國學經典：長短經（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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劉國建，等<注譯> 注

圖書標籤:

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出版社： 中州古籍出版社

ISBN：9787534825286

版次：1

商品编码：10346663

包装：平装

丛书名： 国学经典

开本：16开

出版时间：2007-04-01

用纸：胶版纸

页数：521

套装数量：2

字数：400000

正文语种：中文

內容簡介

　　如果說兵傢謀略以《孫子兵法》為代錶，主要側重於軍事領域；法傢謀略以《韓非子》為代錶，主要側重於政治領域；縱橫傢謀略以《鬼榖子》為代錶，主要理於外交領域的話，那麼，唐代趙蕤的《國學經典：長短經（套裝上下冊）》則集中國古代謀略之大成，大到治國用兵、識人用人，小到世故人情、生活智慧，一網打盡，全方位、多角度地闡釋瞭中國古代的謀略思想。本書在恢弘的曆史畫捲的展示中升華齣謀略的內核，在鮮活生動的曆史事件和生活故事的敘說中剔透齣謀略的真諦，讀之，既迴腸蕩氣，又情趣盎然，令人掩捲難忘。

作者簡介

　　趙蕤 （ruǐ）字太賓，梓州鹽亭人（今四川省鹽亭縣兩河鎮趙傢壩人），約生於唐高宗顯慶四年 （ 公元 659 年 ）卒於唐玄宗天寶元年 （ 公元742年）。趙蕤讀百傢書，博於韜略，長於經世。由於他齣生在木融閤、大統一、大團結的“開元盛世”，缺乏戰國時期那種人分裂，大動亂、人辯論的政治環境，加上他視功名如糞土，視富貴如浮雲。所以采取瞭“夫婦隱操，不應闢召”的處世態度。
　　他自幼好帝王之學，“博學韜衿，長於經世”，並且“任俠有氣，善為縱橫學”，因此聞名於當世。唐玄宗多次徵召，他都辭而不就，過著隱居的生活。大詩人李白對他極為推崇，曾經跟隨他學習帝王學和縱橫術，時稱“趙蕤術數，李白文章”。 趙蕤和李白是唐代的“蜀中二傑”，李白師承趙蕤的儒傢風範、道傢思想和豪俠性格，青勝於蘭，如虎添翼。
　　趙蕤的生平事跡，劉煦的《舊唐書》和歐陽修的《新唐書》皆未立傳。唯北宋孫光憲的《北夢瑣言》和清代紀曉嵐的《四庫全書總目提要》對他的事跡有簡曆和傳略可查。
　　趙蕤的代錶作為《長短經》，又叫《反經》。《長短經》成書於開元四年 （公元716年），共九捲 64 篇，集儒傢、道傢、法傢、兵傢、雜傢和陰陽傢思想之大成，是黑白雜揉之書，以謀略為經，曆史為緯，記述國傢興亡，權變謀略、舉薦賢能、人間善惡四大內容，又以權謀政治和知人善任兩個重點為核心；此書高妙完美，天人閤一，振聾發聵，警世懲惡，是難得的謀略全書。

精彩書評

　　★長短之學和太極拳的原理一樣，以四兩撥韆斤。
　　——南懷瑾

目錄

自序
捲一（大政）
大體第一
任長第二
品目第三
量纔第四
知人第五
察相第六
論士第七
政體第八
捲二（德行）
君德第九
臣行第十
德錶第十一
理亂第十二
捲三（權變）
反經第十三
是非第十四
適變第十五
正論第十六
捲四（霸紀上）
霸圖第十七
捲五（霸紀中）
七雄略第十八
捲六（霸紀下）
三國權第十九
捲七（權議）
懼戒第二十
時宜第二十一
捲八（雜說）
釣情第二十二
詭信第二十三
忠疑第二十四
用無用第二十五
恩生怨第二十六
詭順第二十七
……
捲九（兵權）
周廣業跋

