繁體竪排版)的那一刻,我便迫不及待地想要一探究竟。書的整體風格散發齣一種沉靜而典雅的氣息,繁體竪排的閱讀方式,瞬間將我帶入瞭一種古老而神秘的氛圍。我一直對古代的博物誌有著莫名的情結,覺得它們就像是一扇扇窗戶,讓我們得以窺見古人眼中那個豐富多彩的世界。我深信,一本好的博物誌,不僅僅是記錄動植物的形態,更重要的是它承載著作者的觀察、思考,以及那個時代人們的生活方式和審美情趣。我希望這本《南方草木狀》能夠讓我感受到那種“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的求知精神,體會到古人對自然萬物細緻入微的觀察和深刻的理解。我期待它能為我打開一扇通往古代自然認知世界的大門,讓我在這個過程中,收獲知識,更收獲一份對自然的敬畏和熱愛。
评分含事迹附载《晋书·嵇绍传》。考《隋志》、《旧唐志》俱有含集十卷,(《隋志》云其集已亡,但附载郭象集下,《旧唐志》仍著录。)而不载此书,至《宋志》始著录。观此书载指甲花自大秦国移植南海,是晋时已有是花。而唐段公路《北户录》乃云指甲花本出外国,梁大同二年始来中国。知公路未见此书,盖唐时尚不甚显,故史志不载也。诸本但题谯国嵇含,惟宋麻沙旧版前题曰“永兴元年十一月丙子,振威将军、襄阳太守嵇含撰”云云。载其年月仕履,颇为详具。盖旧本如是,明人始刊削之。然《晋书·惠帝本纪》,永宁二年正月,改元永安,七月改建武,十一月复为永安。十二月丁亥,立豫章王炽为太弟,始改永兴。是永兴元年不得有十一月。又永兴二年正月甲午朔,以干支推之,丙子当在上年十二月中旬,尚在改元前十二日,其时亦未称永兴。或其时改元之后,并十二月一月皆追称永兴,而辗转传刻,又误十二月为十一月欤?惟《隋志》称广州太守嵇含,而此作襄阳太守。考书中所载,皆岭表之物,则疑襄阳或误题也。其书凡分草、木、果、竹四类,共八十种。叙述典雅,非唐以后人所能伪,周、秦、汉、唐并建都作邑,遗闻旧事见於典籍者至多。可以循览前编,考求故址。而河山表里,形势尤雄;奇迹灵踪,亦往往而在。诸家撰述之存於今者,《三辅黄图》以下如宋敏求《长安志》、程大昌《雍录》、李好文《长安志图》、何景明《雍大记》、李应祥《雍略》之类。未易一二殚数。而山水游记、郡邑志乘尚不与焉。然体例各殊,纯驳互见,披图案籍,牴牾实繁,未有荟稡群言,归於画一者。我国家醲化覃敷,群生茂豫,周原邠土,庆告屡丰。华岳之祠,太白之湫,俱仰荷宸翰褒题,光烛霄宇。其秦、汉泾渠故道,亦皆次第兴修。守土之臣得乘边圉宁谧、民气和乐之馀,行部川原,询求旧迹。订讹釐舛,勒成是编,以上呈乙览。视儒生著述,披寻於断碑碎碣之间,研索於脱简残编之内者,其广狭固有殊矣。其书以郡县为经,以地理、名山、大不得以始见《宋志》疑之。其本亦最完整。盖宋以后花谱、地志援引者多,其字句可以互校,故独鲜讹阙云。
评分南方草木状(繁体竖排版)和描述的一样,好评!上周周六,闲来无事,上午上了一个上午网,想起好久没买书了,似乎我买书有点上瘾,一段时间不逛书店就周身不爽,难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾于是下楼吃了碗面,这段时间非常冷,还下这雨,到书店主要目的是买一大堆书,上次专程去买却被告知缺货,这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问,小姐却说昨天刚到的一批又卖完了!晕!为什么不多进点货,于是上京东挑选书。好了,废话不说。好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题,它是一个人特有的形式,或者工具不这么说,不这么写,就会别扭工欲善其事,必先利其器,腔调有时候就是器,有时候又是事,对一篇文章或者一本书来说,器就是事,事就是器。这本书,的确是用他特有的腔调表达了对腔调本身的赞美。|发货真是出乎意料的快,昨天下午订的货,第二天一早就收到了,赞一个,书质量很好,正版。独立包装,每一本有购物清单,让人放心。帮人家买的书,周五买的书,周天就收到了,快递很好也很快,包装很完整,跟同学一起买的两本,我们都很喜欢,谢谢!了解京东2013年3月30日晚间,京东商城正式将原域名360更换为,并同步推出名为的吉祥物形象,其首页也进行了一定程度改版。此外,用户在输入域名后,网页也自动跳转至。对于更换域名,京东方面表示,相对于原域名360,新切换的域名更符合中国用户语言习惯,简洁明了,使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时,作为京东二字的拼音首字母拼写,也更易于和京东品牌产生联想,有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步,京东越做越大。||||好了,现在给大家介绍两本本好书谢谢你离开我是张小娴在想念后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前,几个月的时间,欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字,美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪,更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破,每个精致跳动的文字,不再只是黑白配,而是有了鲜艳的色彩,首次全彩印刷,法国著名唯美派插画大师,亲绘插图。|两年的等待加最美的文字,就是你面前这本最值得期待的新作。洗脑术怎样有逻辑地说服他人全球最高端隐秘的心理学课程,彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!当今世界最高明的思想控制与精神绑架,政治、宗教、信仰给我们的终极启示。
评分可以
评分古籍影印版们值得一看,值得收藏;
评分真快
评分相去甚远,盲目定性只会丧失标准所以读什么不能妄下结论)[1]为西方极乐世界(又称安乐世界,安乐刹,安乐处等)之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛等。略称阿弥陀,有时简称弥陀。按照严格的意义讲,“弥陀”与“阿弥陀”意义相反,是错误的称谓;但如同在现实中,有时出现口误而并不影响理解,所以称“弥陀”也不会出现歧义,这只是在汉语讲究对仗时偶尔使用。阿弥陀佛宗教学名词,在密宗里是密语词 在一些古体东密书籍中如《元亨释书》《大藏经》[2]描述因业障舌两侧有牙齿痕,困倦乏力古代相信这是因为前世罪孽深重,身体将出现 症瘕、石瘿、气瘤。古代相信阿底峡尊者说:的忏罪方法以 寂断 添“出云鞍吗,闻竹,羽心”三个押契,认为可除难,求财。阐述为东密秘法之一,在台湾、香港、新加坡、日本还有此种密宗修行风俗。
评分6辨 伪
评分总顾问张德江。据明万历刻本影印的。
评分阿弥陀佛成道之本缘,据《无量寿经》[3]卷上载,过去久远劫世自在王佛住世时,有一国王发无上道心,舍王位出家,名法藏比丘,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后,于十劫之前,愿行圆满,成就佛果,在西方报得极乐净土。迄今仍在彼土说法,接引念佛人往生净土,故又称接引佛。阿弥陀三尊通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍[1],而与此二尊并称为西方三圣。
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