芥子園畫譜(1、2、3集)

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吳蓬臨本,吳蓬,楊為國編 著
圖書標籤:
  • 繪畫技法
  • 中國畫
  • 傳統繪畫
  • 繪畫入門
  • 藝術
  • 繪畫教程
  • 芥子園畫譜
  • 臨摹
  • 寫意
  • 工筆
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店铺: 文轩网教育考试专营店
出版社: 广西师范大学出版社
ISBN:9787563335930
商品编码:10366740867
出版时间:2010-09-01

具体描述

芥子園畫譜(1、2、3集) 作  者:吳蓬 臨本,吳蓬,楊為國 編 著作 定  價:468 齣 版 社:廣西師範大學齣版社 齣版日期:2010年09月01日 裝  幀:平裝 ISBN:9787563335930 芥子園畫譜:集:山水
  序一
  序二
  青在堂畫學淺說
  樹譜
  山石譜
  人物屋字譜
  摹仿各傢畫譜
  增廣名傢畫譜(六十六幅)
  跋
芥子園畫譜:第二集:蘭竹梅菊
芥子園畫譜:第三集:花卉翎毛

內容簡介

《芥子園畫譜》(亦稱《芥子園畫傳》)是一部中國傳統繪畫的經典課本。近代現代的一些畫壇名傢如黃賓虹、齊白石、潘天壽、傅抱石等,都把《芥子園畫譜》作為進修的範本。所以“芥子園”這部書的名氣很大。《芥子園畫譜》自300多年前齣版以來,不斷拓展齣新,康熙年間的“王概本”、光緒年間的“巢勛本”為世人學畫必修之書。全書通過國畫藝術傢們多年作畫、教學與齣版的經驗,同時結閤中老年初學者的學習特點進行編輯齣版。從用筆方法到具體景物的筆墨技法,從創作示範再到章法布局,為學習者提供瞭完整的學習解決方案。 吳蓬 臨本,吳蓬,楊為國 編 著作 吳蓬,字稚農,號無篷、仁弘居士、石門散人,室名白雪齋、明琴草堂、月底簫聲樓。浙江嘉興人,生於一九四一年,當代有名畫傢。能文,善古琴。書法篆刻皆精。有《吳蓬畫集》、《研田耕耘錄》、《國畫初步係列教學叢書》行世。倡立「五行品味說」,以金木水火土之徵衡味書畫。
楊為國,字石扉,號大正。杭州人。有名書法傢,迴宮格創始人。多次在中國中央電視颱、中國教育電視颱主講書法課,齣版迴宮格書法字帖等五十餘種,現任中國美術學院齣版社編輯。
好的,這是一份關於《芥子園畫譜》(1、2、3集)之外的其他經典畫譜或藝術書籍的詳細簡介,旨在提供與《芥子園畫譜》內容互補或在藝術史上有重要地位的閱讀參考。 --- 中國傳統繪畫技法精粹:《澄心堂畫訣》與《湖山閑趣圖說》 在探討中國傳統繪畫藝術的博大精深時,《芥子園畫譜》無疑是繞不開的裏程碑,它以其係統化的筆墨範式,為無數初學者指明瞭入門之路。然而,要真正領悟中國畫的“氣韻生動”與“胸中山水”,還需要涉獵其他更具時代精神與個人風格的經典著作。《澄心堂畫訣》與《湖山閑趣圖說》正是兩部不可多得的瑰寶,它們從不同側麵展現瞭中國古典繪畫藝術的精髓與文人精神的底蘊。 一、《澄心堂畫訣:格物緻知,格調高遠》 《澄心堂畫訣》並非一部如《芥子園畫譜》般側重於具體筆墨技法的操作手冊,而是一部強調心法與意境的理論與實踐結閤的畫學經典。此書的精髓在於其對“格物緻知”在繪畫領域的深入闡釋。它探討的不是“如何畫樹、畫石”,而是“為何要這樣畫樹、畫石”。 核心理念:心手相應,格調不凡 《澄心堂畫訣》開篇便直指中國畫的最高境界——“氣韻”。作者認為,筆墨是錶象,心性纔是根本。一個畫傢隻有具備瞭高潔的品格和開闊的胸襟,其筆下的萬物纔能真正具有生命力。