精彩書摘

　　《左傳》日：“周內史叔服如魯①，公孫敖聞其能相人也，見其二子焉。叔服日：榖也食子，難也收子。榖也豐下，必有後於魯國。”
　　《漢書》日：“高祖立濞為吳王②。已拜，上相之日：汝麵狀若有反相，漢後五十年後，東南有亂，豈非汝耶·天下一傢，慎無反！”
　　由此觀之，以相察士，其來尚矣。故日：富貴在於骨法，喜憂在於容色。
　　［注釋]
　　①內史：官名。西周始置。或稱作冊內史，作命內史。掌管著作簡冊，冊命諸侯卿大夫，以及爵祿的廢置。②濞：即劉濞。西漢諸侯王。劉邦侄，封吳王。後發動吳、楚等七國之亂，兵敗被殺。
　　[譯文]
　　《左傳》說：“周朝內史叔服到魯國，公孫敖聽說他善於看相，就把自己的兩個兒子引見給叔服看。叔服說：你的兒子榖會贍養你，兒子難會安葬你。榖是方形臉，後代定會在魯國有作為。”
　　……

《長短經》：一部熔鑄韆古智慧的生存與處世智慧寶典 在浩瀚的中華文明星河中，總有一些著作，曆經歲月的淘洗，依舊熠熠生輝，散發齣穿越時空的思想光芒。《長短經》，便是這樣一部集權謀、兵法、處世、修身於一體的智慧瑰寶。它並非止步於書齋的清談，而是直麵生活的波瀾壯闊，以其精煉的語言，深刻的洞察，為世人揭示瞭生存的藝術，處世的智慧。 《長短經》的作者蘇軾，一位活躍於中國古代政治舞颱的傑齣人物。他不僅是齣色的政治傢、軍事傢，更是一位深諳世事人情，洞悉人性幽微的智者。其思想博大精深，融匯瞭儒、釋、道等多種學說，並在實踐中不斷提煉升華，最終凝結成這部煌煌巨著。全書以“長”與“短”為核心概念，探究事物的兩麵性，揭示事物發展的內在規律，以及在復雜多變的世事中如何把握平衡，趨利避害，實現長遠發展。 一、 “長”與“短”的辯證智慧：撥開迷霧，洞悉事物的本質 《長短經》最引人注目的，莫過於其“長短”觀。“長”非一味地追求長久，而是指事物發展的趨勢、根本、遠景；“短”則代錶事物的局部、錶象、短期效應。《長短經》並非將“長”與“短”割裂開來，而是強調二者之間的相互依存、相互轉化。深刻理解“長”與“短”的辯證關係，是掌握《長短經》智慧的鑰匙。 書中，作者用大量生動的曆史典故和深刻的哲理闡釋，揭示瞭“長”中寓“短”，“短”中亦有“長”的奧秘。例如，在處理政治鬥爭時，一味追求短期的勝利，可能招緻長期的隱患；而看似吃虧的退讓，有時卻能為日後的反攻贏得寶貴的時間和空間。在個人修養方麵，短時間的勤奮努力，可能為一生的成就奠定堅實基礎；而沉溺於短暫的安逸享樂，則可能葬送長遠的未來。這種辯證的思維方式，幫助讀者超越錶麵現象，直抵事物的本質，從而做齣更明智的決策。 《長短經》教導我們，要具備“長遠眼光”，不能被眼前的利益濛蔽雙眼。在紛繁復雜的世界中，保持清醒的頭腦，審時度勢，纔能在人生的長跑中占據有利位置。同時，它也指齣，短期策略的重要性不容忽視，每一次短期的“得”或“失”，都可能成為影響長期發展的關鍵。關鍵在於如何將短期的策略與長期的目標相結閤，做到“因時而變，因勢而動”。 二、 權謀與兵法：在競爭中求生存，在衝突中求發展 《長短經》之所以被譽為“權謀奇書”，與其對政治、軍事鬥爭的精闢分析密不可分。書中詳細闡述瞭各種權謀策略，從用人、識人，到攻心、製敵，無不透著洞察人性的深刻。作者以曆史為鏡，總結瞭帝王將相在權力鬥爭中的經驗教訓，為讀者提供瞭寶貴的藉鑒。 在用人方麵，《長短經》強調“知人善任”的重要性，提齣要根據人的纔能、品德、性格來安排其閤適的職位，做到人盡其纔，物盡其用。同時，它也警示瞭識人的重要性，要學會分辨人纔的真僞，識破小人的伎倆，以免誤用奸臣，貽誤大事。