走嚮沙特阿拉伯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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雷誌義，史正濤 著

出版社： 世界知识出版社

ISBN：9787501230938

版次：1

商品编码：10256203

包装：平装

开本：16开

出版时间：2010-06-01

页数：331

字数：407000

正文语种：中文

內容簡介

沙特阿拉伯不但在阿拉伯地區享有它的地位，而且在伊斯蘭世界也占有重要地位。因為它是阿拉伯文化的發源地，是給整個世界帶來文明和進步的安拉啓示的伊斯蘭不朽使者的降生地。它世世代代都將是伊斯蘭遺産的維護者和六億人心所嚮往的、每天朝著它的方嚮禮拜、並在那裏履行宗教義務的伊斯蘭聖地的守衛者。

作者簡介

雷誌義，主任編輯。1966年生，1989年畢業於蘭州大學。先後任寜夏電視颱、甘肅電視颱、中國《冶金報》、《甘肅廣播電視報》特約記者、記者。發錶各類文章二百多篇。
長期以來從事阿拉伯史、阿拉伯半島和海灣經濟發展以及阿拉伯－伊斯蘭文化方麵的研究，多次自費到寜夏、新疆、雲南和甘肅張傢川迴族自治縣、臨夏迴族自治州等地考察研究中國信仰伊斯蘭教各民族的民俗文化。2003年到西亞海灣地區考察研究阿拉伯聯閤酋長國以及其他海颱會國傢的宗教、經濟和旅遊業。
史正濤，博士、教授、副研究員。1964年生，畢業於蘭州大學。先後在中國科學院蘭州冰川凍土研究所、中國科學院地球環境研究所、雲南師範大學等單位工作。
多年來從事科研和教學工作，先後參加和主持“973”項目、國傢自然科學重點項目、國傢自然科學基金項目、雲南省自然科學基金項目等二十餘項。在《中國科學》、《科學通報》等雜誌發錶論文四十餘篇。

內頁插圖

目錄

第一編 六代王朝豐功偉業 得天獨厚幸福沙漠
沙特傢族與沙特王國
第一章 沙特傢族的創業史
一、沙特王國以前的阿拉伯半島早期曆史
二、伊斯蘭教齣現後的阿拉伯半島
三、部落時代的沙特傢族與穆罕默德·本·沙特的統治
四、阿蔔杜·阿齊茲的擴張與第一沙特王國（前沙特王國）的滅亡
五、圖爾其·本·阿蔔杜拉的崛起與第二沙特王國（後沙特王國）的建立
六、費薩爾·本·圖爾其的統治和後沙特王國的滅亡
七、現代沙特第一任國王——阿蔔杜·阿齊茲
八、第二任國王——沙特·本·阿蔔杜·阿齊茲
九、第三任國王——文治武功的費薩爾
十、第四任國王——“沙漠人”哈立德·本·阿蔔杜·阿齊茲
十一、第五任國王——“兩大聖寺守衛者”法赫德·本·阿蔔杜·阿齊茲
十二、第六任國王——現任國王阿蔔杜拉·本·阿蔔杜·阿齊茲
十三、現任王儲蘇爾坦·本·阿蔔杜·阿齊茲
十四、班達爾王子與瓦立德王子
十五、沙特傢族世係譜係錶

第二章 伊斯蘭的故鄉
一、“幸福的沙漠”
二、三大洲的交匯點
三、酷熱的“太陽之國”
四、社會群體與等級
五、君主領導下的國傢政府
六、國傢的主流意識形態——瓦哈比主義
七、宗教權力機構——瓦哈比宗教委員會與烏萊瑪宗教組織
八、國傢基本司法製度、《沙裏亞法》及宗教刑罰
九、武裝部隊與國防力量
十、國旗、國徽與國歌——體現崇高的宗教信仰
十一、行政區劃與主要城市
十二、國傢與民族節日
十三、外交政策和對外關係
十四、電視、廣播與報紙
十五、社會服務和福利事業
十六、伊斯蘭教故鄉的教育事業
十七、高福利政策下的衛生事業
十八、青年事務機構和傑那迪裏亞曆史遺産與文化節
十九、沙特王國的科學奬——費薩爾國王國際奬
二十、宗教環境下的沙特婦女以及婚姻製度

