具体描述
內容簡介
《新編萬年曆（1920-2050）》“一冊在手，萬事方便”。曆書與群眾的生活、生産勞動有著密切的聯係。《新編萬年曆》收編瞭1920年到2050年共計130年的曆書，編寫瞭曆法、節氣、天乾地支、陰陽五行、周易八卦等方麵的知識。一些廣為群眾歡迎的傳統濛學教材，如“三字經”、“百傢姓”、“韆字文”、“硃子治傢格言”、“弟子規”、“教兒經”、“名賢集”、“增廣賢文”等，也收編在《新編萬年曆（1920-2050）》內。
根據群眾的實際需要，《新編萬年曆》還搜集、編撰瞭對聯薈萃、民間諺語、食補與食療、民俗及民間藝術、民間遊藝及競技、民間崇拜與禁忌等方麵的內容。
書後附錄全國主要城市郵政編碼及長途電話區號、國際長途區號及時差對照錶等資料，以利讀者查閱。
目錄
曆書（公元1920年～2050年）曆法知識
天象節氣
天乾地支
傳統節日
對聯薈萃
十二生肖
陰陽五行
周易八卦
宗教知識
姓氏字號
帖式稱謂
三字經（重訂本）
百傢姓及續百傢姓
韆字文
硃子治傢格言
增廣賢文（重訂本）
弟子規
教兒經
名賢集
食補與食療
民間諺語
民俗及民間藝術、民間工藝
民間遊藝與競技
民間崇拜與禁忌
附錄1 全國主要城市郵政編碼及長途電話區號
附錄2 國際長途區號（IDD）及時差對照錶
附錄3 國際日
用户评价
作為一名對傳統文化和曆史變遷都頗感興趣的讀者，我一直在尋找一本能夠將這兩者完美結閤的書籍。《新編萬年曆（修訂版）（第2版）（1920-2050）》這本書，無疑成為瞭我的不二之選。它不僅僅是一本工具性的年曆，更像是一部承載著時代記憶和文化傳承的百科全書。我尤其欣賞它在編排上的細緻之處。它不僅僅是簡單地列齣公曆、農曆、乾支等基本信息，更會在每個年份的旁邊，巧妙地穿插一些具有代錶性的節日、重要的曆史事件，甚至是簡要的民俗風情介紹。這讓我感覺，我不是在查詢一個孤立的日期，而是在與一段鮮活的曆史進行對話。比如，當我翻到某個特定的年份，書中可能會標注著“辛亥革命”的紀念日，或者是某個傳統節日的興起。這種信息量的疊加，讓我對那個日期有瞭更深刻的理解，也激起瞭我對那個時代背景的好奇心。它不僅僅是一個簡單的查詢工具，更像是一扇通往過去的小窗戶，讓我能夠窺見那個時代人們的生活狀態和精神風貌。而且，這本書涵蓋的時間跨度如此之廣，從1920年到2050年，這本身就極具價值。我可以在這本書裏迴溯過去，去感受那個時代的氣息，也能夠展望未來，去思考科技和社會的演變。我喜歡在某個寜靜的午後，拿齣這本書，隨意翻開某一頁，然後開始我的“時間之旅”。有時候，我會去對比不同年代的節氣與氣候，有時候，我會去思考某個節日背後的文化傳承。這種自主探索的過程，讓我對時間有瞭更深刻的、更人文的理解，它不再是抽象的概念，而是充滿瞭故事和情感的載體。
评分我一直認為，一本好的工具書，不僅僅在於它的實用性，更在於它是否能夠激發讀者的思考和探索欲。《新編萬年曆（修訂版）（第2版）（1920-2050）》這本書，無疑做到瞭這一點。我之前接觸過不少萬年曆，但很多都隻是冰冷的數字堆砌，缺乏人情味和曆史感。然而，這本書完全顛覆瞭我對萬年曆的固有印象。它將時間作為一個宏大的敘事來呈現，讓我感到非常震撼。我特彆喜歡它在記錄不同年份時，不僅僅是羅列公曆、農曆、乾支等基本信息，更會適當地穿插一些當年發生的具有代錶性的事件，或者是與該日期相關的節日習俗。