发表于2024-12-22
粉末冶金技術手冊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
總結瞭粉末冶金領域裏的科研成果,以及成熟的實踐經驗,介紹ISO粉末冶金技術標準,並注重吸收國外先進實用的科研成果,反映瞭粉末冶金這種高新材料重要製造工藝和先進金屬成形技術的最新進展
評分很好
評分不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯
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評分·《知日·明治維新》是超人氣品牌知日係列圖書的第7期。 ·《知日·明治維新》最大限度地給我們展現瞭一個多麵的、立體的,並充滿新意的百年前日本——上至天皇與政府首腦,下至武士與庶人,涵蓋曆史、人物、飲食、繪畫、攝影作品等方方麵麵,更有無數張珍貴的老照片,毛丹青、姚遠、吳東龍、赤軍等名傢執筆,內容豐富而生動。 ·《知日·明治維新》的特點是真實、真實,還是真實。它還原瞭這個曆史劇變時期最全麵的日本人文風貌,能極大地滿足你的好奇心。同時,重磅推齣莫言齣遊日本、維新漫畫等話題,讓全書在談這個曆史話題的時候,也多瞭一些輕鬆與幽默。 ·“明治維新”指19世紀60年代日本在受到西方資本主義工業文明衝擊的背景下所進行的由上而下、具有資本主義性質的全麵西化與現代化改革運動。這次改革使日本躋身於世界強國之列,是日本近代化的起航。 ·“明治維新”既是一個時代的開始,也是一個時代的結束,正如毛丹青說的,就像日本人熟知三國曆史一樣,我們在熟知“維新三傑”這樣一些新時代的“開創者”的同時,也應該記住德川慶喜這樣的“結束者”。並從明治維新中學習一些經驗,吸取一些教訓。 《知日·明治維新》特集中的內容有: 新選組人事典——活躍在幕末亂世的鐵血劍客團; 專訪日本現代著名文化人類學者內田樹,明治維新與現代的接軌; 當今中國社會最引爭議的社會組織紅十字會在日本明治維新時期的樣貌; 馳騁亂世的勇者——阪本龍馬; 對馬海戰中日俄軍備大比拼,日本究竟勝於何處? 漫畫中的明治維新; 腳氣病竟然也能緻命?維新時期日本如何對付腳氣病? 德川幕府末代將軍德川慶喜的攝影集,將軍竟然愛攝影? 主筆毛丹青先生撰寫,諾貝爾文學奬得主——莫言的“東瀛齣遊記”; 踴繪藝術傢神田沙織創造的美的藝術 …… 序言 舞!舞!舞! 公元一八六八年,江戶無血開城,德川慶喜請罪齣降,德川傢二百七十年之天下至此而終。 這無疑是日本曆史無數關鍵時刻中的一個時刻。 英國有光榮革命,日本有無血開城,這在人類曆史發展的長河中實在都是瞭不起的轉捩點。 其間有西南戰爭的麯摺,但最終,幕末到明治,維新之變,較小的轉換代價讓日本社會沒有被斷流,更多的基因被保留下來瞭,妥協比起砍人頭顱,這應該更多代錶的是文明進化的結果吧。 一個時代內部通常是量變,一個時代轉換到一個時代,通常該算是質變。但是如果我們習慣做的是生物基因式的清洗和消滅,那麼我們隻能還是又迴到前一個量變的循環,重新纍積,這無論如何都是文明進化的一種浪費和解。非得說這也是一種價值的話,恐怕隻能說我們為文明的多樣性又多添瞭一種可能性。 這樣的話題氛圍,我竟然,無可挽救的,想到瞭村上春樹的那部名為《舞!舞!舞!》的小說。而且還抑製不住的貼上來一段原文:“跳舞,”羊男說,“隻要音樂在響,就盡管跳下去。明白我的話?跳舞,不停地跳舞。不要考慮為什麼跳,不要考慮意義不意義,意義那玩意兒本來就是沒有的,要是考慮這個,腳步勢必停下來。一旦停下來,我就再也愛莫能助瞭,並且連接你的綫索也將全部消失,永遠消失。那一來,你就隻能在這裏生存,隻能不由自主地陷進這邊的世界。因此不能停住腳步,不管你如何覺得滑稽好笑,也不能半途而廢,務必咬緊牙關踩著舞點跳下去。跳著跳著,原先堅固的東西便會一點點酥軟,有的東西還沒有完全不可救藥。能用的全部用上去,全力以赴,不足為懼的。你的確很疲勞,筋疲力竭,惶惶不可終日。誰都有這種時候,覺得一切都錯得不可收拾,以緻停下腳步。”我抬起眼睛,再次凝視牆上的暗影。“但隻有跳下去,”羊男繼續道,“而且要跳得齣類拔萃,跳得大傢心悅誠服。這樣,
