國學經典：管子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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姚曉娟，汪銀峰 譯

圖書標籤:

• 國學
• 管子
• 先秦
• 政治
• 經濟
• 哲學
• 曆史
• 文化
• 經典
• 治國

出版社： 中州古籍出版社

ISBN：9787534833359

版次：1

商品编码：10346761

包装：平装

丛书名： 国学经典

开本：16开

出版时间：2010-05-01

用纸：胶版纸

页数：395

正文语种：中文

內容簡介

　　《管子》是戰國時齊國稷下學宮的一群學者托名管仲所寫的書。它將道、釋、儒、法、兵各傢思想的精華融為一體，內容龐雜，論述深邃精奧。原書共有八十六篇，今存七十六篇。書中除大量哲學思想論述外，還包含有天文、曆數、輿地、經濟、管理和農業等方麵的知識。
　　本次注譯選取瞭其中最有代錶性的篇目，旨在使讀者於管子思想有概括性的瞭解與認識。

精彩書評

　　★迄今讀是書而深維其故，然後知王者之法，莫備於周公，變周公之法者，莫精於管子。
　　——明·趙用賢

　　★在先秦諸子，裒為巨軼，遠非他書所及。……各傢學說，保存最多，詮發甚精，誠戰國秦漢學術之寶藏也。
　　——羅限澤

目錄

牧民
形勢
權修
立政
乘馬
七法
五輔
法禁
重令
法法
兵法
小匡
霸形
霸言
戒
參患
製分
君臣上
君臣下
四稱
心術上
心術下
白心
任法
明法
治國
內業
小問
禁藏
國蓄
山國軌
山權數
山至數
國準
輕重甲
輕重乙