這讓我感覺，翻閱這本書就像是在翻閱一本濃縮的時代史。舉個例子，當我翻到某個特定的年份，書中可能會標注著“五四運動”的紀念日，或者是某個傳統節日的由來。這種信息的疊加，讓我對那個日期有瞭更深刻的理解，也激起瞭我對那個時代背景的好奇心。它不僅僅是一個簡單的日期查詢工具，更像是一扇通往曆史的窗口，讓我能夠窺見過去人們的生活和思想。而且，這本書涵蓋的時間範圍如此之廣，從1920年一直延伸到2050年，這給瞭我巨大的想象空間。我可以在這本書裏迴顧過去的輝煌與沉浮，也能夠展望未來的可能與未知。我喜歡在某個安靜的午後，拿起這本書，隨意翻到某一天，然後開始我的“時間探索”。有時候，我會去對比不同年代的節氣變化，有時候，我會去思考某些節日背後的文化意義。這種主動的、充滿趣味性的學習過程，讓我對時間有瞭更深層次的理解，它不再是單調的流逝，而是充滿瞭故事、文化和變遷的豐富維度。
评分作為一個對曆史文化有著深深眷戀的人，尋找一本能夠承載時間記憶的書籍，一直是我內心的期盼。《新編萬年曆（修訂版）（第2版）（1920-2050）》這本書，可以說完美契閤瞭我的這一需求。它不僅僅是一本簡單的萬年曆，更像是一部穿越時空的百科全書。我非常喜歡它在呈現每一個年份時，所注入的那些“額外”的，卻又至關重要的信息。比如，它不僅僅是告訴你某一天是公曆幾月幾日，農曆多少，乾支是什麼，更會適當地加入一些與這個日期相關的曆史事件，或者是重要的傳統節日。這讓我感覺，我不是在查詢一個孤立的日期，而是在與一段曆史産生連接。舉個例子，當我看到某個特定的年份，書中可能會標注著“國慶節”的由來，或者是某個重要的文化紀念日。這種信息量的豐富，讓我對時間的感知更加立體和深刻。它讓我能夠更直觀地理解，在不同的曆史時期，人們是如何度過他們的日子的，他們又關注著什麼樣的事件和節日。而且，這本書所涵蓋的時間範圍如此之廣，從1920年到2050年，這本身就極具價值。我可以在這本書裏迴溯過去，感受那個時代人們的生活氣息，也能夠展望未來，去暢想科技發展和社會進步的可能性。我喜歡在某個夜晚，靜靜地坐在燈下，翻閱這本書，讓思緒隨著日期的流轉而飄移。有時候，我會去對比不同年代的節日習俗，有時候，我會去思考某個曆史事件對今天的影響。這種主動的、充滿探索樂趣的閱讀體驗，讓我對時間有瞭更豐富、更具人文關懷的理解，它不再是冷冰冰的數字，而是充滿瞭故事、情感和文化印記的流淌。
评分我一直對時間的概念有著一種莫名的著迷，總是試圖尋找一種方式來理解時間的流逝和它所承載的意義。《新編萬年曆（修訂版）（第2版）（1920-2050）》這本書，恰好滿足瞭我這種深藏已久的好奇心。它的編排方式非常獨特，讓我眼前一亮。我從來沒有想過，一本“萬年曆”可以做得如此有深度和溫度。當我翻閱這本書時，我發現它不僅僅是提供瞭公曆、農曆、節氣、乾支等基本信息，更重要的是，它在這些基礎之上，為每一個年份甚至每一個日期，注入瞭更多的信息維度。我喜歡它在呈現不同年份時，會穿插一些具有時代印記的符號，可能是某個重要的節日，也可能是某個標誌性的事件。這讓我感覺，我不是在簡單地查詢日期，而是在與曆史進行一場對話。例如，當我看到某個特定的年份，它可能在旁邊標注瞭“國慶節”的起源，或者某個重要的曆史轉摺點，這種細緻的補充，讓我對那個日期有瞭更豐富、更立體的理解。它讓我意識到，每一個日期背後，都承載著普通人的生活軌跡，也記錄著時代的洪流。而且，這本書所涵蓋的時間範圍非常驚人，從1920年到2050年，這跨越瞭整整一個多世紀。這讓我有機會去迴顧過去，去感受時代的變遷，同時也能夠展望未來，去思考未來的可能性。我喜歡在某個晚上，拿齣這本書，隨意翻開某一頁，然後開始我的“時間之旅”。有時候，我會去對比不同年代的節日習俗，有時候，我會去思考某個事件對後世的影響。這種自主探索的過程，讓我對時間有瞭更深刻的、更人文的理解。它不再是抽象的概念，而是充滿瞭故事和情感的載體。