書中詳細論述瞭“立格”的重要性,即畫傢在動筆之前,必須在心中建立起對所繪對象的深刻理解與審美判斷。 在技法層麵,《澄心堂畫訣》強調“融古通今,自齣新意”。它要求學習者必須先對曆代名傢作品進行精研細摩,領會其神韻,而非機械地復製其筆觸。書中對“皴法”的論述尤為深刻,它將皴法視為錶達山川性情與地理特徵的語言,而非單純的紋理刻畫。例如,對於披麻皴,它不僅教授如何用筆,更闡述瞭該皴法所蘊含的“厚重與潤澤”之氣如何體現南方山脈的靈秀。 結構與內容側重: 1. 論畫之“格”: 詳述古人繪畫的品位等級,從“文人畫”到“院體畫”的區彆,強調意在筆先。 2. 物我之境: 探討畫傢主體意識與客觀景物之間的關係,如何通過主觀情思去提煉客觀物象的本質。 3. 用墨心法: 摒棄簡單的墨分五色的操作指南,轉而探討墨色的“層次感”與“光影感”的營造,特彆是在錶現雲霧與水汽時的“虛實相生”。 4. 題跋之學: 將詩文入畫的藝術提升到哲學高度,論述文字如何與畫麵構成互文關係,使畫作的意境得以升華。 閱讀價值: 對於已掌握基礎筆墨技巧,渴望在藝術創作中追求更高精神境界的畫者而言,《澄心堂畫訣》提供瞭理論基石與哲學指導,是實現“脫胎換骨”的關鍵文本。 --- 二、《湖山閑趣圖說:寫意山水與園林意境的營造》 如果說《芥子園畫譜》是案頭的常備指南,那麼《湖山閑趣圖說》則更像是一本邀請你走齣畫室、融入自然的遊記與創作手劄的結閤體。本書專注於寫意山水畫的創作過程,尤其側重於描繪中國古典園林與文人雅集的場景。 核心理念:以“閑”入“趣”,捕捉瞬間的生命力 《湖山閑趣圖說》的創作者顯然是一位熱愛生活、鍾情於自然瞬間捕捉的畫傢。其核心思想是“不求形似,但求神閤”,強調畫傢在遊曆山水時,應摒棄固有的程式,以一顆放鬆而敏銳的心去體驗景物的神韻。 書中大量的篇幅用於闡述“點景”的藝術。在宏大的山水布局中,人物、舟楫、亭颱的設置絕非可有可無的裝飾,而是引導觀者視綫、烘托主體氣氛的關鍵元素。作者細緻描述瞭如何在濃淡墨的交織中,用極簡的幾筆勾勒齣漁翁的悠然自得,或士人的會心一笑。 內容側重與技法解析: 1. 雲山意境的變幻: 重點講解瞭宋元以來錶現“煙嵐”與“晴光”的不同用筆方法。例如,在錶現早晨薄霧籠罩的湖麵時,如何運用“焦墨點染”與“淡墨暈化”的技巧,營造齣“空氣感”。 2. 樹法之“活”: 書中批評瞭許多匠氣作品中僵硬的樹木形態。它提齣瞭“枝為骨,葉為肉,風為魂”的理論,鼓勵畫傢觀察不同季節樹木的動態,尤其擅長錶現鬆柏的遒勁和柳枝的婀娜。 3. 畫園林中的“框景”: 這部分極具特色,詳細解析瞭如何將園林建築(如月洞門、漏窗)作為畫麵的取景框,將有限的畫幅內壓縮齣深遠的意境,體現瞭中國古典園林“移步換景”的設計精髓。 4. 章法布局的節奏感: 探討瞭“疏密”、“虛實”的平衡。作者認為,一幅好的畫作,如同音樂,要有主鏇律和休止符。留白之處,正是“氣”的流通之處,是等待觀者想象力填充的必要空間。 閱讀價值: 對於緻力於發展個人風格,尤其是對園林山水、小品畫有濃厚興趣的實踐者,《湖山閑趣圖說》提供瞭從自然觀察到畫麵轉化的實用路徑,幫助畫傢真正做到“胸中有丘壑”。 --- 總結對比 若將《芥子園畫譜》比作一套嚴謹的基礎教科書,教授的是構成繪畫的“語法”和“詞匯”;那麼《澄心堂畫訣》便是提升至美學哲學的論著,強調的是“語感”與“文采”;而《湖山閑趣圖說》則更像是高級創作實踐指南,教導如何在自然中捕捉靈感,並將個體的情感融入山水之中,實現從模仿到創造的飛躍。這三者互為補充,共同構成瞭中國傳統繪畫藝術的完整學習體係。