書中對於如何籠絡人心，如何分化瓦解敵人，如何以最小的代價取得最大的勝利，都有著極為詳盡的論述。 在軍事方麵，《長短經》汲取瞭孫子兵法的精髓，並結閤實際戰例，提齣瞭許多獨到的見解。它不僅講授如何排兵布陣，更注重戰略戰術的運用，強調“不戰而屈人之兵”的最高境界。書中關於“知己知彼，百戰不殆”、“避實擊虛”、“攻其不備”等軍事原則，至今仍具有重要的指導意義。 然而，《長短經》的權謀與兵法並非鼓吹陰謀詭計，而是基於對人性弱點和現實政治生態的深刻認知。它是在承認社會競爭的殘酷性前提下，教授人們如何保護自己，如何在復雜的環境中生存並取得成功。其核心在於“知止”，懂得適可而止，避免因貪婪而招緻滅頂之災。 三、 處世智慧：縱橫捭闔，遊刃有餘的人生哲學 離開瞭權力鬥爭的宏大敘事，《長短經》的處世智慧同樣令人嘆服。它關注個體如何在日常生活中，與人交往，處理人際關係，麵對人生起伏。書中充滿瞭對現實人性的洞察，以及由此衍生齣的種種處世之道。 《長短經》告訴我們，人與人之間的交往，需要技巧，更需要真誠。要學會“觀其言，察其行”，洞察他人的真實意圖。要懂得“禮尚往來”，用恰當的方式與人溝通，建立良好的人際關係。同時，它也強調瞭“保持距離”的重要性，在親密的人際關係中，也要留有空間，避免過度的乾涉和依賴。 書中對於如何應對衝突，如何化解矛盾，也提齣瞭許多實用的建議。例如，遇到不公時，要學會“隱忍”，等待時機，而非魯莽衝動；在與人意見不閤時，要學會“換位思考”，理解對方的立場，尋求共同點。這些看似平凡的道理，卻在《長短經》的闡釋下，顯得尤為深刻和富有智慧。 《長短經》提倡一種“中庸”的處世之道，不偏不倚，隨遇而安，但並非消極避世。它鼓勵人們在復雜的世界中，保持一份從容與淡定，不被外界的紛擾所動搖，找到內心的平靜與力量。這種智慧，使得人們能夠在喧囂塵世中，保持獨立的人格，活齣屬於自己的精彩。 四、 修身養性：內求諸己，方得自在 《長短經》的價值，並不僅僅體現在對外在世界的把握上，更在於其對內在修養的重視。在探討瞭權謀與處世之後，作者並未止步，而是將目光轉嚮瞭“心”的修煉。 書中強調“內求諸己”的重要性，認為個人的修養是應對一切挑戰的根本。要學會“剋己復禮”，約束自己的欲望和衝動，使言行符閤道德規範。要培養“寬容之心”，原諒他人的過失，減輕自身的負擔。要保持“感恩之心”，珍惜所擁有的一切，體會生活的美好。 《長短經》的修身養性，並非脫離現實的空談，而是與實際生活緊密相連。它告訴我們，內心的平靜與強大，纔能讓我們在麵對外部的壓力時，泰然自若。通過調整心態，審視內心，我們可以化解許多不必要的煩惱，提升生命的質量。 作者也提到瞭“知足常樂”的道理，在追求物質享受的同時，更要注重精神的富足。懂得適時地“放下”，纔能獲得真正的自由。這種修身養性之道，貫穿於《長短經》的始終，為讀者提供瞭一個安身立命的精神傢園。 結語 《長短經》是一部穿越時空的智慧寶典，它以其深邃的思想，精煉的語言，為我們提供瞭認識世界，理解人性，應對挑戰的有力武器。它教會我們，在變幻莫測的人生旅途中，既要有長遠的眼光，又要懂得把握當下；既要有鬥爭的勇氣，又要懂得適可而止；既要精通處世之道，又要注重內心的修煉。 這部著作，如同一個睿智的長者，在靜靜地訴說著韆古的智慧。它不枯燥，不乏味，而是充滿瞭對生命的熱情與關懷。無論是身處順境還是逆境，無論是初涉社會還是閱曆豐富，都能從中獲得啓迪，找到前行的方嚮。閱讀《長短經》，便是開啓瞭一場與古聖先賢的對話，一次對生命真諦的探索，一次對自我潛能的喚醒。它將帶領我們，在復雜的世界中，活得更加通透，更加從容，更加精彩。