评分我一直對時間有一種特殊的感受，總覺得它不僅是刻度，更是故事的載體。《新編萬年曆（修訂版）（第2版）（1920-2050）》這本書，恰恰觸動瞭我內心深處對時間的情感。它以一種非常獨特且引人入勝的方式，將抽象的時間具象化，並且賦予瞭它豐富的內容。當我第一次翻開這本書時，就被它嚴謹而又充滿人文關懷的編排所吸引。它不僅僅是簡單地列齣公曆、農曆、乾支等基礎信息，更是在每一個年份的旁邊，都巧妙地鑲嵌瞭一些具有時代意義的符號，可能是一個重要的節日，也可能是某個曆史事件的節點。這種“點睛之筆”，讓我感覺，我不是在查詢一個冰冷的日期，而是在與一段曆史産生共鳴。舉個例子，當我看到某個特定的年份，書中可能會標注著“改革開放”的紀念日，或者是某個傳統節日的發展變遷。這種信息的疊加，讓我對那個日期有瞭更深刻的理解，也激發瞭我對那個時代背景的好奇心。它不僅僅是一個簡單的工具，更像是一本濃縮的時光畫捲，讓我能夠窺見過去人們的生活和思想。而且，這本書涵蓋的時間跨度之大，從1920年到2050年，這本身就極具價值。我可以在這本書裏迴溯過去，去感受那個時代的氣息，也能夠展望未來，去思考科技和社會的演變。我喜歡在某個寜靜的夜晚，拿齣這本書，隨意翻開某一頁，然後開始我的“時間漫步”。有時候，我會去對比不同年代的節氣與氣候，有時候，我會去思考某個節日背後的文化傳承。這種自主探索的過程，讓我對時間有瞭更深刻的、更人文的理解，它不再是抽象的概念，而是充滿瞭故事和情感的載體。
评分這本《新編萬年曆（修訂版）（第2版）（1920-2050）》簡直是我最近的“寶藏”！作為一個對傳統文化和曆史變遷有著濃厚興趣的人，我對市麵上各種年曆、黃曆、萬年曆都接觸過不少，但坦白說，很多都流於錶麵，要麼信息混亂，要麼排版粗糙，要麼內容陳舊，讓人提不起興趣。然而，當我翻開這本《新編萬年曆》時，立刻就被它紮實的內容和精心的編排所吸引。它不僅僅是一本簡單的日期查詢工具，更像是一部濃縮的時代畫捲。從1920年那個風雲變幻的年代開始，一直延伸到2050年，這跨越一個多世紀的時間維度，本身就充滿瞭曆史的厚重感。我特彆喜歡它在每個年份的呈現方式，不僅僅是簡單的公曆、農曆、乾支紀年，還穿插瞭一些具有代錶性的節日、重要的曆史事件節點，甚至是一些當時流行的習俗或社會風貌的簡要提及。這讓我感覺，翻閱它不僅僅是在看日子，而是在與曆史對話，仿佛能聽到百年前的喧囂，感受到改革開放的浪潮，甚至預見未來的脈搏。對於我這樣喜歡鑽研細節的人來說，這種“畫龍點睛”式的補充信息，是提升閱讀體驗和知識深度的關鍵。它給瞭我一種“穿越感”，讓我能更直觀地理解不同曆史時期人們的生活狀態和思維方式。而且，我發現它對於一些節日的來源、習俗的演變也有一些有趣的注解，這對於我理解中國傳統文化的傳承和發展非常有幫助。有時候，我會在某個特定的日期停下來，迴想那個日子在曆史上發生過的那些不為人知的小故事，那種感覺真是妙不可言。這本書的齣現，讓我對“萬年曆”這個概念有瞭全新的認識，它不再是冰冷的數字和符號的堆砌，而是承載著曆史記憶和文化傳承的載體。
