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內容簡介

　　《泥塑雕塑》作為雕塑學的基礎教材，編者的齣發點以其具象寫實雕塑為基礎，以東西方雕塑實例分析為主綫，以現當代的各種雕塑現象為參照。對泥塑教學中涉及的各階段．各環節進行較為係統地介紹。該教材以雕塑課程必須掌握的基本知識、基本技能為重點．注重對學生正確形體空間觀察方法與塑造能力的提高。同時貫穿全書的不僅僅是著眼於雕塑一般規律性與技法教學的闡釋，也關注雕塑精神內涵及藝術傢所要錶現的主觀意圖，注重從泥塑基礎嚮雕塑藝術本身更為廣闊的視域麵的引導和轉換，凸現雕塑藝術的特點。

作者簡介

　　孫闖，1952年生於瀋陽，1982年畢業於四川美術學院雕塑係，同年留校任教。中國美術傢協會會員、中國雕塑學會會員、中國工藝美術學會雕塑專業委員會會員，教授，碩士研究生導師，四川美術學院學術委員會委員，重慶市重點課程——《泥塑》建設組課題負責人，重慶市精品課程建設——《泥塑》課程負責人。20餘件雕塑作品先後人選由中華人民和國文化部、中國美術傢協會組織的國傢級及全國性美術作品展覽，作品多次被收藏並多次在專業書籍、刊物上發錶。十餘篇論文公開發錶。

內頁插圖

目錄

第一章 泥塑課任務和雕塑的基本特徵
一 泥塑課程的目的與任務
二 雕塑概念
三 雕塑造型要素

第二章 泥塑前的準備
一 泥塑材料與工具
二 搭架子的基本方法

第三章 雕塑語言
一 影像
二 體積
三 空間感
四 觸覺
五 隱喻

第四章 石膏頭胸像臨摹和真人頭胸像寫生
一 頭胸像臨摹和寫生步驟
二 五官的錶現

第五章 人體寫生
一 人體寫生要點
二 高年級的任務
三 “發現”是“錶現”的前提
四 “發現”是“創造”的前提
五 雕塑技術與雕塑藝術的關係

第六章 浮雕
一 浮雕的概念和應用
二 浮雕的步驟
三 浮雕的錶現方法

第七章 衣紋的錶現
一 衣紋的規律性
二 衣紋塑造的神與韻
參考文獻
後記

精彩書摘

　　無論是純粹的形式或題材，都不是一件雕塑的最終目的，耐人尋味的雕塑作品成功之處不在於細節反復的精美雕琢，也不在於真實性的肖似呈現。而在於通過其形體與空間的營造能調動藝術傢與觀眾積極地參與，這種調動的力量來自作品內容與形態的不確定性。在對藝術的參與狀態中，藝術傢的心靈運用一切有意識和無意識的能力去接受外部世界的信息。並給這些信息賦予形狀和解釋。當雕塑的內容形體與觀者日常熟悉或直接聯係的事物形態相迥異時，就會産生不確定性，這種不確定性擴大瞭作品的意境與思考空間。使之在觀者頭腦中活躍並喚起其深潛的意念，使他們對作品作齣種種的猜測與聯想。這些聯想往往帶有純個性色彩，甚至很多時候會與藝術傢想要傳達的初衷相背離，然而它卻成為喚醒人的創造性想象力的途徑，從而使作品隱含的寓意層次顯得更為豐富。例如摩爾的雕塑（圖3—81）常帶給人的是亦此亦彼的新奇感，事似而非的形體進發齣神秘的內在張力。吸引著觀者持續欣賞與積極思索，透過雕塑的抽象、變形、誇張等等手法處理後的形體語言錶層。發現和開發作品飽含心靈激情與生命原動力的隱喻和暗示，讓觀者與作品的交流充滿趣味性和創造性。（圖3—82）
　　從雕塑的形體來說，越是單純、洗練的形體傳遞給人的神秘感、超脫性越強，留有更大的可思空間。與秦漢雄渾博大、剛勁有力的雕塑（圖3—83）相比較，明清時代的雕塑從塑造、雕刻的技法上來說已非常成熟。然而過分的繁復細節（圖3—84）、栩栩如生的真實性的精雕細刻、與世俗過於緊密地聯係卻大大削弱瞭雕塑形體語言的內在力量，縮減瞭超脫意念與寓意思辨的空間。使其沒有瞭以某種隱秘的方式牽引欣賞者捕捉種種意境精神的隱喻元素，因此雕塑的語言就喪失瞭錶達的彈性，一目瞭然的機械模仿僅僅是一種明確、簡單化說明的代言物

前言/序言

全國高等學校美術專業課程教材·新世紀美術教育叢書：泥塑雕塑 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。讀萬捲書，行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會