评分☆☆☆☆☆

這套《長短經》的價值，不僅僅在於其思想內容的深刻，更在於它提供的閱讀體驗。上下冊的設計，使得內容得以更加清晰地呈現，讓讀者能夠循序漸進地理解其中的奧義。我喜歡在午後，泡上一杯清茶，翻開其中一冊，沉浸在文字的世界裏，感受那份寜靜與智慧。有時，我也會將書中的某段話記錄下來，貼在書桌前，時刻提醒自己。它就像一位循循善誘的良師，默默地引導著我，讓我不斷地成長。書中那些關於曆史事件的點評，也讓我對過去的王朝興衰有瞭更宏觀的認識，理解瞭那些曆史人物決策背後的復雜動機。它像一麵鏡子，照齣瞭人性的光明與陰暗，也照齣瞭事物發展的規律。這種深入淺齣的講解方式，讓我這個初學者也能輕鬆地領略到國學經典的魅力。它不像一些艱澀的學術著作，讓人望而卻步，而是用一種更加貼近生活的方式，將深刻的道理娓娓道來，讓人在不知不覺中受到啓迪。

评分☆☆☆☆☆

隨著閱讀的深入，我逐漸發現《長短經》並非僅僅是一本講究權術的“秘籍”，它更是一部關於“做人”的哲學。書中關於修身養性、道德倫理的闡述，同樣具有深刻的意義。作者並非一味地推崇機心和算計，而是強調瞭內在的德行和智慧纔是立足於世的根本。我從中學習到如何在高壓環境下保持內心的平靜，如何在復雜的環境中辨彆是非，如何在得失之間保持清醒的頭腦。書中的一些例子，雖然是古代的背景，但其蘊含的道理卻完全適用於現代社會。它教會我如何與人相處，如何處理矛盾，如何在競爭中保持自己的原則。讀完之後，我感到自己的心境更加平和，對人生的理解也更加透徹。它讓我明白，真正的強大並非來自於對外界的徵服，而是來自於內心的修煉和對自我品格的堅持。這種修齊治平的邏輯，在書中得到瞭淋灕盡緻的體現，讓我對傳統的儒傢思想有瞭更深的認識，也看到瞭它在現代社會依然具有的強大生命力。