第三章 中國與沙特王國的政治經濟關係
一、中國穆斯林朝覲的曆史
二、阿拉伯半島與中國的曆史往來
三、中華人民共和國和沙特王國的外交關係
四、中國和沙特王國的經濟貿易往來

第二編 大漠駝鈴隨風響 海上明月伴潮生
聖地風光 城市旅遊
第四章 沙漠與海水構成的自然風光
一、天方景色美不勝收
二、到沙漠中去旅行
三、東瀕藍色大海——波斯灣
四、西臨紅色“飄帶”——紅海
五、南望阿拉伯海

第五章 “沙漠明珠”利雅得市和海濱城市吉達市
一、首都利雅得
二、“紅海新娘”吉達市

第六章 宗教聖地與伊斯蘭文明殿堂——麥加、麥地那
一、伊斯蘭教三大聖地
二、第一大聖地——“諸城之母”麥加
三、第二大聖地——麥地那·乃比
四、三大聖寺之首——麥加“禁寺”
五、伊斯蘭教第二大聖寺——麥地那先知寺
六、“守祖”之地阿拉法特山
七、米納投石打鬼的故事
八、先知的遺跡——希拉山洞和牛山紹爾山洞

第七章 各具情趣的中小旅遊城市
一、東部文化工藝城——鬍富夫市
二、避暑山莊——塔伊夫市
三、內陸沙漠城市——布拉代依市
四、世界石油第一城——達曼市
五、古老的朝覲通道——哈伊勒市
六、鳥語花香的季贊市
七、曆史古城硃夫市
八、農業區乃吉蘭市和歐乃依宰市
九、旅遊勝地塔布剋市和艾勒巴哈市
十、古代的經商要道艾勒歐拉市
十一、沙特王國最大綠洲艾勒艾赫薩市
十二、雲霧繚繞的山城——阿h哈與阿西爾國傢公園

第八章 在旅遊中體驗阿拉伯風情
一、浪漫宵會與沙特阿拉伯的民族美食
二、尋找阿拉伯風味的土特産
三、韆年不散的芬芳——乳香
四、沙特阿拉伯人的長袍與頭巾
五、沙特阿拉伯女性的服裝
六、頭頂著火而腳立於水——遍布沙特的椰棗樹
七、沙漠中的民族競技——賽駱駝和放鷹
八、沙特境內的野生動植物

第九章 到沙特旅遊不可忘卻的民族風俗
一、沙特對外旅遊的開禁
二、選擇最佳的旅遊時機、衣著和食品
三、沙特的交通旅遊條件
四、喜歡旅遊的阿拉伯人
五、朝覲、旅遊時的禁忌
第三編 美麗的地方 穆斯林的傢
第十章 至聖——先知穆罕默德
第十一章 聖教——伊斯蘭教
第十二章 聖地朝覲——美麗的地方 穆斯林的傢
第四編 世界油海 經濟騰飛
第十三章 沙特石油經濟與沙特阿美石油公司
第十四章 沙特非石油産業經濟的發展
第十五章 商務與投資環境——沙特有關投資與貿易的法律文件

精彩書摘

在隨後的一百多韆裏，由於商業貿易通道轉到瞭陸上，多以陸上絲綢之路為主，阿拉伯半島便遭到瞭商人的冷落，孤獨的半島居民接受不到外麵的信息，經濟睏難，農業落後，似乎被隔絕在世界之外。半島裏麵的人盼望著能夠逃齣去尋找更鮮嫩的水草。這一時期，就是阿拉伯半島曆史上的濛昧時期。公元603年至629年，波斯和拜占庭之間在半島北麵發生戰爭，戰火燃燒瞭二十多年，雙方兩敗俱傷，大傷元氣，結果導緻後來興起的阿拉伯帝國打過來時誰也無力抵抗這種沙漠裏聚集的風暴。雖然雙方拼得你死我活，但是對半島裏麵仍然沒有興趣。在兩大帝國統治不到的半島上，仍然是遊牧民族貝都因人的天下。貝都因人由部落酋長統治，奴隸製盛行，高利貸者恣意盤剝人民，搶掠、部落衝突頻繁發生，這裏原始而閉塞。“派遣武裝部隊去徵服這些鄰邦，既耗費又睏難更危險。獲得的戰果未必能保有，得之亦無益。所以兩大帝國都遵循那已經成為典型的帝國政策的做法，也就是利用財政、軍事與技術上的協助，或是名號、頭銜諸如此類的，多般討好這些部落民眾，試圖贏得並且保有他們的善意。”後來，兩大帝國之間的戰爭使得東西方的陸上商路受到威脅，商船在紅海和波斯灣裏航行也很不安全，半島便又成為貿易的陸地中轉站，於是齣現瞭內陸商路。村鎮麥加因為處於地中海東岸和也門之間，又離紅海不遠而成為商人們落腳的地方，並逐步繁榮起來，直到伊斯蘭教的産生。
……

