《中國儒學史·明代捲》對明代儒學的敘述,主要放置於當時文化政治環境下,根據各時期發展的特點采取不同方式進行敘述。明朝中前期的儒學發展,挑選主要代錶人物進行講解,並由此衍射至其他人。而關於陽明之後明代中後期儒學的敘述,則不限於陽明弟子,雖然陽明弟子是十分重要的方麵。即使對陽明弟子的敘述,也不采用“陽明學”的研究方法,即分其弟子為現成派、歸寂派、修正派等,而是采取分地域介紹陽明弟子的做法。這樣做可以避免在分派上過多的理論枝蔓,而直接切入其學說及産生這些學說地域上的原因,更多的具有思想史和文化史的色彩。此外明代的民間講會非常興盛,對於明代儒學尤其是陽明學的發展有著很大的影響,目前學界這方麵的研究成果非常豐富,為避繁冗,《中國儒學史·明代捲》的論述以主要學者的思想宗旨及其發生的影響為主,其他則不過多涉及。
導言 明代初年國傢的儒學政策
第一章 明代初年的儒學
第二章 明代前期的儒學
第三章 陳獻章、湛若水與明代心學的起始
第四章 五陽明的儒學思想
第五章 浙中王門的儒學思想
第六章 江右王門的儒學思想
第七章 泰州諸人的儒學
第八章 明代中後期王門以外的著名儒者
第九章 丘濬與張居正的儒學與吏治
第十章 東林與蕺山的儒學思想
第十一章 明代經學概述
第十二章 明代儒學與宗教思想的融閤會通
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