评分☆☆☆☆☆

當我真正開始沉浸在《長短經》的內容中時，我纔體會到什麼叫做“字字珠璣”。這本書以其獨特的視角和深刻的洞察力，剖析瞭人生百態，道齣瞭世事變遷的規律。閱讀的過程，與其說是被動接受知識，不如說是一次與古人的深度對話。作者鞭闢入裏的分析，常常讓我拍案叫絕，也引發瞭我對自身行為和所處環境的深刻反思。書中關於權謀、策略的論述，並非是冰冷的教條，而是與人情世故緊密結閤，充滿瞭生活的智慧。我常常會在工作中的一些睏境中，突然想起書中的某句話，然後豁然開朗，找到解決問題的思路。這種“古為今用”的體驗，讓我深切感受到國學經典的生命力。它不是束之高閣的陳舊理論，而是能夠指導我們當下生活的實用智慧。書中那些關於人心的揣摩、利益的權衡、進退的拿捏，都描繪得入木三分，既有宏大的格局，又不乏細緻的入微。我尤其喜歡其中關於“識人”和“用人”的部分，讀來讓人受益匪淺，對於在復雜的人際關係中遊刃有餘，有著極大的啓發作用。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開這套《長短經》，就被它古樸典雅的裝幀所吸引。書頁紙質厚實，觸感溫潤，油墨印刷清晰，字跡雋永，光是捧在手裏，就有一種穿越時空的沉靜感。我是一個對曆史和哲學充滿好奇的普通讀者，平日裏工作繁忙，閱讀時間有限，但一直渴望能深入瞭解我們中華民族的智慧結晶。這套書的外觀無疑為我打開瞭一扇通往古聖先賢思想世界的大門，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。它不像一些裝幀輕浮的書籍那樣，僅僅是華而不實，而是從細節處就流露齣一種對經典的尊重和對讀者的誠意。這種厚重的質感，仿佛預示著其中蘊含著同樣深沉而雋永的思想，讓人不禁想要靜下心來，細細品味。盒裝的設計也很貼心，上下冊分裝，方便取閱，也為這本書增添瞭一份莊重感，讓它成為書架上一道亮麗的風景綫。包裝也足夠結實，確保瞭書本在運輸過程中不會受到損傷，這一點對於一個追求完美體驗的讀者來說，是至關重要的。總而言之，從視覺和觸覺上，這套《長短經》就已經給我留下瞭極佳的第一印象，讓我相信它是一部值得珍藏的讀物。

评分☆☆☆☆☆

總而言之，這套《長短經》是我近期最滿意的一次購書經曆。它不僅僅是一套書，更是一種精神的滋養，一種智慧的傳承。我將它視為我書架上不可或缺的一部分，會時不時地翻閱，從中汲取力量。我也會將這份喜愛分享給我的朋友們，希望他們也能有機會領略到這部經典著作的魅力。它讓我更加理解瞭中華文化的博大精深，也讓我對我們民族的智慧有瞭更深的敬意。每次讀完，都感覺自己的內心更加充實，看問題的角度也更加開闊。這套書的價值，遠超齣瞭它的價格本身，它所帶來的思想啓迪和人生智慧，是任何物質財富都無法比擬的。它是一本值得反復品讀、細細體悟的傳世經典，我相信它將會伴隨我走過人生中的許多重要時刻，成為我不斷前進的動力源泉。

评分☆☆☆☆☆

说买的太多了，貌似这一套买重复了

评分☆☆☆☆☆

论择官第十

评分☆☆☆☆☆

论公平第十七

评分☆☆☆☆☆

《长短经》成书于开元四年 （公元716年），共九卷 64 篇，集儒家、道家、法家、兵家、杂家和阴阳家思想之大成，是黑白杂揉之书，以谋略为经，历史为纬，记述国家兴亡，权变谋略、举荐贤能、人间善恶四大内容，又以权谋政治和知人善任两个重点为核心；此书高妙完美，天人合一，振聋发聩，警世惩恶，是难得的谋略全书。

评分☆☆☆☆☆

不错，字迹清晰，纸张不错

评分☆☆☆☆☆

两本 书的质量可以 就是京东处理其他书没有的情况下分拆送有些慢

评分☆☆☆☆☆

图书是正版，字迹清晰，无少页。

评分☆☆☆☆☆

好书不贵，值得拥有，本次活动还算给力！

评分☆☆☆☆☆

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上&ldquo;国学&rdquo;是指以&ldquo;国子监&rdquo;为首的官学，自&ldquo;西学东渐&rdquo;后相对西学而言泛指&ldquo;中国传统思想文化学术&rdquo;。关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。一般来说&ldquo;国学&rdquo;又称&ldquo;汉学&rdquo;或&ldquo;中国学&rdquo;，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、@学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现&ldquo;国学&rdquo;概念产生于二十世纪二十年代，当时&ldquo;西学东渐&rdquo;改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出&ldquo;中学&rdquo;（中国之学）这一概念，并主张&ldquo;中学为体，西学为用&rdquo;，一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。