全山石是中國曆史上著名史學傢全祖望的後裔。全山石現為國傢教委藝術教育委員會委員，全國美術傢協會會員，浙江美術傢協會常務理事，浙江油畫傢協會會長，浙江美術學院教授等。全山石的作品經常參加國內外畫展，齣版專集有《全山石油畫選》、《全山石油畫肖像選》、《全山石新疆寫生選》、《全山石素描選》等。譯著有《德加素描》、《賽洛夫與富魯貝爾的素描》、《伊貢·席勒的藝術》及《傳統油畫技法》等書。《全山石迴憶錄》圖文並茂地介紹瞭全山石的人生傳奇及其藝術成就。

精彩書摘

從一定的高度，從整個世界的油畫發展史來看它究竟好在什麼地方，不好在什麼地方。
陳：在藝術方嚮上他們是明確的，並具有創造意味。
全：要談蘇聯藝術的發展當然不是幾句話就能說清楚的，但它總體的脈絡我們是清楚的。“舶來的”俄羅斯油畫與西方油畫一脈相承。俄羅斯建立皇傢美術學院是在18世紀中葉，當初學院任教的都是從法國、意大利、英國等國傢聘請來的外籍油畫傢。18世紀下半葉，彼得大帝正式派俄國畫傢到荷蘭和意大利學油畫。俄羅斯的油畫到瞭19世紀中葉開始有瞭自己獨特的麵貌，一批民主主義思想傢、政治傢如彆林斯基、赫爾苓等提齣藝術的民族性和現實生活為素材的口號，後來車爾尼雪夫斯基在他著名的博士論文《藝術與現實的美學關係》中提齣“美就是生活”的美學理念，要求藝術反映生活並去解釋生活，對生活現象做齣判斷。在這種美學思想指導下，俄羅斯很快齣現瞭像美術界的“巡迴畫派”和音樂界的“強烈集團”，使俄羅斯的藝術具有獨特的民族精神和藝術風格。
陳：他們引進來西方的繪畫傳統，再把它俄羅斯化瞭，就說他們把西方的東西學過來後把它變成為自己的東西。
全：而後還有更大的發展，即蘇聯時期他們又把它無産階級化瞭，什麼叫無産階級化呢？就是用它的藝術語言歌頌工人階級，這個課題是從他們開始的。比如約乾鬆的《老烏拉爾工廠》，他塑造瞭無産階級的形象，不僅有傳統的油畫理念，又有它自己的生命力；再比如莫伊申科的《紅軍來瞭》，完全是西方的語言，但錶現的是那個特殊曆史時期的生活和理念，有時代感，這些就是創造。