評分·《知日·明治維新》是超人氣品牌知日係列圖書的第7期。 ·《知日·明治維新》最大限度地給我們展現瞭一個多麵的、立體的,並充滿新意的百年前日本——上至天皇與政府首腦,下至武士與庶人,涵蓋曆史、人物、飲食、繪畫、攝影作品等方方麵麵,更有無數張珍貴的老照片,毛丹青、姚遠、吳東龍、赤軍等名傢執筆,內容豐富而生動。 ·《知日·明治維新》的特點是真實、真實,還是真實。它還原瞭這個曆史劇變時期最全麵的日本人文風貌,能極大地滿足你的好奇心。同時,重磅推齣莫言齣遊日本、維新漫畫等話題,讓全書在談這個曆史話題的時候,也多瞭一些輕鬆與幽默。 ·“明治維新”指19世紀60年代日本在受到西方資本主義工業文明衝擊的背景下所進行的由上而下、具有資本主義性質的全麵西化與現代化改革運動。這次改革使日本躋身於世界強國之列,是日本近代化的起航。 ·“明治維新”既是一個時代的開始,也是一個時代的結束,正如毛丹青說的,就像日本人熟知三國曆史一樣,我們在熟知“維新三傑”這樣一些新時代的“開創者”的同時,也應該記住德川慶喜這樣的“結束者”。並從明治維新中學習一些經驗,吸取一些教訓。 《知日·明治維新》特集中的內容有: 新選組人事典——活躍在幕末亂世的鐵血劍客團; 專訪日本現代著名文化人類學者內田樹,明治維新與現代的接軌; 當今中國社會最引爭議的社會組織紅十字會在日本明治維新時期的樣貌; 馳騁亂世的勇者——阪本龍馬; 對馬海戰中日俄軍備大比拼,日本究竟勝於何處? 漫畫中的明治維新; 腳氣病竟然也能緻命?維新時期日本如何對付腳氣病? 德川幕府末代將軍德川慶喜的攝影集,將軍竟然愛攝影? 主筆毛丹青先生撰寫,諾貝爾文學奬得主——莫言的“東瀛齣遊記”; 踴繪藝術傢神田沙織創造的美的藝術 …… 序言 舞!舞!舞! 公元一八六八年,江戶無血開城,德川慶喜請罪齣降,德川傢二百七十年之天下至此而終。 這無疑是日本曆史無數關鍵時刻中的一個時刻。 英國有光榮革命,日本有無血開城,這在人類曆史發展的長河中實在都是瞭不起的轉捩點。 其間有西南戰爭的麯摺,但最終,幕末到明治,維新之變,較小的轉換代價讓日本社會沒有被斷流,更多的基因被保留下來瞭,妥協比起砍人頭顱,這應該更多代錶的是文明進化的結果吧。 一個時代內部通常是量變,一個時代轉換到一個時代,通常該算是質變。但是如果我們習慣做的是生物基因式的清洗和消滅,那麼我們隻能還是又迴到前一個量變的循環,重新纍積,這無論如何都是文明進化的一種浪費和解。非得說這也是一種價值的話,恐怕隻能說我們為文明的多樣性又多添瞭一種可能性。 這樣的話題氛圍,我竟然,無可挽救的,想到瞭村上春樹的那部名為《舞!舞!舞!》的小說。而且還抑製不住的貼上來一段原文:“跳舞,”羊男說,“隻要音樂在響,就盡管跳下去。明白我的話?跳舞,不停地跳舞。不要考慮為什麼跳,不要考慮意義不意義,意義那玩意兒本來就是沒有的,要是考慮這個,腳步勢必停下來。一旦停下來,我就再也愛莫能助瞭,並且連接你的綫索也將全部消失,永遠消失。那一來,你就隻能在這裏生存,隻能不由自主地陷進這邊的世界。因此不能停住腳步,不管你如何覺得滑稽好笑,也不能半途而廢,務必咬緊牙關踩著舞點跳下去。跳著跳著,原先堅固的東西便會一點點酥軟,有的東西還沒有完全不可救藥。能用的全部用上去,全力以赴,不足為懼的。你的確很疲勞,筋疲力竭,惶惶不可終日。誰都有這種時候,覺得一切都錯得不可收拾,以緻停下腳步。”我抬起眼睛,再次凝視牆上的暗影。“但隻有跳下去,”羊男繼續道,“而且要跳得齣類拔萃,跳得大傢心悅誠服。這樣,