國學經典：管子 《管子》一書，其名赫赫，在中國古代思想史上占據著舉足輕重的地位。它並非齣自一人之手，而是集結瞭戰國時期稷下學宮中各傢學派的思想精華，最終匯編而成的一部鴻篇巨製。其內容包羅萬象，涉及政治、經濟、軍事、哲學、倫理、養生等方方麵麵，堪稱一部古代中國的百科全書式著作。 思想內核：道法自然與權謀政治的融閤 《管子》的思想體係，最顯著的特點在於其對“道”的理解。它秉承瞭道傢“道法自然”的理念，強調順應事物發展的內在規律，反對人為的乾預和強製。管仲認為，天地萬物都有其自然的運行軌跡，聖人治國，應當效法天地，因勢利導，從而達到“無為而治”的境界。然而，《管子》的“道”並非完全脫離現實的清談，而是與實際的治國方略緊密結閤。它在繼承道傢思想的基礎上，融入瞭法傢、儒傢、名傢等諸子百傢的智慧，形成瞭一種獨特的“道”的實踐哲學。 在政治層麵，《管子》推崇集權，主張君主擁有至高無上的權力，並強調君主應具備高超的政治智慧和駕馭臣民的能力。它詳細闡述瞭君主如何運用權術，如“明賞”“明罰”“明分”“明位”等，來鞏固統治，維護秩序。同時，《管子》也並非全然鼓吹君主的絕對權威，它也提齣瞭“君不失其所”，即君主不能脫離臣民，不能違背民意，否則將導緻統治的危機。這種將道傢“無為”與法傢“有為”相結閤的政治理念，體現瞭《管子》在實踐層麵的精妙考量。 經濟思想：富國強兵的藍圖 《管子》在經濟思想方麵，堪稱古代中國的一大創舉。它深刻認識到，國傢的力量根植於其經濟實力。因此，《管子》將“富國”置於治國的首要位置，並提齣瞭諸多切實可行的經濟政策。 在農業方麵，《管子》強調“務本”，即將農業視為國傢發展的根基。它主張興修水利，推廣先進的耕作技術，鼓勵農民積極生産，以保障糧食的充足供應。同時，《管子》也注意到農業生産與國傢稅收的關係，提齣瞭“耕則有賦，不耕則無賦”的原則，以此激勵農民的生産積極性。 在商業方麵，《管子》擺脫瞭傳統農業社會對商業的輕視，將其視為國傢重要的財富來源。它主張鼓勵商業流通，建立完善的市場體係，並提齣瞭“輕重術”的理論。所謂的“輕重術”，是指通過對商品價格的預測和調控，來影響市場供需，從而達到“蓄積”和“禁抑”的目的。例如，當某種商品價格低廉時，國傢可以適時收購，待其價格上漲時再拋售，以獲利。反之，當某種商品價格過高時，國傢可以通過增加供給或限製需求來抑製其上漲。這種基於市場規律的經濟調控手段，在古代社會是極為超前的。 此外，《管子》還提齣瞭“管山海”的政策，即國傢壟斷重要的自然資源，如鹽、鐵等，並通過國傢經營來獲取巨額財政收入。這些收入可以用於支持國傢的軍事開支、水利建設以及對百姓的福利。 軍事思想：以民為本的戰略 《管子》的軍事思想，同樣具有獨到之處。它強調“兵者，國之大事”，充分認識到軍事力量對於國傢存亡的重要性。然而，《管子》並非單純鼓吹窮兵黷武，而是將軍事與民生緊密相連。 它提齣瞭“兵必用民，民必養民”的理念，認為軍隊的強大，最終依賴於廣大民眾的支持。因此，《管子》強調在戰時要安撫民眾，在平時要休養生息，讓百姓得以休養生息，積蓄力量。隻有國傢富足，民心安定，纔能真正形成強大的軍事力量。 在戰略戰術方麵，《管子》提倡“以逸待勞”，即盡量避免與強大的敵人正麵交鋒，而是利用地形、天氣等有利條件，消耗敵人的實力，最終取得勝利。它還強調“知己知彼”，對敵我雙方的實力、意圖等進行深入的瞭解，從而製定齣最有效的作戰方案。 哲學思考：人與宇宙的關係，性善論的雛形 在哲學層麵，《管子》展現瞭其對宇宙生成、人生意義等問題的深刻思考。它認為，天地萬物皆由“氣”構成，“道”是“氣”的本源和運行規律。“氣”有陰陽之分，陰陽相互作用，生成萬物。這種樸素的唯物主義觀點，在中國哲學史上具有重要的意義。 在人性論方麵，《管子》提齣瞭“性者，生之質也；情者，性之德也”，認為人的本性是天生的，而情感則是後天環境和教育的結果。雖然《管子》對人性的論述尚未達到孟子“性善”那樣明確的程度，但其中已經隱約顯露齣對人的內在潛能和可塑性的認識，為後來的性善論提供瞭思想的土壤。 《管子》還提齣瞭“察微而知著”，即通過觀察細微之處來瞭解事物的整體，這種認識論觀點，強調瞭觀察、分析和推理的重要性。 養生之道：天人閤一的實踐 《管子》在養生方麵，同樣提齣瞭許多富有洞見的理論和方法。它強調“天人閤一”，認為人與自然是相互依存、相互影響的。因此，養生之道，首先在於順應自然，遵循四季的變化，調整起居作息。 《管子》還提齣瞭“虛”“靜”的養生理念。它認為，保持內心的虛靜，能夠使人的精神得到休息，從而增強身體的機能。“虛”並非空無，而是指不被外界的紛擾所乾擾，保持內心的平和。“靜”則強調內心的寜靜，不為名利所動，不為欲望所擾。 此外，《管子》還提到瞭飲食、吐納、導引等具體的養生方法，這些方法都體現瞭其順應自然、調養身心的思想。 《管子》的價值與影響 《管子》作為一部集大成的經典，其價值和影響是多方麵的。 首先，在思想史上，它架起瞭先秦諸子百傢之間溝通的橋梁，融閤瞭道、法、儒、名等多種思想流派，形成瞭其獨特的體係，為後世哲學的發展提供瞭豐富的思想資源。 其次，在政治經濟領域，《管子》的許多經濟政策和政治思想，在後來的中國曆史上，都得到瞭不同程度的藉鑒和運用，尤其是在國傢財政、市場調控等方麵，其“輕重術”的思想，對後世産生瞭深遠影響。 再次，在文化傳播方麵，《管子》的文字生動形象，論證嚴謹，對於普及古代中國的哲學、政治、經濟等思想，起到瞭重要的作用。 總而言之，《國學經典：管子》是一部博大精深的古代文獻，它不僅為我們展現瞭春鞦戰國時期思想文化的繁榮景象，更以其深刻的思想內涵和卓越的實踐智慧，為後人留下瞭寶貴的精神財富。它所探討的問題，至今仍具有重要的現實意義，值得我們反復研讀和思考。

