道德形而上學的奠基:注釋本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[德] 康德 著

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出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300168456

商品编码：1027645504

出版时间：2013-03-01

作  者:(德)康德 著作 李鞦零 譯者 定  價:18 齣 版 社:中國人民大學齣版社 齣版日期:2013年03月01日 頁  數:89 裝  幀:平裝 ISBN:9787300168456 ●科學院版編者導言
●前言
● 由普通的道德理性知識到哲學的道德理性知識的過渡
●第二章 由通俗的道德世俗智慧到道德形而上學的過渡
●第三章 由道德形而上學到純粹實踐理性批判的過渡

內容簡介

由中國人民大學哲學院教授李鞦零主編、主譯的《康德著作全集》（9捲本），以普魯士王傢科學院本（通稱“科學院版”）為底本，全部直接從德文譯齣，原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯齣。科學院版《全集》包含瞭康德生前公開發錶的所有著作和文章，並且經過瞭德文編輯者的詳細校勘。中譯者在翻譯過程中參考瞭已有的各種譯本，同時也對一些名詞、術語提齣瞭自己的獨到見解。中譯者以其在西方哲學、宗教學、語言學方麵的深厚學養，以及十年如一日的苦心孤詣，為我們提供瞭一個可信、可讀的康德著作文本，對康德翻譯與研究作齣瞭不朽的貢獻。 (德)康德 著作 李鞦零 譯者     康德，啓濛運動時期*重要的思想傢之一，德國古典哲學創始人，同時也是一位傑齣的天文學傢。
    其前期的自然科學研究成果主要是《一般自然史與天體理論》（1755），其中提齣瞭有名的關於太陽係起源的星雲假說。後期的哲學研究成果主要是《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）和《判斷力批判》（1790）。“三大批判”構成瞭一個完整而嚴密的先驗唯心論體係，給哲學界帶來瞭一場天翻地覆的“哥白尼革命”（又稱“開普勒改革”）。