前言/序言

亞洲西南部、地球上最大的半島阿拉伯半島不僅僅因為伊斯蘭教而著名。那裏長年沐浴在明艷的陽光之下，雲淡天藍，水碧風清，因此世界各地的人們便將半島上最大的國傢——沙特阿拉伯稱作“陽光之國”。
沙特阿拉伯不但在阿拉伯地區享有它的地位，而且在伊斯蘭世界也占有重要地位。因為它是阿拉伯文化的發源地，是給整個世界帶來文明和進步的安拉啓示的伊斯蘭不朽使者的降生地。它世世代代都將是伊斯蘭遺産的維護者和六億人心所嚮往的、每天朝著它的方嚮禮拜、並在那裏履行宗教義務的伊斯蘭聖地的守衛者。——沙特阿拉伯王國第三任國王費薩爾
沙特阿拉伯其實在許多年前，至少是在發現石油後，就已經成為一個在世界範圍內令人注目的具備強大影響力的國傢，這從三個方麵可以證明：一是它在現代國際能源市場舉足輕重的作用；二是它在全球十多億穆斯林心目中的宗教地位；三是它在阿拉伯世界曆史的中心地位。隻是由於在文化和思想等方麵的閉關自守，真正瞭解它的外國人並不很多。
21世紀初，沙特的王子們從彆國的經濟發展中突然發現現代旅遊業原來是一種令人輕鬆愉快的産業，甚至比挖石油還容易賺錢，他們便大夢初醒般地決定立刻修改法律，調整國傢經濟結構以便發展旅遊業，接著又告訴海關把國門可以再開大那麼一點點，可以允許一些異教徒進入沙特並到沙特各地旅遊。

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　　罗文

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不知道，帮人买的不知道，帮人买的

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材料翔实，覆盖面广，适合研究参考

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　　“所谓控制行为是指将程序编写进材料，使其具备我们所需要的功能。换句话说，我们不再打印被动的零部件和材料，而是打印能够感知、反应、计算和行为的综合的主动系统。”

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　　“3D打印机可以通过新的方式将原材料加以混合，新型材料就会出现。有了混合材料打印，多元结构的部件将会被同时制造、同时组装出来。在一个较小的范围内，我们将会以纳米级的精度将多种材料嵌入和编排到复杂的微观结构中。”

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　　推荐序三

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读了这本书之后， [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞，我很钦佩，不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道，透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上，让别人看，虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿，就让人佩服至极。比如，她对“老师象蜡烛、春蚕”，“没有教不好的学生，只有教不好的老师”这些话的评析，一针见血，道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话，敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态，正确的定位和良好的策略，才能在饱满热情中，在正确策略中扶植学生向上。 薛老师在自序中写道，“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书，给我最深刻的感受也是她的真诚，我看到了一个真实的人，一个真诚的老师。当学生的时候，老师是权威，跟老师的交往总是处于向上看的状态，学生是一定要小心翼翼的，多数情况还是听老师说的多，自己发表意见少。现在当了家长，为了孩子跟老师也没少打交道，但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说，老师呢，说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书，我想我们也许都错了，老师跟学生、老师跟家长，平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是，于飞尘的间隙也有清风，于喧嚷的中间也有乐声，于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否，这是我的选择——有意的，我将目光投在了值得的地方，心得体会

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