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萬依，王樹卿，陸燕貞 編

圖書標籤:

• 清宮
• 宮廷生活
• 曆史
• 文化
• 圖錄
• 風俗
• 服飾
• 建築
• 文物
• 清史

出版社： 紫禁城出版社

ISBN：9787800476563

版次：1

商品编码：10223829

包装：盒装

丛书名： 故宫经典

开本：8开

出版时间：2007-09-01

用纸：铜版纸

页数：306

字数：80000

正文语种：中文

內容簡介

　　宮廷生活，尤其是清代帝後妃嬪們的生活，皇傢文獻中一直諱莫如深，因而越發使人感到神秘。辛亥鼎革以來，以清宮生活為題材的野史、小說、電影、戲劇固多，但往往有寄想托情之作，使人難於置信。文學作品隻能怍藝術欣賞，終不能代替曆史，所以有很多人領略瞭藝術的芳香以後，又很想知道曆史的真實。這就需要博物館工作者、曆史研究工作者來作某些迴答。宮廷中肅穆而繁縟的典禮是如何進行的？“日理萬機”的皇帝是怎樣處理政務的？帝後們的衣食住行是如何安排的？皇帝是否也有他的文化生活？宮中有什麼習俗和信仰？凡此種種，都是關心曆史的人們所樂於瞭解的。
　　在本畫冊中，可以看到很多參觀故宮博物院時無法看到的內容，因為不僅動用瞭很多從未發錶過的宮廷文物，而且為瞭追求曆史情景的再現，攝影師曾通宵達旦地捕瞭極難拍攝的夜景及其他特殊景色。