    李等

《道德形而上學的奠基：注釋本》 一本啓迪理性，重塑倫理的智慧之書 康德的《道德形而上學的奠基》是西方哲學史上具有劃時代意義的巨著，它不僅為道德哲學奠定瞭堅實的形而上學基礎，更以其深邃的洞察力和嚴謹的論證，深刻影響瞭後世的思想潮流。本書的“注釋本”並非對原著的簡單復述，而是一次集結瞭學界多年研究精華的深度解讀與係統梳理，旨在帶領讀者撥開曆史的迷霧，直抵康德思想的核心，領略其不朽的魅力。 一、 鑄就理性基石：告彆經驗的權宜，邁嚮普遍的法則 在康德之前，道德的根基多建立在經驗、情感、功利或宗教啓示之上。然而，這些基礎都帶有主觀性和不穩定性。經驗善惡的判斷會因時因地而異，情感的波動難以成為恒久的準則，功利的計算則可能導緻個體利益與普遍善意的衝突，而宗教的教條往往排斥異己。康德敏銳地察覺到這種根基的脆弱，他認為，真正的道德法則，必須具備普遍性和必然性，能夠適用於一切有理性存在者，無論其背景、信仰或情感如何。 本書的注釋本，將首先帶領讀者深入理解康德為何要“奠基”。這並非空穴來風的哲學遊戲，而是迴應時代挑戰的必然選擇。康德身處啓濛運動的高潮，他堅信理性的力量足以指引人類走嚮進步與自由。但他同時警惕將理性局限於狹隘的經驗領域，認為真正的理性應能超越感官的局限，觸及事物的本質，尤其是道德的本質。 注釋本將詳細闡釋康德如何從“善意誌”齣發，層層遞進地構建其道德形而上學的圖景。善意誌，作為一種不顧後果、僅憑“義務”而行動的意願，被康德視為唯一不受限製的善。這意味著，無論我們的行為結果如何，無論我們是否能從中獲得快樂或利益，隻要我們的齣發點是齣於對道德法則的尊重，那麼我們的行動便是道德的。這種對“善意誌”的強調，是對當時流行的“結果主義”和“幸福主義”的深刻批判，它將道德的評價標準從外部轉嚮瞭內心，從結果轉嚮瞭動機。 二、 洞悉義務的本質：探尋絕對命令的威力 “義務”是康德道德哲學的核心概念，也是連接善意誌與普遍法則的橋梁。注釋本將詳細剖析康德對“義務”的理解，它並非強加的束縛，而是理性存在的自由選擇。我們之所以遵守道德法則，不是因為害怕懲罰，也不是因為渴望奬勵，而是因為我們是理性存在，我們能夠認識到道德法則本身的閤理性與必要性。 本書注釋本將重點解讀康德提齣的“絕對命令”（Categorical Imperative）。絕對命令，與“假言命令”（Hypothetical Imperative）相對，後者是為瞭達到某個特定目的而必須遵循的規則（例如，“如果你想獲得成功，就必須努力學習”），而絕對命令則是無條件、無例外的普遍法則（例如，“你應當如此行動，以緻你的行動準則能夠成為普遍立法的原則”）。 注釋本將以豐富詳實的案例和邏輯分析，幫助讀者理解絕對命令的幾種不同錶述形式，並闡釋其深遠的含義。例如，第一公式“普遍法則公式”要求我們思考，我們的行動準則是否能夠普遍化，即所有人都遵循同樣的準則行動，世界是否會因此變得更好，或者是否會産生邏輯上的矛盾。第二公式“人性公式”則強調，我們永遠不能僅僅將他人（或自己）當作手段，而必須同時視其為目的。這意味著，對待他人要尊重其作為理性存在的尊嚴，不能將其物化或利用。第三公式“目的王國公式”將所有理性存在者構成的理想社會描繪為一個遵循普遍法則、相互尊重、共同追求善的“目的王國”。 通過對這些公式的深入解讀，注釋本將揭示康德道德哲學的革命性之處：它將道德的根基從經驗的偶然性中解放齣來，賦予其普遍的、理性的、絕對的效力。即使在最惡劣的環境下，即使在付齣巨大代價的情況下，隻要我們遵循義務，遵守絕對命令，我們的行為就依然是道德的。 三、 厘清自由與道德的契約：理性存在的自主性 對於理性存在者而言，自由並非隨心所欲，而是遵從自身理性所認識到的法則。康德認為，道德行為本身就是自由的體現。隻有當我們能夠擺脫感性欲望的束縛，根據理性法則來決定自己的行為時，我們纔是真正自由的。 本書注釋本將重點探討康德“自由”與“道德”之間的深刻聯係。自由不僅是行為的可能性，更是道德責任的基礎。如果我們不能自由選擇，那麼我們就無法對自己的行為負責。反過來，正是因為我們是自由的，我們纔必須為自己的道德行為負責。 注釋本將闡釋康德的“先驗自由”概念，即理性存在者在超越經驗世界的情況下，所具有的先驗性的自由能力。這種自由並非受外在力量的決定，而是源於自身理性的立法能力。因此，遵守道德法則，正是我們作為理性存在者，對自身自由的實現和肯定。 四、 穿越時空的對話：深刻影響與現代價值 康德的《道德形而上學的奠基》問世至今已有兩個多世紀，但其思想的光芒並未因歲月的流逝而黯淡。相反，在日益復雜和多元的現代社會，康德的道德哲學依然具有重要的啓示意義。 本書注釋本將引導讀者思考康德思想對後世哲學的深遠影響，例如對功利主義、德性倫理學的批判性迴應，以及對後現代思潮的潛在挑戰。同時，注釋本也將嘗試將康德的道德原則應用於當代社會麵臨的倫理睏境，例如環境保護、人權保障、科技倫理等方麵。 通過對這些議題的探討，注釋本將幫助讀者認識到，康德的道德形而上學並非一套僵化的教條，而是一個充滿生命力的思想體係，它鼓勵我們不斷反思，不斷追求更高尚的道德境界。它提醒我們，在追求個人幸福的同時，不應忘記對普遍法則的尊重；在享受自由的同時，不應忘記對道德責任的承擔。 結語： 《道德形而上學的奠基：注釋本》是一場智識的盛宴，一場對人類理性與道德的深度探索。它不僅僅是對一部經典著作的解讀，更是一次邀請讀者與偉大哲學傢進行跨越時空的對話，共同叩問道德的本質，探尋理性的力量，並在紛繁復雜的現代社會中，為我們的行為找到堅實的道德羅盤。閱讀本書，將是一次重塑認知、升華精神的旅程，它將幫助我們更好地理解自己，理解他人，理解我們所處的這個世界。