评分作為一名對曆史事件和民俗文化有著強烈好奇心的學生，這本書《新編萬年曆（修訂版）（第2版）（1920-2050）》簡直是我的“探寶圖”！它不像我之前看過的那些年曆，隻是枯燥的數字和符號。我驚奇地發現，它竟然在每一個年份的下麵，都巧妙地嵌入瞭一些信息，讓我感覺好像打開瞭一扇扇通往過去的小窗戶。我特彆喜歡它在介紹不同年份時，不僅僅是簡單地列齣公曆、農曆、乾支，還會偶爾穿插一些當年發生的具有影響力的事件，哪怕是很簡短的提及，也能勾起我對那個時期的無限遐想。例如，我無意中翻到某個年代，看到它標注瞭某個節日，然後我就會去思考，在那個年代，人們是如何慶祝這個節日的？他們的生活狀態是怎樣的？這種聯想和思考，讓我對曆史不再是模糊的印象，而是有瞭更具體、更生動的感知。它對於一些傳統節日的介紹也很有意思，不僅僅是告訴你節日的名稱，還會稍微介紹一下它的由來，或者是一些相關的習俗。這對於我理解中國傳統文化的根源和演變非常有幫助。我甚至會根據它提供的節氣信息，去對比一下不同年代的氣候特點，雖然書中沒有直接給齣詳細的氣候數據，但那種聯想和推測本身就充滿瞭樂趣。而且，它涵蓋的時間跨度如此之大，從1920年到2050年，這讓我有一種跨越世紀的感覺。我可以在某個未來日期停下來，想象一下2050年的世界會是什麼樣子，而又可以通過它迴溯到1920年的中國，感受那個時代的風貌。這種“時空穿越”的感覺，讓我對時間有瞭更深刻的認識，它不僅僅是綫性的流逝，更是承載著無數故事和變遷的維度。
评分我一直認為，時間是我們最寶貴的財富，而如何理解和記錄時間，也反映瞭一個時代的文明程度。《新編萬年曆（修訂版）（第2版）（1920-2050）》這本書，正是這樣一本能夠幫助我們理解和記錄時間的優秀作品。它不僅僅是一本簡單的年曆，更像是一部濃縮的時代史詩。我最欣賞它在內容上的豐富性和人文關懷。它不僅僅是提供公曆、農曆、乾支等基礎信息，更會在每個年份旁邊，巧妙地嵌入一些具有時代印記的信息，比如重要的節日，或者是當年發生的具有代錶性的事件。這讓我感覺，翻閱這本書就像是在進行一場跨越時空的對話。例如，當我翻到某個特定的年份，書中可能會標注著“抗日戰爭勝利”的紀念日，或者是某個傳統節日的演變。這種信息量的疊加，讓我對那個日期有瞭更豐富、更立體的理解，也激起瞭我對那個時代背景的好奇心。它不僅僅是一個簡單的查詢工具，更像是一個時間膠囊，讓我能夠窺見過去人們的生活和思想。而且，這本書涵蓋的時間範圍如此之廣，從1920年一直到2050年，這給瞭我巨大的想象空間。我可以在這本書裏迴顧過去的輝煌與沉浮，也能夠展望未來的可能與未知。我喜歡在某個安靜的午後，拿起這本書，隨意翻到某一天，然後開始我的“時間探索”。有時候，我會去對比不同年代的節氣變化，有時候，我會去思考某些節日背後的文化意義。這種主動的、充滿趣味性的學習過程，讓我對時間有瞭更深層次的理解，它不再是單調的流逝，而是充滿瞭故事、文化和變遷的豐富維度。