用户评价

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這套書的閱讀體驗,更像是一場跨越時空的對話。我常常在傍晚時分,泡一壺清茶,靜下心來對著那些木刻版畫細細揣摩。最吸引我的地方在於它的係統性和漸進性。它不是把所有難點一股腦拋給你,而是從最基礎的筆法結構開始,一步步引導你進入復雜的構圖和意境的營造。特彆是對於我們這些生活在城市裏、很少有機會接觸到傳統文人精神的現代人,它提供瞭一個極好的“精神棲息地”。我發現,當我嘗試去臨摹那些看似簡單的竹葉時,我的呼吸都變得有節奏瞭,心境也隨之沉澱下來。這種學習過程,與其說是技法的訓練,不如說是一種心性的磨礪和對傳統審美趣味的熏陶,非常治愈。

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拿到這套書的時候,最讓我驚艷的是它對傳統筆墨精神的保留和傳承。我以前也接觸過一些近現代的畫冊,總覺得少瞭點“氣韻生動”的味道,可能是因為臨摹的底本不夠純正。但這一版《芥子園畫譜》,無論是墨色的濃淡乾濕變化,還是對皴法、點苔的細緻區分,都做得極為考究。我特彆喜歡裏麵關於山石的畫法部分,寥寥數筆,卻能勾勒齣韆岩萬壑的雄渾氣勢,那種“以少勝多”的哲學思想,完全融入在瞭筆墨之中。我試著模仿瞭幾種不同的皴法來畫一塊頑石,發現每一種皴法背後都有其對應的觀察角度和心境。這套書的價值,遠超於一堆圖例的集閤,它更像是一部“觀看世界”的方法論教材,教會你如何用畫傢的眼睛去看待日常的一草一木。

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坦白說,我剛開始翻閱這套畫譜時,心裏是有點忐忑的。畢竟是流傳已久的經典,我擔心內容會過於晦澀難懂,或者印刷質量跟不上我對細節的要求。結果齣乎意料地好,裝幀的紙張很有質感,印製齣來的墨色層次豐富,即便是最細微的綫條和暈染過渡也清晰可見。我主要關注的是花卉和禽鳥的部分,那些對花瓣脈絡和鳥類羽毛的處理,簡直是細緻入微的觀察總結。對我這種業餘愛好者來說,它提供瞭一個極為可靠的範本——它不是在教你如何“畫齣”一朵花,而是在提煉“花之所以為花”的本質特徵。每幅圖的旁邊,雖然文字不多,但那種意境的引導,卻足夠讓人在腦海中構建起一個完整、立體的自然場景。

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這本書的裝幀設計真是太有心瞭,光是捧在手裏就能感受到那種沉甸甸的曆史感。我尤其欣賞那種留白的處理,不同於現在市麵上很多畫冊恨不得把每一寸都填滿的風格,它懂得“藏拙”的藝術。看著那些綫條,綫條裏蘊含的結構邏輯和筆墨間的呼吸感,簡直讓人移不開眼。雖然我不是科班齣身,但光是臨摹其中幾頁的草蟲和樹木,就已經覺得自己的眼界被拓寬瞭不少。它不是那種手把手教你“怎麼畫”,而是更像一位老先生在旁邊輕聲耳語,告訴你“你看,自然界的萬物本該如此運行”。對於初學者來說,可能需要一點耐心去消化那些看似簡單的筆觸背後蘊含的深意,但一旦入瞭門,那種豁然開朗的感覺,是任何速成教程都無法替代的。它更像是一部修身養性的工具書,而不是快餐文化下的産物。

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從實用的角度來看,這套《芥子園畫譜》的價值簡直是無可估量,但它需要的是一個願意沉浸進去的學習者。我曾嘗試用它來指導我畫一些寫生作品,發現它提供的那套結構化的“範式”,能迅速地幫我理清眼前景物的內在骨架。例如,在處理遠山的層次感時,它立刻就給齣瞭幾種經典的皴法作為參考,而不是讓我憑空想象。唯一美中不足的地方可能是,由於原稿的時代特點,某些特定主題的描繪(比如近現代的某些植物或動物)可能不會有詳盡的展現,但對於打磨傳統功底而言,它無疑是鎮山之寶級彆的存在。這套書與其說是畫譜,不如說是國畫技法與審美哲學的一部活字典,值得反復摩挲、終生學習。

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