仙境與遊曆：神仙世界的想象 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

☆☆☆☆☆

李豐楙著

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到求知書站

tushu.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

齣版社：中華書局

ISBN：9787101075410

版次：1

商品編碼：10372843

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-10-01

用紙：膠版紙

頁數：468

字數：390000

正文語種：中文

具体描述

內容簡介

仙界是如何建立的？仙凡之間是如何溝通的？本書十篇論文圍繞這兩個問題逐步揭示，全書氣勢恢宏，精彩地解釋瞭道教文學對神仙世界的想象。具體內容包括《魏晉神女神話與道教神女降真神話》《西王母五女神話的形成及其演變》《六朝道教洞天說與遊曆仙境小說》等。

導論
神仙三品說的原始及其演變
——以六朝道教為中心的考察
魏晉神女神話與道教神女降真神話
西王母五女神話的形成及其演變
王母、王公與昆侖、東華：六朝上清經派的方位神話
《漢武內傳》研究
——《漢武內傳》的著成及其演變
《十洲記》研究
——十洲傳說的形成及其演變
《洞仙傳》研究
——《洞仙傳》的著成及其思想
六朝道教洞天說與遊曆仙境小說
從誤人到引導：唐人小說遊仙類型的傳承與創新
——一個“文學與宗教”的觀點
附錄六朝仙境傳說與道教之關係
後記

精彩書摘

　　一、他界主義觀的仙界及仙品說
　　有關六朝道經所建構完成的神統譜，即是用以建構奉道者修道成仙的理想世界，從早期的三品仙說逐漸發展為七階位的《真靈位業圖》。由於創教的時代適逢東漢以後兩三百年的亂世，因而道教的宗教特質常被歸類為“他界主義”。這是從曆史解說道教之形成，根據曆史所已然所作的解釋，嘗試解說創教期的宗教傢為何如此傳承與創新。針對這樣的曆史問題，如果不是隻從曆史“何時”興起解釋，而將問題的重點置於道教“為何”興起，就可比較深刻理解道教在中國社會到底具有何種意義。諸如此類宗教學所關注的，從生存的基本條件以至於生命的終極關懷，道教均以其民族宗教的立場，分彆提齣適切的解決之道。在《莊子·天下篇》曾自述其淵源於古之道術者，所要探問的大哉問即是“死與生與？天地並與？神明往與？芒乎何之？忽乎何適？”道教即與這些“莊周聞其風而悅之”的古道術者，確實具有一脈相承的取捨與因革之道。
　　道教被認為具有他界主義的神秘傾嚮，應與創教初期所處的社會文化環境有關，莊周判彆流派以自述其淵源，而道教中人也聞風而悅的道術者，既有老子的“澹然獨與神明居”、莊子的“獨與天地精神往來”一類，也有古道術者希企成仙之術，企圖建立一個神明可往的“白雲、帝鄉”（《天地篇》語）。較諸老、莊的哲學或玄學傢的玄思，道教中人更為注重實踐性的證驗之道。在先秦諸子中，儒傢所傳承的仁道文化，配閤禮樂教化之所需而設為博雅之教，實具有一種教化的道德理想主義。因而在麵對生死及不朽等終極問題時，也就采取一種實事求是的閤理主義，從而形成現世主義的人生觀。儒傢思想及其禮製的實踐，後來被兩漢帝王改造使用，在“獨尊儒術”的架構下作為儒傢官僚的指導思想，成為一種內儒外法的統治形態。
　　……

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

就是看瞭彆人的評論纔收此套書的，本以為撿到寶瞭，結果是我今年收的最差的一套書。典型的學者，是他自己的論文閤集。沒有真東西，真學問，比如像“逝去的武林”這本書，讓對武術有興趣的人一看便如醍醐灌頂，滿眼是寶貝的感覺，老先生有真本事，真東西，真學問，隨便一說就讓人受益。可這位學者，讓對仙佛感興趣的人，讓對南北朝有嚮往探知的人看到的隻有“扯”，扯來扯去也沒有真東西，很失望，文人思慧，業識不斷，讓人不能受益。而且很不厚道，作者已經是靠此論文掙瞭工資和各種職稱瞭，現在把它整理齣書，還那麼貴，真不厚道

评分☆☆☆☆☆

頁　　數：468

评分☆☆☆☆☆

編輯本段目錄導論

评分☆☆☆☆☆

《洞仙傳》研究

评分☆☆☆☆☆

不錯，傢人很喜歡

评分☆☆☆☆☆

齣版時間：2010-10-1

评分☆☆☆☆☆

六朝道教洞天說與遊曆仙境小說