评分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書的價值遠超其紙張和印刷的成本。它提供瞭一個嚴謹的框架，讓我們能夠以一種更純粹、更少受經驗乾擾的方式去審視“應該”的本質。我欣賞它那種近乎於數學證明般的推導過程，它拒絕瞭訴諸情感或曆史習慣的便捷路徑，而是堅持從最基本的公理齣發，一步步構建齣普遍適用的道德法則。對於任何一個嚴肅思考倫理學基礎的人來說，這本帶有詳盡注釋的版本，無疑是當前市場上最可靠、最全麵、也最能激發思考深度的閱讀材料。它不僅僅是哲學史上的裏程碑，更是我們今日麵對復雜道德抉擇時，仍然可以求助的智力資源庫。

评分☆☆☆☆☆

我必須得說，這本書的引入和注釋體係簡直是教科書級彆的典範。很多哲學經典讀起來晦澀難懂，很大程度上是因為缺乏有效的引導和背景知識的鋪墊。而這本“奠基”的處理方式則完全不同，它不是簡單地在頁腳羅列幾句說明，而是將關鍵概念、曆史淵源以及作者與其他思想傢的對話，巧妙地融入到流暢的注釋流中。這些注釋詳略得當，既沒有喧賓奪主，打斷我的閱讀節奏，又能在關鍵時刻提供必要的“腳手架”，幫助我理解那些跨越時代的復雜術語和邏輯跳躍。尤其是在處理一些德語原文特有的結構時，譯者和注者的功力顯得尤為重要，他們似乎對原作者的心思瞭如指掌，提供的解釋精準而富有洞察力，極大地降低瞭初讀者的門檻，讓原本可能望而卻步的領域變得觸手可及，這無疑是對知識傳播的一大貢獻。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種深沉的墨綠色配上燙金的書名，散發齣一種古典而又厚重的氣息。初次捧起它時，紙張的質感非常紮實，印刷清晰，字跡銳利，看得齣齣版方在細節處理上確實下瞭不少功夫。內頁的排版也十分講究，行距和字號的比例拿捏得恰到好處，即使是麵對大段的哲學思辨文字，閱讀起來也不會感到過於費力或壓抑。特彆是那些需要仔細推敲的段落，清晰的版式讓我的注意力能更集中於文本本身，而不是被排版乾擾。裝訂方麵，它采用瞭平裝但非常牢固的方式，感覺可以經受住反復翻閱和長時間的案頭工作，這對於一本需要反復研讀的理論著作來說，簡直是太貼心瞭。光是看著它靜靜地躺在書架上，就仿佛已經能感受到其中蘊含的智識重量，這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，光是外在的呈現就足以讓人心生敬意。

评分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的角度來看，這本書的內容密度極高，需要極強的專注力纔能跟上作者的論證步伐。我發現自己無法像讀小說那樣一口氣讀完，它更像是一場智力上的馬拉鬆。每一次翻頁，都感覺像是在攀登一座邏輯的階梯，需要停下來，深吸一口氣，消化剛剛走過的那個平颱。書中的論證環環相扣，每一個前提都服務於下一個推導，那種純粹理性的力量感讓人震撼。我常常需要放下書本，在房間裏踱步思考作者提齣的那個假設是否站得住腳，這反而成瞭一種非常積極的閱讀互動——它不是被動接受，而是主動參與到構建體係的過程中。這本書成功地激發瞭我進行深入反思的欲望，而不是僅僅停留在知識的錶麵。

评分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯質量，用“信達雅”來形容或許有些保守瞭，更準確地說，它展現瞭一種對哲學語言的深刻敬畏和駕馭能力。我對比瞭幾個早期譯本的片段，深感這次的版本在處理那些充滿張力的、充滿“命令”感的句子時，保留瞭原著特有的那種冷峻和不容置疑的權威性。很多句子讀起來自帶一種擲地有聲的迴響，節奏感極強，讓人在閱讀時仿佛能真切地感受到作者在構建其道德大廈時的那種嚴密和堅定。我特彆留意瞭那些處理“義務”（Duty）和“善良意誌”（Good Will）的核心詞匯，譯者顯然在這上麵花費瞭大量心血，確保瞭在不同語境下的用詞一緻性和語義的精確性，避免瞭常見的語義模糊，這對於理解這部著作的邏輯核心至關重要。