评分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本書的語言風格獨樹一幟，充滿瞭那個時代特有的凝練和氣勢。雖然它主要是一部政治經濟論著，但其中穿插的譬喻和論辯手法，極具說服力和感染力。有些段落的排比和對仗，讀起來朗朗上口，甚至帶著一種古老的韻律感，讓人忍不住會想大聲朗讀齣來，體會那種文字的力量。我發現，即便是在討論一些枯燥的政策細節時，作者也能用極具畫麵感的語言來描述，而不是乾巴巴的條文羅列。這種文采與實用的完美結閤，使得閱讀過程絲毫不會感到乏味，反而像是在欣賞一場高水平的辯論賽。這種兼具思想深度和語言美感的作品，纔配得上“經典”二字的稱號，它不僅僅是知識的載體，本身也是一件藝術品。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計倒是挺用心的，封麵那種略帶泛黃的紙張質感，配上端莊的字體，一下子就讓人感覺進入瞭一種沉靜的氛圍，很符閤“國學經典”這個定位。我拿到手的時候，首先注意到的是它的排版。注釋和原文的對照處理得相當清晰，對於初學者來說非常友好，不會因為古文的晦澀而望而卻步。光是看著這些密密麻麻卻又井井有條的文字，就仿佛能觸摸到古代士人的那種治學態度。裝幀上的用心，至少在視覺上，給瞭我一個非常好的開始，讓人對接下來的閱讀充滿瞭期待。雖然我還沒來得及深入研讀其中的具體篇章，但光是作為一種文化載體，它擺在書架上，就自帶一種讓人心安的力量。這種對古典美學的尊重，在當下的快餐文化中，顯得尤為珍貴，值得稱贊。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在嘗試接觸一些偏嚮於早期法傢思想的書籍，希望能對古代的政治哲學有一個更宏觀的理解。手頭上的這本，從目錄上看，涉及的領域非常廣博，涵蓋瞭經濟、軍事、倫理等多個方麵，看得齣作者（或者說匯編者）在組織材料時下瞭不少功夫，力求構建一個係統的思想體係。我特彆欣賞它那種務實的氣質，不像有些形而上的哲學著作那樣飄忽不定，它似乎更關注如何治理一個國傢，如何讓民眾富足，這種強烈的實踐導嚮，對於一個現代人來說，反而是最容易産生共鳴的地方。每一次翻閱，都能感受到那種撲麵而來的治理智慧，讓人不禁思考，在今天的社會環境下，哪些古老的原則依然具有強大的生命力。這種跨越時空的對話感，是閱讀經典最迷人的部分。

评分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注曆史發展脈絡的研究者，我尤其看重一部經典著作的史料價值和思想源流定位。這本書似乎在很多方麵都展現瞭早期諸子百傢思想交匯融閤的特質，它既有對早期道傢自然無為思想的繼承與發展，也融入瞭法傢強調秩序和製度建設的元素，形成瞭一種非常獨特的、極具可行性的治國方略構想。這種思想的熔爐特質，讓它成為理解春鞦戰國時期思想激蕩的一個絕佳切入口。我對比瞭手邊其他幾本同時期的文獻，發現這本書在某些關鍵概念的闡釋上，提供瞭非常早期的、可能更接近本源的定義。因此，它不僅僅是學習古代智慧的一本讀物，更是一份重要的思想史參照係，對於想要深入剖析中國古代政治思想起源的人來說，是不可或缺的基石性材料。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對這種厚重的古籍持有一種敬畏又略帶畏懼的態度，總擔心自己無法真正理解其精髓，讀起來會像“啃石頭”。然而，這本書的翻譯和注解部分做得相當到位，它沒有一股腦地把所有解釋都堆砌在一起，而是采取瞭一種適時點撥的方式。有些地方的解釋直指核心，讓人豁然開朗，而有些地方則保留瞭足夠的闡釋空間，鼓勵讀者自己去揣摩和體會。這種張弛有度的處理，極大地降低瞭閱讀的門檻，使得那些原本看起來遙不可及的古代智慧，變得可以被觸摸和消化。我個人偏愛那種能夠引導思考而非直接給齣答案的解讀方式，而這本讀物恰恰做到瞭這一點，它像一位耐心的老師，在你迷茫時輕輕推一把，而不是直接把你扛過去。

评分☆☆☆☆☆

非常好的书，给与我许多启示和警醒，好评！推荐给大家看，必有收获。

评分☆☆☆☆☆

中国古籍经典，非常值得一读；但思想中有些糟粕，管子是两千年前最伟大的政治家和经济学家，他的某些思想仿佛是从现代穿越到那个春秋时期。

评分☆☆☆☆☆

论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。《记》曰：“甘受和，白受采。”鲜即甘之所从出也。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者得以有之，城市之人向卖菜佣求活者，不得与焉。然他种蔬食，不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。至于笋之一物，则断断宜在山林，城市所产者，任尔芳鲜，终是笋之剩义。此蔬食中第一品也，肥羊嫩豕，何足比肩。但将笋肉齐烹，合盛一簋，人止食笋而遗肉，则肉为鱼而笋为熊掌可知矣。购于市者且然，况山中之旋掘者乎？

评分☆☆☆☆☆

白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼，读书使人进步，请给自己制定一个学习成长的计划，学无止尽，愿每个人都有一个自我证明与实现的机会。好吧，我是为了凑够某些字而写下的这些鸡汤，有心者就安排自己的人生吧！

评分☆☆☆☆☆

《近思录》是中国古代儒家思想文化发展成熟的理论形态，代表着古代思想文化的发展水平；周敦颐、程颢、程颐、张载四子的读经方法，对我们今天读经很有启发借鉴意义；科学的治学次序、方法；治学当行与不当为之事，对当今的教育者、读经者均有指导意义、借鉴价值；读经当然不应舍弃之。

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包装干净送货快认真阅读学习吧

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也是醉了，侧边居然是【宋】王阳明。。。好歹换一版嘛！

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很好，送货很快的，价格便宜

评分☆☆☆☆☆

优惠的时候买的，还是很划算的，先简单了解一下先秦诸子思想