內容簡介

道傢無極養生功與道傢、武當養生功一脈相承，齣自武當閭山三豐自然派，乃是集形、神、氣三者為一的養生功法。它以《八卦》《黃帝內經》《道德經》《陰符經》理論為基礎，動靜結閤。奇在不奇中，不奇在奇中，天下無我，大道無極法無界，生與死相抗；我無天下，乾坤逆轉道有痕，靈與肉相搏。分為抻筋拔骨、呼吸吐納、拍打按摩、調神養氣等術法，以修心、養性、養人為三寶，充人精神、發人智慧、固本強身為目的，注重陰陽妙法、動靜兼備、內調外順。
本套無極養生功由武當閭山三豐自然派武術第二十七代傳人宋大明先生教授，通過搖筋骨、動肢體、調呼吸來鍛煉身體，常修煉能益壽延年。本功法許多招式或為提升太極功法而演，無極而太極，方能造化無窮、生生不息，是為“太極者，無極而生”也！
本書為我們介紹的就是這套無極養生功的具體操作方法。

目錄

第一章 韆年奇葩道傢養生法
一、道傢養生學的産生與發展曆程
二、道傢養生學的四大基本理論
人生哲學——重人貴生
生命觀念——形種統一
內煉體係——性命雙修
仙道理論——逆修返源
三、道傢養生功的傳承
四、道傢養生功的五大分類
靜功
動功
氣功
外丹
內丹
五、道傢養生功的五大功能

前言/序言

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道傢無極養生功與道傢、武當養生功一脈相承，齣自武當閭山三豐自然派，乃是集形、神、氣三者為一的養生功法。[1]老子學派的道傢養生導師在實際生活中觀察到，新生的東西是柔弱的，但卻富有生命力；事物強大瞭，就會引起衰老。他在《道德經》中指齣：“堅強者，死之徒；柔弱者，生之徒”。如果經常處在柔弱的地位，就可以避免過早地衰老。所以，老子主張無欲、無知、無為，迴復到人生最初的單純狀態，即所謂“返樸歸真”。老子（前571年左右～前470年左右），姓李名耳，字伯陽，春鞦時期楚國苦縣（今河南省周口市鹿邑縣）厲鄉麯仁裏人。我國古代偉大的哲學傢、思想傢，道傢學派創始人。曾在東周國都洛邑任守藏吏，相傳晚年著成五韆言《道德經》後，騎青牛齣函榖而去，飄然不知所終。 中國道傢養生，是一門凝聚著中國傳統養生科學與人天科學和生命科學精華的綜閤學科。被古今中外大哲學傢、大科學傢和各界養生人士公認為：世界傳統養生文化寶庫中的精華和瑰寶。根據記載中華五韆年文明史的中國《二十四史》和有關史書記載：中國道傢養生學，主要由中華民族神聖祖先、中國道傢始祖黃帝，中國道傢祖師老子，依據“道法自然”規律，又“因而製之”自然規律的中國道傢哲學思想和道傢養生之道綜閤確立。古今中外無數事實啓迪人類：修學中國道傢養生學，可促進全人類身心健康長壽、事業成功、天人閤一。故其在中華大地和世界各地已享譽大約有五韆多年曆史。 中國道傢養生曆史悠久，博大精深其核心是中國道傢內丹養生之道，其理論基礎主要為中國傳統的生命科學理論：其主旨是讓人們的生活方式“道法自然”規律生活，進而因而製之自然規律達到“樂天知命，掌握人類自身生命密碼，同時掌握宇宙天地人大自然萬物生命變化的規律”，最終讓全人類達到健康長壽、平生事業獲得成功。用黃帝《陰符經》中講：“宇宙在乎手，萬化生乎身”中國道傢養生學及其核心中國道傢內丹養生之道主要經典有：《黃帝內經》、《黃帝外經》、《黃帝陰符經》、《黃帝歸藏易》、《老子道德經》、《太上老君內丹經》、《老子常清靜經》等。中國道傢養生學核心中國道傢內丹養生之道的科學機製為“天人閤一”,通過修練中國道傢內丹養生之道達到 “返樸歸嬰”，其主要經典有：老子親傳弟子,尹喜真人《尹真人東華正脈皇極闔闢證道仙經》、鬼榖子《黃帝陰符經注》、魏伯陽《周易參同契》、葛洪《抱樸子》、孫思邈《養生銘》《四言內丹詩》《韆金要方》、漢鍾離、呂洞賓《鍾、呂傳道集》《呂祖百字碑》、張伯端《悟真篇》、張三豐《太極拳》和《丹經秘訣》等道傢養生著作。中國道傢養生學核心是中國道傢內丹養生之道，修煉方法為“內煉生命本源精、氣、神，返還精、氣、神於人體之內”。從而確保修學者能常保自身生命本源精、氣、神圓滿。經現代生命科學傢用現代高科技儀器實驗錶明：中國道傢養生學核心是中國道傢內丹養生之道所講的“精”，即現代生命科學中所講的脫氧核糖核酸；“氣”，即臆肽；“神”，即丘腦。此三者是人類生命賴以生存的本源，同時是人類健康長壽，開智迴春、天人閤一的根本保障和法寶。

橋鎮隸屬於江蘇省淮安市淮安區，位於淮城鎮北約20公裏，東與順河鎮相接，西與市開發區徐楊鄉相連，北與欽工鎮相鄰，南與城東鄉隔河相望區位優勢獨特，京滬高速從該鎮橫嚮而過，淮安南齣入口距該鎮僅1.5公裏，235省道從該鎮縱嚮穿過，新長鐵路淮安區火車站與該站近在咫尺，交通優勢獨特。橋鎮隸屬於江蘇省淮安市淮安區，位於淮城鎮北約20公裏，東與順河鎮相接，西與市開發區徐楊鄉相連，北與欽工鎮相鄰，南與城東鄉隔河相望區位優勢獨特，京滬高速從該鎮橫嚮而過，淮安南齣入口距該鎮僅1.5公裏，235省道從該鎮縱嚮穿過，新長鐵路淮安區火車站與該站近在咫尺，交通優勢獨特。

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