评分我一直認為，一件優秀的作品，應該能夠在提供基本功能的同時，還能帶給人意想不到的驚喜和啓發。《新編萬年曆（修訂版）（第2版）（1920-2050）》這本書，就完美地詮釋瞭這一點。它不僅僅是一本關於日期的工具書，更像是一扇通往曆史和文化的窗戶。我最喜歡的是它在編排上的匠心獨運。它不僅僅是羅列瞭公曆、農曆、乾支等基本信息，更會在每個年份旁邊，悄悄地植入一些具有時代印記的信息，比如重要的節日，或者是當年發生的具有代錶性的事件。這讓我感覺，翻閱這本書就像是在進行一場跨越時空的對話。例如，當我翻到某個特定的年份，書中可能會標注著“新中國成立”的紀念日，或者是某個傳統節日的起源。這種信息量的疊加，讓我對那個日期有瞭更豐富、更立體的理解，也激起瞭我對那個時代背景的好奇心。它不僅僅是一個簡單的查詢工具，更像是一個時間膠囊，讓我能夠窺見過去人們的生活和思想。而且，這本書涵蓋的時間範圍如此之廣，從1920年一直到2050年，這給瞭我巨大的想象空間。我可以在這本書裏迴顧過去的輝煌與沉浮，也能夠展望未來的可能與未知。我喜歡在某個安靜的午後，拿起這本書，隨意翻到某一天，然後開始我的“時間探索”。有時候，我會去對比不同年代的節氣變化，有時候，我會去思考某些節日背後的文化意義。這種主動的、充滿趣味性的學習過程，讓我對時間有瞭更深層次的理解，它不再是單調的流逝，而是充滿瞭故事、文化和變遷的豐富維度。
评分說實話，最初被這本書吸引，是因為它標注的2050年這個未來日期。在這個科技飛速發展的時代，我們總是在暢想未來，而一本能夠迴溯過去並展望未來的年曆，本身就充滿瞭神秘感和吸引力。拿到《新編萬年曆（修訂版）（第2版）（1920-2050）》後，我迫不及待地翻閱起來。首先，它的裝幀設計就給人一種沉靜而有質感的感覺，紙張的觸感也很好，翻頁時不會有廉價的沙沙聲。當我深入閱讀時，我發現它遠不止“萬年曆”這個名字所能概括的。它不僅僅是簡單的日期轉換，更像是為每一個日期都注入瞭靈魂。我特彆關注的是它對於一些特定日期的解讀。比如，在某個看似普通的農曆日子，它可能會標注一些重要的曆史事件，或者是某個名人的誕辰忌日。這種信息量的疊加，讓我在查閱日期時，總能發現一些意想不到的驚喜。我喜歡它在不同年份之間切換時的那種流暢感，仿佛在時間的河流中自由穿梭。它對於一些節氣的描述也相當細緻，不僅僅是簡單的名稱，還包含瞭一些相關的農事活動、氣候特點，甚至是一些古老的諺語。這讓我對中國傳統農耕文化的智慧有瞭更深的理解。而且，它所涵蓋的時間範圍如此之廣，從民國初期一直到遙遠的未來，這本身就非常有價值。對於我這樣喜歡做時間綫梳理的人來說，這本書提供瞭一個絕佳的參照係。我會在某些日子查閱時，去對比曆史上的同期事件，或是根據它的節氣信息去推測當時的自然環境。這種主動探索和發現的過程，讓我對時間的感知更加立體和深刻。它不僅僅是一個工具，更是一種思考的起點，引導我去探索更深層次的文化和曆史的聯係。
评分帖式称谓
评分很好很好很好很好很好很好很好
评分很喜欢:..文朝利1.文朝利，:..杨帆1.杨帆，他的每一本书几本上都有，这本三大战役全纪录辽沈·淮海·平津很不错，1948年9月到1949年9月那短短一年，无疑是一个多世纪以来，中国大地变化最为激烈的时期。辽沈、淮海、平津三大战役的胜利，摧毁了国民党赖以维持统治的主要力量，彻底改变了这个国家的走向。辽沈战役一个长征时期的红小鬼--林彪，不到40岁便统帅东北百万雄师。一个国民党抗日老将--卫立煌，中国远征军司令，战功彪炳。两者对决充满悬念，结果令人瞠目结舌。52天之内林彪一口鲸吞蒋军47万部队，解放了东北全境，淮海战役这一锅夹生饭，刘伯承、邓小平、陈毅、粟裕、谭震林在66天之间硬生生地煮熟了。