內頁插圖

目錄

導言
麯禮編
政務編
武備編
巡狩編
起居編
服用編
文化編
宮俗編
遊樂編
祭祀編
清代皇帝年錶
清代皇後年錶
齣版後記

前言/序言

好的，這是一份針對《清宮生活圖典》之外的，關於另一本假想曆史書籍的詳細簡介。 《大明風華：萬曆年間的權力、文化與日常》 書籍簡介 《大明風華：萬曆年間的權力、文化與日常》是一部深度挖掘明朝萬曆三十年（1572年—1620年）這一復雜且充滿張力的曆史時期的綜閤性研究著作。本書超越瞭傳統史書的帝王敘事，著重於描繪晚明社會在政治劇變、思想解放與日常生活變遷中的復雜肌理，試圖通過對檔案、地方誌、私人文集以及藝術作品的細緻梳理，重建一個立體、生動、充滿矛盾的大明王朝側影。 一、 政治的角力與帝國的睏境 萬曆朝是明代中後期的一個關鍵轉摺點。本書首先將焦點投嚮瞭張居正的改革及其後果。我們不僅審視瞭“考成法”和“一條鞭法”的推行細節及其在不同地域的實際影響，更深入分析瞭改革背後士大夫階層內部的意識形態衝突。張居正去世後，萬曆皇帝的長期怠政和“萬曆三大徵”的得失，被置於一個更廣闊的框架下考察。 書中通過分析內閣的運作機製、司禮監與文官集團的權力拉鋸，揭示瞭皇權與相權在這一時期微妙而緊張的平衡。特彆值得一提的是，本書對“黨爭”的分析並非停留在簡單的派係劃分，而是深入探討瞭東林黨與非東林黨人士在政治哲學、經濟主張乃至個人道德標準上的根本分野。我們力求呈現，這些看似抽象的政治爭鬥，是如何深刻影響瞭邊防決策、漕運調度乃至地方士紳的晉升通道。 二、 文化的勃興與思想的轉嚮 萬曆朝是中國思想史上承前啓後的時期。本書詳細探討瞭王陽明心學在南方的持續影響，以及以顧炎武、黃宗羲為代錶的早期實學思潮的萌芽。通過分析這些思想傢的著作和他們與地方士紳的交往記錄，本書展示瞭“知行閤一”理念如何滲透到地方治理和個人修養之中，以及“經世緻用”思想如何為後來的清初學術轉型埋下伏筆。 文化生活方麵，本書投入大量篇幅探討瞭晚明市民文化的興起。從戲麯的成熟（湯顯祖的《牡丹亭》與瀋鯨的《雙十麯》），到小說的流行（《金瓶梅》所反映的社會風貌），無不體現齣一種對世俗生活、人情世故前所未有的關注。我們分析瞭印刷術的進步如何推動瞭知識的平民化，以及江南士人的審美情趣如何從宋代的內斂轉嚮明末的繁復、華麗與張揚。 三、 經濟的擴張與社會的生活景觀 本書的亮點之一，是對萬曆時期經濟地理的重構。白銀的流入如何重塑瞭國傢的財政結構和社會財富分配？我們通過對福建、廣東海關稅務記錄和私人賬目的分析，勾勒齣海外貿易的脈絡，以及“一條鞭法”徵收白銀對底層農民造成的隱性負擔。 日常生活方麵，本書描繪瞭城市與鄉村的雙重圖景： 1. 士大夫階層的生活美學： 詳細考察瞭文人士大夫對於園林（如拙政園的改造）、傢具（明式傢具的風格特點）以及茶道、香學的追求，反映瞭他們在政治失意或閑暇之餘，如何構建一個精緻的“內心世界”。 2. 市鎮與商幫的崛起： 以徽商、晉商為中心，探討瞭區域性商業網絡的形成、信用體係的建立以及他們對文化贊助的貢獻。 3. 底層民眾的韌性： 基於地方誌中的災荒記錄、賦稅摺算和人口遷徙數據，本書試圖還原普通農戶在麵對自然災害、苛捐雜稅時的生存策略和社區互助模式。 四、 邊緣的視野：宗教、異域與邊疆 《大明風華》並未忽視帝國邊緣的聲音。書中專闢章節探討瞭天主教在中國的初期傳播，分析瞭利瑪竇如何巧妙地將西方科學與儒傢思想結閤，以及這種“跨文化對話”對本土知識分子産生的衝擊。 在邊疆部分，本書細緻梳理瞭努爾哈赤的崛起對東北邊患的影響，以及朝廷在西南、東南沿海的軍事部署。通過對衛所製度的衰敗和募兵製的興起進行對比分析，展示瞭明代軍事力量在萬曆後期逐漸走嚮結構性危機的前夜。 結語：一個“盛世”的復雜遺産 萬曆朝常被後世概括為“中興之主”與“衰亡之兆”並存的時期。本書的結論是，萬曆時代的矛盾性——政治上的僵化與思想上的活躍、經濟上的繁榮與社會結構上的脆弱——共同構成瞭明朝走嚮終結的復雜動力。本書旨在為讀者提供一個全麵、多維、既具學術深度又不失可讀性的萬曆畫捲，理解這個偉大王朝是如何在輝煌中孕育齣其最終的命運。 本書特點： 史料運用廣泛： 整閤瞭內閣大政檔、三司會典、地方誌、傳教士日記及私人文集。 視角多元： 從廟堂之高到江湖之遠，兼顧政治精英、士人學者、城市商人與鄉村農民的經驗。 圖文結閤： 輔以大量當時版畫、地圖、器物照片，以直觀方式再現曆史場景。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品，封麵采用瞭仿古的綾布材質，觸感溫潤，搭配燙金的字體，在光綫下流轉著低調的華貴感。光是拿到手裏，就能感受到一種穿越時空的莊重與典雅。內頁的紙張選擇也極其考究，厚實而富有韌性，油墨的印刷清晰細膩，即便是復雜的圖樣也毫無模糊之感。裝幀的工藝體現瞭製作者對傳統文化深深的敬意，絕非市麵上那種廉價的批量生産可以比擬。每一次翻閱，都像是在觸摸一件珍貴的文物，讓人忍不住放慢動作，生怕魯莽地損傷瞭這份美好。特彆值得一提的是，書脊的裝訂方式非常牢固，即便是經常翻閱，也不用擔心會散頁，這對於一本圖典來說至關重要，足見其在細節處理上的匠心獨運。這種高品質的實體書，完全配得上它所承載的那些曆史的片段，是值得收藏的佳作。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會瞭解到這套書的，起初隻是被它那個富有韻味的書名吸引，後來深入瞭解後，纔發現它的內容編排邏輯極其嚴謹，簡直就是一部活生生的“視覺百科全書”。它並非簡單地羅列圖片，而是將復雜的曆史脈絡通過清晰的圖解方式串聯起來，比如對於某一時期宮廷服飾的演變，書中會用對比圖的形式，細緻入微地展現齣不同帝王統治下，色彩、紋樣乃至材質的微妙變化。這種將學術性與可視性完美結閤的敘事手法，極大地降低瞭理解門檻，讓即便是對曆史研究不甚深入的普通讀者，也能迅速捕捉到關鍵信息。尤其是那些對於禮儀製度的圖示說明，那種精確到每一個動作細節的描繪，簡直是教科書級彆的演示，讓人嘆為觀止，仿佛親臨現場觀摩。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，是一種非常沉靜且緩慢的過程，它不適閤快速瀏覽，而是需要你放下一天的浮躁，靜下心來慢慢品味。圖文的排版設計非常留白得當，既不會讓版麵顯得擁擠，又能巧妙地引導讀者的視綫在圖畫和文字注解之間自然遊走。我發現自己常常會因為某一幅細緻入微的畫作而停留許久，去揣摩畫中人物的神態、衣帶的走嚮，或者背景中陳設的年代風格。這種沉浸式的體驗，讓閱讀不再是一種信息的輸入，而更像是一次心靈與曆史深處的對話。閤上書本時，總會有一種充實而寜靜的感覺，仿佛剛剛從一段遙遠而真實的過往中抽離齣來，帶著滿載的畫麵感迴到現實。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我最欣賞這本書的地方在於它所展現齣的那種近乎偏執的“考據精神”。我注意到一些看似不經意的配圖說明，背後似乎都隱藏著作者大量查閱檔案文獻的努力。比如，關於某一特定節慶活動中使用的器皿擺放位置，書中不僅給齣瞭還原圖，還附帶瞭簡短的文獻齣處說明，這在很大程度上增強瞭內容的可信度，避免瞭淪為純粹的“想象力發揮”。這種對“真實性”的執著追求，讓這本書的價值遠遠超越瞭一般的普及讀物，更像是一份嚴謹的田野調查報告的視覺化呈現。它教導我們，真正的美學呈現，必須建立在對曆史事實的深刻理解之上，而不是空泛的浪漫化臆造。

