中國改革：做對的和沒做的 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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《中國改革：做對的和沒做的》作者華生，是影響我國經濟改革進程的三項重要變革，即價格雙軌製、資産經營責任製、股權分置改革的提齣者和推動者，曾獲孫冶方經濟學奬、首批“國傢有突齣貢獻的專傢”等學界榮譽。本書是華生“中國改革係列”的開篇之作，主要包括華生對中國改革三十年的迴顧與反思、對現狀的理性判斷以及改革下一步，如何以社會改革帶動全麵改革的路徑設計。華生的文章，處處彰顯他的睿智、雄辯、務實與理性，正如媒體對其評價：“不是坐而論道的經濟學傢”。
　　 28年前，華生因力主價格雙軌製改革而一舉成名，中國曆史軌跡由此而變。今天，這本凝聚華生心血的《中國改革做對的和沒做的》所講的不僅是經濟改革，而是包括社會改革和政治改革在內的改革全局；不僅直陳改革所麵臨的深層次睏境，而且明確指齣改革的動力與路徑方案。

內容簡介

　　新的政經周期，中國改革嚮何處去？在《中國改革：做對的和沒做的》中，華生從産權、民權、政權三者關係的曆史縱深齣發，以改革親曆者的身份，迴顧、反思瞭改革做對的和沒做的。在此基礎上，作者指齣改革下一步，應重拾求真務實的改革開放精神，繼續堅持雙軌戰略，以社會改革帶動全麵改革，並就黨的建設、土地製度、城鄉統籌等關乎改革成敗的核心問題，給齣瞭具體的思路與方案。

作者簡介

華生，著名經濟學傢，師從被譽為"一代經濟學大師"的董輔礽先生，是影響我國經濟改革進程的三項重要變革，即價格雙軌製、資産經營責任製、股權分置改革的提齣者和推動者，現任東南大學等多所高校的教授、博士生導師。華生曾獲孫冶方經濟學奬、中國經濟理論創新奬、首批"國傢級有突齣貢獻的專傢"等奬項。

目錄

代序 我們隻是扮演瞭一個時代符號
一、時代符號
二、隻做“機製設計”一件事
前言 中國改革嚮何處去
一、經濟改革的焦點在土地製度和國企改革
二、社會改革需要解決城鄉居民權利不平等和建立對權力的製約
三、政治改革的焦點不是主義或意識形態之爭，而是主義與利益之爭
四、改革的動力與空間
五、改革新徵程的選項和路徑
第一部分 政治改革
第一章 改革的基礎與共識的可能
一、改革分歧在1979年已經産生
二、1979、1989年搞政治改革的時機並不成熟
三、中國的主體國有資産並沒有被瓜分
四、現在政治體製改革到瞭討論和起步的時候
五、重建改革共識
六、政治體製改革不在於目標模式，而在於明確方嚮
七、民主的學習和訓練不是一朝一夕的事情
八、改革符閤黨的長遠利益
九、平等權利是政治改革的基礎
十、不同人群的改革訴求不盡相同
十一、建立朝野共識比推動左右共識更加重要
十二、“我對改革持樂觀態度”

精彩書摘

　　 79、89年搞政治改革的時機並不成熟，那種認為鄧小平在他個人威望足夠高的時候沒有搞政治體製改革是犯瞭一個曆史性錯誤的觀點是不對的。第一：正如我們剛纔提到的。我們要先認識1979年時中國的社會基礎。在那樣一種普遍貧睏，大部分人口是農民，利益極度單一化的情況下，貿然搞政治體製改革，其前途是非常值得懷疑的。第二點不對是這種說法對鄧小平當年的個人力量存在著誤判。事實上，他們高估瞭鄧在當時的力量。鄧一個人改變不瞭中國的政治製度。不要說政治改革，即使是當時的經濟體製改革，也頗費周摺。
　　 有人說，華生本質上還是精英政治，當下的楊度。其實，古今中外人類社會恐怕從來都是精英政治。不同的隻是精英集團相互的關係，以及權力精英在多大程度上需要迴應民眾以及他們被製約的方式。
　　 僅僅理解産權而不理解民權、政權（包括王權和官權），不理解它們之間的相互關係和相對地位及其曆史演變，就既不能理解中國的政治，也不能真正理解中國的經濟。
　　 中國改革的基本戰略實際是一個方嚮正確、妥協前進的戰略，一個漸進的戰略，是我們習慣上說的雙軌戰略。它保護、承認和轉化既得利益，發展和鞏固新生的市場利益，保護存量轉化存量來發展增量。
　　 中國改革的三個階段：以經濟改革帶動整體改革，以社會改革帶動全麵改革，以政治改革帶動整體改革。改革下一步，以社會改革帶動全麵改革。
　　 中國現代化的核心問題：降低城市化成本；農民工市民製：城鄉統籌的龍頭和後30年經濟發展的引擎。
　　 在我國現行法律製度框架下，土地改革的基本思路應當是淡化所有權，強化使用權，確立規劃權，均分收益權。
　　 許小年教授我認識多年，他很有自己的獨立見解。不過，我還不知道他有這個名言（指‘；中國需要鄧小平，不需要凱恩斯 ）。但如果單從這句話，他恐怕還不懂鄧小平。你知道鄧小平是誰？如果鄧小平還在，他會告訴你，他比凱恩斯還要凱恩斯，比凱恩斯厲害一百倍。比如鄧小平講證券市場，說可以試，不行關瞭就是瞭。強勢政府是鄧小平改革的立足點。這去讀一讀鄧小平文選、鄧小平年譜就全明白瞭。鄧小平既講改革開放，還講四項基本原則呢，你彆忘瞭。鄧小平不是你想象的那個樣子，鄧小平在政府起的作用方麵可是不含糊的。再反過來說，從這個意義上，那我覺得你也沒正確的理解凱恩斯。如果凱恩斯在中國，他也要強調發展市場。為什麼呢？到什麼山唱什麼歌。凱恩斯的那一套宏觀調節的工具，都是在市場裏麵纔能起作用。沒有市場經濟，凱恩斯就沒有用武之地。所以韆萬不能簡單化和絕對化。所以美國一個大經濟學傢薩繆爾遜說現代經濟是混閤經濟，是政府和市場的混閤經濟。這是一個現實，人類擺脫不瞭這個東西。市場原教旨主義者那麼迷信市場能解決一切問題，但他們也沒搬到哪個島上去生活在市場烏托邦裏，還是要在有政府的世界裏生存。而且批評政府的功能是他們永遠立於不敗之地的一種生存方式。中國人過去吃夠瞭烏托邦的苦頭，所以還是不要走極端。
　　 精明的經濟學傢不失時機地教誨：現在的混亂是由於過去的失誤，緊縮幾年再闖價格關，光明就在前頭。激進者呐喊政治問題是中國改革的癥結，民主隻能在街頭爭得。高貴的精英們居高臨下：讓蕓蕓眾生等待，聽技術官僚安排 。睿智者思索著中華民族韆年的輪迴：盛衰交替，文化使然。最後，清高的人還在等待；世俗者仍然在哄搶。也許沒有結局就是一個結局，也許鏈條有一天會在哪裏崩斷，然後是亂世豪傑，八方稱雄…；…；。但是，這難道是中國人艱苦探索所期望的嗎？
　　 改革開放精神就是直麵問題，說真話，實事求是，而不是拿一大堆空話來搪塞，都是為人民服務的高調，就是不著實際，不針對不迴答不解決實際生活中的尖銳矛盾和問題。
　　……

前言/序言

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