这锅里急火炖着的是黄百韬，黄维兵团和杜聿明集团的55万余大军，无论是持续时间、作战地域还是参战兵力和结果，这场战役都是人类战争史上空前规模的大战。平津战役战场硝烟滚滚，在燕赵之地--北平、天津、张家口地区，最后一场收官之战已将这场对决推向尾声。傅作义审时度势，终于为北平带来了和平的钟声。64天，解放军以伤亡3.9万人的代价，卷走了国民党52万部队！在三大战役全记录辽沈·淮海·平津中，除了正面战场的交锋外，在隐蔽战线上的斗争更是扣人心弦。本书在描写前线厮杀的同时，也用第三只眼观察着叙述着，为读者发掘曾经在档案馆中尘封的真实潜伏和激烈暗战。以此作为探照灯，呈现原本我们在历史中可能错失的风景。辽西大会战，兵贵神速当解放军第10纵队在黑山顽强阻击廖耀湘兵团之时，第8纵队已经悄然东进，来到黑山以东，截断廖耀湘兵团经台安、盘山逃向营口的退路第5、6纵队也自新立屯南下，将廖耀湘兵团返回沈阳的大门关闭。廖耀湘兵团已是上天无路，下地无门，只待解放军主力部队抵达黑山，实施瓮中捉鳖。仅仅几个小时之后，即26日凌晨3时，解放军第10纵队司令员梁兴初收到林彪急电北上主力已到达，望即协同1、2、3纵队，从黑山正面投入追击。北上主力已到达，这个喜讯立刻传遍10纵，将战士们连日的疲惫一扫而光。4时，10纵3个师根据野司部署，同时向大虎山以东地区发起全线反攻。此时廖耀湘兵团已被包围在120平方公里的狭长区域之中，廖耀湘却浑然不知，只是感到了时间的紧迫性，并未意识到灭顶之灾已经降临。他～面下令以49军、新3军14师、新6军骑兵部队为先头部队，经黑山、大虎山以东向营口撤退，一面令潘裕昆以新6军、整编第207师第3旅和第71军继续攻打黑山，作出势在攻占黑山的样子，掩护兵团主力逃跑。凌晨时分，新6军与第71军奉命在黑山正面阵地交接防务，由于有些地段责任不清，交接防队伍秩序混乱。就在这个时候，坚守黑山阵地的野战军与刚
评分历法知识
评分海底的秘密讲述的故事中融合了现实世界与超现实世界两个不同时空的画面景象。应该说，在图画书中，表现超现实世界画面的故事并不少见。一般来说，在阅读一个幻想故事时，读者都会有比较理性的角度对幻想的内容进行判断。比如莫里斯桑达克的野兽出没的地方，读者可以客观肯定地认同野兽出没的地方其实是莫里斯想象出来的，这让读者不必对故事的超现实部分产生疑惑。即使在威斯纳本人的名作疯狂星期二中，作为幻想世界存在的证据留在地上的荷叶也可以看成是作者幽默玩笑式的艺术表现。
评分民间谚语
评分非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器，人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读万卷书，行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路书是桥，读书接通了彼此的岸书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书，就象鸟儿有了翅膀吗！然而，我们很容易忽略的是有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零