评分☆☆☆☆☆

購買這本書的初衷，其實是想找一些可以激發創作靈感的素材。作為一名插畫師，我深知細節的重要性，而這本圖典在細節的還原度上，簡直是超乎預期的驚喜。它不僅僅是描繪瞭宏大的建築場景，更是聚焦於那些容易被忽略的微末之處：比如玉器的包漿如何形成，琺琅彩的燒製工藝在不同光綫下呈現齣的光澤差異，甚至連妃嬪日常所用的梳篦上的雕刻紋飾，都做瞭放大和特寫。每一次翻閱，都能從中截取齣可以融入到自己作品中的“點睛之筆”。這種海量的、經過嚴格考證的視覺信息庫，對於任何需要精確復原古代場景的藝術工作者來說，都是一座取之不盡的寶藏。它提供瞭一種超越文字描述的、更直觀、更有力的曆史錶達方式。

评分☆☆☆☆☆

这是一本不可多得的好书

评分☆☆☆☆☆

中国现当代文学的海外传播可根据译者的母语和经历分为本土、海外华裔学者和汉学家三种译介模式。本土译介，由于译者母语为汉语、大多生活在国内，外文创作的功力有限，对国外阅读市场缺乏深入了解，其译文难以吸引国外读者，不能在国外阅读界产生真正的影响。由于近年来华裔学者多集中于学术研究，从事中国文学翻译的学者日渐减少，以林语堂为代表的海外华裔学者译介模式也逐渐式微。而汉学家译介模式随着改革开放以来日渐受到关注，越来越多的汉学家加入这一行列，甚至在美国形成一股热潮。20世纪文艺报刊研究逐渐成为研究热点，但迄今为止还没有研究者对中国当代报纸的文艺进行整体研究，尤其是引导着新中国文学发展的《人民日报》文艺副刊还未进行充足和必要的研究，目前仅有袁鹰的《风云侧记——我在人民日报副刊的岁月》等少数论著通过史料考古学方式对创刊初期的《人民日报》及其文艺事件进行了史实梳理和现象还原。这显然不符合引导当代文学发展进程的中国第一大报的地位实情。因此，笔者主要从《人民日报》文艺副刊对新中国小说传播的推动贡献进行研究，探讨《人民日报》是如何推动新中国小说生产、传播进而建构社会文化生态、文化秩序、如何引导新中国小说作家的创作以及如何打造新中国经典小说文本的。“新史学”的口号自梁启超开始，到现在还盛行着，但当下流布最广的史书依旧是高头讲章式的，充满了标签和陷阱。为了打捞历史的细节，个体总偏向于选择口述史或传记文学。面对众多亲历者叙述的历史记忆，其可信度自然是一个问题，但他们重返历史的动机与路径更值得关注。我们所要求的美术家，是能引路的先觉，不是“公民团”的首领。我们所要求的美术作品，是表记中国民族智能最高点的标本，不是水平线以下的思想的平均数。王蒙与红柯同为汉族作家，都曾以“自我放逐”的方式从内地来到新疆，且都在新疆驻留数年（王蒙16年，红柯10年），他们都视“新疆”为他们的“第二故乡”。两人都创作过为数不少的新疆题材小说，都对新疆的文化与生活充满无限的眷恋，都从“新疆”汲取各自所需的精神资源，他们的写作有着“精神还乡”的性质。但他们的“精神还乡”之旅的背后，却潜藏着不同的情感需求，亦呈现出不同的创作路向，比较分析该其中的差异与缘由，对于我们深入认识不同民族文化之间的互动凝视，空间与创作主体之间的交互形塑，时代语境对文学创作的规约等诸多问题均具有重要意义。作为文学具体载体的文学期刊与文学出版，是文学生产机制的重要组成部分，它们共同构成了文学的“准入门槛”，并以此对文学的选题、主旨、趣味、格调、叙述手法等整体面貌发生着一定影响。可以说，文学作品固然是作家劳动的产物，但文学期刊与出版却享有判定这劳动成果是否能够得到社会认可的媒体权力，经由它们文学才得以公开化，而且它们还可以诉诸媒介优势，通过制造文学话题、策划文学命名、形塑文学潮流等对一个时代的文学生态进行直接“干涉”，乃至“创造”。所以，某具体年代的文学格局不仅与这一年代的期刊、出版制度息息相关，有时甚至可以称之为是其期刊、出版机制的衍生物

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这个价格便宜了好多。

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好书啊 不错的东西

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很不错，装帧精美，内容丰富，超值

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非常精美的一套书，满减活动超值~

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清代皇帝年表

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巡狩编

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祭祀编