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圖書介紹


結構主義神話學(增訂版)


葉舒憲 編



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发表于2025-05-05

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齣版社: 陝西師範大學齣版社
ISBN:9787561354278
版次:1
商品編碼:10717668
包裝:平裝
叢書名: 神話學文庫
開本:16開
齣版時間:2011-05-01
用紙:膠版紙
頁數:341
字數:353000

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具體描述

編輯推薦

葉舒憲編選的《結構主義神話學》試圖通過譯文選輯的形式嚮國內讀者介紹結構主義神話學的基本理論和方法。入選的15篇文章以列維-斯特勞斯為中心,按照內容分為上下兩編。上編主要顯示結構主義神話學理論及方法的由來及其實際運用;下編則收錄瞭各國學者從不同角度對結構主義神話學的研究、批評或闡述。

內容簡介

《結構主義神話學》是一部旨在介紹西方神話結構主義理論與方法的譯文集,主要介紹瞭結構主義神話學的主導思想與研究範式,同時展示瞭國內外學者對該理論的批評與反思。此外,編者還收錄瞭中國學者本土化方麵的應用實踐成果,提供瞭運用外來理論闡釋中國文學及文學現象的範例。本書采用理論介紹與個案研究相結閤的方式,較為全麵地展示瞭結構主義神話學理論演變的軌跡,同時以詳實的案例展現瞭該理論在中國的接受和變化現狀。
《結構主義神話學》提供瞭一種通過神話發掘其背後思維運作規律的研究模式,為從事人文學科、民族學、人類學研究的學者提供瞭方法論指導與實踐操作示範。

目錄

“結構”旅行難,“憂鬱”易流傳
——列維-斯特勞斯在中國(新版序)
編選者原序

上編
《民間故事形態學》的定義與方法
神話的結構研究
結構與辯證法
《生食與熟食》序麯(節選)
神話與意義
語言學與人類學
作為神話的《創世記》
《天婚》故事的結構論研究
斯堪的那維亞神話的對立係統

下編
神話收集者:普洛普和列維-斯特勞斯
民間故事的形態學與變形論
——從普洛普到格萊馬斯、伊萬諾夫和托保羅夫
列維-斯特勞斯方法的神話
現代神話學與列維-斯特勞斯
作為美學的結構主義
——評列維-斯特勞斯的藝術論
迪繆塞爾教授與新比較神話學

附錄
唐傳奇的結構分析
——以契約為定位的結構主義的應用
素女為我師:中國文學中性愛主題的升華形式
啓母石神話的結構分析
——兼論神話分析的方法論問題
故事的無序生長及其最優策略
——以梁祝故事結尾的生長結構為例
從神奇故事到傳奇劇:明代夢幻/鬼魂劇《牡丹亭》的形態結構分析
就結構主義論民間故事的“成三”現象

前言/序言


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用戶評價

評分

《文心雕龍》分為“上、下”兩編,每編25篇,包括“總論”“文體論”“創作論”“批評論”“總序”等五部分。其中總論5篇,論“文之樞紐”,打下理論基礎;文體論20篇,每篇分論一種或兩三種文體;創作論19篇,分論創作過程、作傢風格、文質關係、寫作技巧、文辭聲律等;批評論5篇,從不同角度對過去時代的文風及作傢的成就提齣批評,並對批評方法作瞭探討,也是全書精彩部分;最後一篇《序誌》是全書的總序,說明瞭自己的創作目的和全書的部署意圖。《文心雕龍》全書受《周易》二元哲學的影響很大。[2]

評分

而鬍安•斯泰因的經曆則更具傳奇色彩。他原本是齣版過兩部詩集的詩人,在智利政變後,他棄筆從戎,投身到拉丁美洲的民族解放運動中去。先是加入尼加拉瓜的桑地諾陣綫與政府軍作戰,此後又不斷齣現在危地馬拉、巴拉圭、哥倫比亞,以及非洲的安哥拉、莫桑比剋或納米比亞的遊擊隊中。波拉尼奧似乎要讓這個遊擊隊員用生命復製切•格瓦拉的傳奇經曆。然而當阿圖羅•B去尋訪鬍安•斯泰因的曆史時,卻發現自己迷失在由各種綫索交織而成的迷宮中,鬍安•斯泰因似乎隻是一個虛幻的影子,連是否真實存在過也讓人無法摸清。

評分

此書早期曾齣版過,以譯文為主,這次補充瞭一些理論聯係實踐的文學批評文章,更加具有現實操作指導意義,非常好,適閤文學研究與神話研究學者閱讀。

評分

這本書深入淺齣,行文流暢,直入人心,能夠給人很多的啓發,有助於學術史的研究。

評分

送貨快,非常好的書,下次還買.

評分

神話學分支解構主義神話學入門讀物,神話學愛好者可看。

評分

很不錯 網上買書就是便宜

評分

幾乎集齊瞭一整套這個神話係列,作為消閑和參考書來讀,非常好

評分

正像小說所寫的,阿連德政府所推行的社會主義改革,終於讓長期掙紮在苦難與不公的拉丁美洲看到瞭希望。所有年輕人都深信這場變革“將帶給我們一種嶄新的生活和一個嶄新的時代,但對於我們中的大多數人來說,它就像一個夢,或者更確切地說,像一把開啓夢想大門的鑰匙——夢想啊,那是唯一值得我們為之奮鬥的東西”。因此,無論是卡洛斯•維德爾駕駛飛機在天空中畫齣的那顆星,還是阿圖羅•B和羅梅羅等人不時會看到的星星,都象徵著智利國旗上那顆藍底白字畫成的星,它象徵著整整一代拉丁美洲青年改造生活的夢想。然而正像那句拉美人的口頭語所說的:“拉丁美洲離上帝太遠,離美國

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