评分，阅读了一下，写得很好，新编万年历（1920-2050）一册在手，万事方便。历书与群众的生活、生产劳动有着密切的联系。新编万年历收编了1920年到2050年共计130年的历书，编写了历法、节气、天干地支、阴阳五行、周易八卦等方面的知识。一些广为群众欢迎的传统蒙学教材，如三字经、百家姓、千字文、朱子治家格言、弟子规、教儿经、名贤集、增广贤文等，也收编在新编万年历（1920-2050）内。根据群众的实际需要，新编万年历还搜集、编撰了对联荟萃、民间谚语、食补与食疗、民俗及民间艺术、民间游艺及竞技、民间崇拜与禁忌等方面的内容。书后附录全国主要城市邮政编码及长途电话区号、国际长途区号及时差对照表等资料，以利读者查阅。，，。
评分很喜欢智藏法师，他的每一本书几本上都有，这本宽宽的世界，宽宽的心很不错，一部在浮躁尘世收获安然的开悟之书！一部风靡全国开悟亿万心灵的暖心之作！一部迄今为止最富有哲理的身心灵修养书！宽宽的世界，宽宽的心是一本借助佛学智慧，通晓人生哲理的身心灵修养书。佛学是一个百宝箱，从最肤浅的做人做事的技巧，到最高深的生命哲学，里面应有尽有。宽宽的世界，宽宽的心主要选择跟现实生活息息相关的内容加以介绍，例如，怎样美化自我形象怎样赢得他人的爱和尊重怎样和他人友好相处怎样体验快乐富足的生活怎样解脱烦恼、痛苦怎样应对生活中的挫折和不幸怎样擦亮慧眼、获得真正的智慧怎样追求自己的人生目标怎样为自己播种福缘怎样安顿自己迷茫的灵魂等等。佛学是一门研究人的学问，或者说，是一门研究人心的学问，把人心看得透透的，就把世界看得透透的。人是一种聪明的善于解决问题的动物，同时也是一种过于聪明的善于为自己、为他人制造麻烦的动物。为了应付变化万千的世界，为了应付变化不定的生活，为了应付变化莫测的人心，人类聪明地设立了一个个概念，作为评价事物的标准，例如，爱情，友谊，忠诚，背叛，善良，丑恶，公正，自私，成功人士，失败者，优生，差生人类还聪明地建立了一个个框架，作为经营人生的指南，例如，人应该追求成功，知识改变命运，男大当婚，女大当嫁，爱情是婚姻的基础，幸福就是过上好日子，诸如此类。各种概念和框架，大大简化了人们的生活，大大降低了思考问题和解决问题的难度，但是，世界毕竟在前进，生活毕竟在发生变化，人也在悄悄地发生着改变，那些相对固着的概念，终将成为人们的绊脚石那些相对稳定的框架，终将成为束缚人们的囚笼。于是，烦恼和痛苦产生了！随着文明的进步，知识的普及，人类建立和掌握的概念、框架也越来越多，于是，烦恼和痛苦与日俱增，时至今日，中国已经进入全民焦虑时代了，其他发达国家也差不多，乐呵呵的人群，反倒是那些原始部落。难怪老子说绝学，无忧。将许多分辨好坏对错的知识、信息装在头脑中，烦恼是必然的副产品。但这不是知识惹的祸，也不是物质丰富的过错，烦恼多多的原因是人们固执地把自己装进有房、有车、有存款、我一定要活出个人样给别人瞧瞧之类的框架里，不懂得怎样自然地生活。打破是佛学最有价值的部分。在佛眼里，一切概念，一切框架，不过是颠倒妄想、愚痴执著，皆可打破。事实上，每个人都善于打破，古今伟人、善士，都可以恶搞一番古今哲理、高论，都可以批驳一番，但这种毫无理性的打破，得到的不过是满地碎片。佛家的打破，是以真知破谬见，以实相破假相，推倒一切思维之墙，在推倒的同时，将人们带进一个无障无碍、风景独好的新世界。佛学是一个百宝箱，从最肤浅的做
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