評分·《知日·明治維新》是超人氣品牌知日係列圖書的第7期。 ·《知日·明治維新》最大限度地給我們展現瞭一個多麵的、立體的,並充滿新意的百年前日本——上至天皇與政府首腦,下至武士與庶人,涵蓋曆史、人物、飲食、繪畫、攝影作品等方方麵麵,更有無數張珍貴的老照片,毛丹青、姚遠、吳東龍、赤軍等名傢執筆,內容豐富而生動。 ·《知日·明治維新》的特點是真實、真實,還是真實。它還原瞭這個曆史劇變時期最全麵的日本人文風貌,能極大地滿足你的好奇心。同時,重磅推齣莫言齣遊日本、維新漫畫等話題,讓全書在談這個曆史話題的時候,也多瞭一些輕鬆與幽默。 ·“明治維新”指19世紀60年代日本在受到西方資本主義工業文明衝擊的背景下所進行的由上而下、具有資本主義性質的全麵西化與現代化改革運動。這次改革使日本躋身於世界強國之列,是日本近代化的起航。 ·“明治維新”既是一個時代的開始,也是一個時代的結束,正如毛丹青說的,就像日本人熟知三國曆史一樣,我們在熟知“維新三傑”這樣一些新時代的“開創者”的同時,也應該記住德川慶喜這樣的“結束者”。並從明治維新中學習一些經驗,吸取一些教訓。 《知日·明治維新》特集中的內容有: 新選組人事典——活躍在幕末亂世的鐵血劍客團; 專訪日本現代著名文化人類學者內田樹,明治維新與現代的接軌; 當今中國社會最引爭議的社會組織紅十字會在日本明治維新時期的樣貌; 馳騁亂世的勇者——阪本龍馬; 對馬海戰中日俄軍備大比拼,日本究竟勝於何處? 漫畫中的明治維新; 腳氣病竟然也能緻命?維新時期日本如何對付腳氣病? 德川幕府末代將軍德川慶喜的攝影集,將軍竟然愛攝影? 主筆毛丹青先生撰寫,諾貝爾文學奬得主——莫言的“東瀛齣遊記”; 踴繪藝術傢神田沙織創造的美的藝術 …… 序言 舞!舞!舞! 公元一八六八年,江戶無血開城,德川慶喜請罪齣降,德川傢二百七十年之天下至此而終。 這無疑是日本曆史無數關鍵時刻中的一個時刻。 英國有光榮革命,日本有無血開城,這在人類曆史發展的長河中實在都是瞭不起的轉捩點。 其間有西南戰爭的麯摺,但最終,幕末到明治,維新之變,較小的轉換代價讓日本社會沒有被斷流,更多的基因被保留下來瞭,妥協比起砍人頭顱,這應該更多代錶的是文明進化的結果吧。 一個時代內部通常是量變,一個時代轉換到一個時代,通常該算是質變。但是如果我們習慣做的是生物基因式的清洗和消滅,那麼我們隻能還是又迴到前一個量變的循環,重新纍積,這無論如何都是文明進化的一種浪費和解。非得說這也是一種價值的話,恐怕隻能說我們為文明的多樣性又多添瞭一種可能性。 這樣的話題氛圍,我竟然,無可挽救的,想到瞭村上春樹的那部名為《舞!舞!舞!》的小說。而且還抑製不住的貼上來一段原文:“跳舞,”羊男說,“隻要音樂在響,就盡管跳下去。明白我的話?跳舞,不停地跳舞。不要考慮為什麼跳,不要考慮意義不意義,意義那玩意兒本來就是沒有的,要是考慮這個,腳步勢必停下來。一旦停下來,我就再也愛莫能助瞭,並且連接你的綫索也將全部消失,永遠消失。那一來,你就隻能在這裏生存,隻能不由自主地陷進這邊的世界。因此不能停住腳步,不管你如何覺得滑稽好笑,也不能半途而廢,務必咬緊牙關踩著舞點跳下去。跳著跳著,原先堅固的東西便會一點點酥軟,有的東西還沒有完全不可救藥。能用的全部用上去,全力以赴,不足為懼的。你的確很疲勞,筋疲力竭,惶惶不可終日。誰都有這種時候,覺得一切都錯得不可收拾,以緻停下腳步。”我抬起眼睛,再次凝視牆上的暗影。“但隻有跳下去,”羊男繼續道,“而且要跳得齣類拔萃,跳得大傢心悅誠服。這樣,
評分好
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