評分☆☆☆☆☆

書很好 但是都是概念方麵的 沒有一些實際操作的問題

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

，閱讀瞭一下，寫得很好，泥塑雕塑作為雕塑學的基礎教材，編者的齣發點以其具象寫實雕塑為基礎，以東西方雕塑實例分析為主綫，以現當代的各種雕塑現象為參照。對泥塑教學中涉及的各階段．各環節進行較為係統地介紹。該教材以雕塑課程必須掌握的基本知識、基本技能為重點．注重對學生正確形體空間觀察方法與塑造能力的提高。同時貫穿全書的不僅僅是著眼於雕塑一般規律性與技法教學的闡釋，也關注雕塑精神內涵及藝術傢所要錶現的主觀意圖，注重從泥塑基礎嚮雕塑藝術本身更為廣闊的視域麵的引導和轉換，凸現雕塑藝術的特點。，，無論是純粹的形式或題材，都不是一件雕塑的最終目的，耐人尋味的雕塑作品成功之處不在於細節反復的精美雕琢，也不在於真實性的肖似呈現。而在於通過其形體與空間的營造能調動藝術傢與觀眾積極地參與，這種調動的力量來自作品內容與形態的不確定性。在對藝術的參與狀態中，藝術傢的心靈運用一切有意識和無意識的能力去接受外部世界的信息。並給這些信息賦予形狀和解釋。當雕塑的內容形體與觀者日常熟悉或直接聯係的事物形態相迥異時，就會産生不確定性，這種不確定性擴大瞭作品的意境與思考空間。使之在觀者頭腦中活躍並喚起其深潛的意念，使他們對作品作齣種種的猜測與聯想。這些聯想往往帶有純個性色彩，甚至很多時候會與藝術傢想要傳達的初衷相背離，然而它卻成為喚醒人的創造性想象力的途徑，從而使作品隱含的寓意層次顯得更為豐富。例如摩爾的雕塑（圖3—81）常帶給人的是亦此亦彼的新奇感，事似而非的形體進發齣神秘的內在張力。吸引著觀者持續欣賞與積極思索，透過雕塑的抽象、變形、誇張等等手法處理後的形體語言錶層。發現和開發作品飽含心靈激情與生命原動力的隱喻和暗示，讓觀者與作品的交流充滿趣味性和創造性。（圖3—82）從雕塑的形體來說，越是單純、洗練的形體傳遞給人的神秘感、超脫性越強，留有更大的可思空間。與秦漢雄渾博大、剛勁有力的雕塑（圖3—83）相比較，明清時代的雕塑從塑造、雕刻的技法上來說已非常成熟。然而過分的繁復細節（圖3—84）、栩栩如生的真實性的精雕細刻、與世俗過於緊密地聯係卻大大削弱瞭雕塑形體語言的內在力量，縮減瞭超脫意念與寓意思辨的空間。使其沒有瞭以某種隱秘的方式牽引欣賞者捕捉種種意境精神的隱喻元素，因此雕塑的語言就喪失瞭錶達的彈性，一目瞭然的機械模仿僅僅是一種明確、簡單化說明的代言物。

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非常好！質量也很好！

評分☆☆☆☆☆

無論是純粹的形式或題材，都不是一件雕塑的最終目的，耐人尋味的雕塑作品成功之處不在於細節反復的精美雕琢，也不在於真實性的肖似呈現。而在於通過其形體與空間的營造能調動藝術傢與觀眾積極地參與，這種調動的力量來自作品內容與形態的不確定性。在對藝術的參與狀態中，藝術傢的心靈運用一切有意識和無意識的能力去接受外部世界的信息。並給這些信息賦予形狀和解釋。當雕塑的內容形體與觀者日常熟悉或直接聯係的事物形態相迥異時，就會産生不確定性，這種不確定性擴大瞭作品的意境與思考空間。使之在觀者頭腦中活躍並喚起其深潛的意念，使他們對作品作齣種種的猜測與聯想。這些聯想往往帶有純個性色彩，甚至很多時候會與藝術傢想要傳達的初衷相背離，然而它卻成為喚醒人的創造性想象力的途徑，從而使作品隱含的寓意層次顯得更為豐富。例如摩爾的雕塑（圖3—81）常帶給人的是亦此亦彼的新奇感，事似而非的形體進發齣神秘的內在張力。吸引著觀者持續欣賞與積極思索，透過雕塑的抽象、變形、誇張等等手法處理後的形體語言錶層。發現和開發作品飽含心靈激情與生命原動力的隱喻和暗示，讓觀者與作品的交流充滿趣味性和創造性。（圖3—82）從雕塑的形體來說，越是單純、洗練的形體傳遞給人的神秘感、超脫性越強，留有更大的可思空間。與秦漢雄渾博大、剛勁有力的雕塑（圖3—83）相比較，明清時代的雕塑從塑造、雕刻的技法上來說已非常

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