張祖翼藏拓魏碑係列:西魏杜照賢造四麵像(後)

張祖翼藏拓魏碑係列:西魏杜照賢造四麵像(後) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

李陽洪,卞兆明,弋陽舊民 編
圖書標籤:
  • 書法
  • 碑帖
  • 魏碑
  • 拓本
  • 張祖翼
  • 西魏
  • 杜照賢
  • 石刻
  • 篆刻
  • 藝術
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出版社: 重庆出版集团 , 重庆出版社
ISBN:9787229000745
版次:1
商品编码:10433456
包装:平装
丛书名: 张祖翼经典藏拓系列 , 魏碑(第1辑)
开本:1开
出版时间:2009-01-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

《西魏杜照賢造四麵像》,魏大統十三年(547年)十一月立。造像題記的書法氰博俊逸,書體在隸楷之間,是南北朝字體演變時期的一種典型麵貌,與近年發掘山土的同一時期簡牘書法墨跡,有著驚人的相似處。
題記書法有著很多隸書的筆意與結體特徵,同時撇捺點畫轉摺中,又流露齣很多楷書的用筆意味。它保存瞭不少在楷書進入到成熟時期後,已經太陽徹底消失掉的寫法和意趣。這些意趣,對於今天基本脫離瞭實用功能性,進入到獨立藝術創作層麵的書法藝術而言,無疑有著很高的藉鑒價直。
拓片中部有錢描刻畫的齣行人物五組,人物造型靜穆高古,用綫如春蠶吐絲,是不可多得的西魏人物畫像精品。
原拓高92Cm,寬45Cm。鈐有“磊閤所得金石文字”硃文收藏印。

作者簡介

張祖翼(1894-1917),字逖先,號磊盒,又號磊衊、濠廬。因寓居無锡,又號梁溪坐觀老人。安徽桐城人。近代著名書法傢、篆刻傢、金石收藏傢。篆宗石鼓、鍾鼎,隸法漢碑,亦工行、楷。時與吳昌碩、高邕之、汪洵同稱海上四大書法傢。光緒中曾隨朝賀使赴英,參加英女王維多利亞登基五十年慶典。中年後其作品上常今有鄧石如所治一白文長方印,文曰『八分、一字直韆金』,可見其時譽之高。著有《磊盒金石跋尾》、 《漢碑範》、 《倫敦風土記》、 《倫敦竹枝詞》、《清代野記》等。
這批由張祖翼生前收藏的魏碑拓片,均為整拓本,曆經百年,保存完好。我們從中精選齣最精彩的部分齣版,以饗廣大書法愛好者和研究者。為瞭盡量傳遞齣原拓的整體信息,我們特依照拓片原件整張摺疊的方式,原大原色精印,力圖最大限度地再現原件風貌。

前言/序言



好的,下麵為您撰寫一份不包含《張祖翼藏拓魏碑係列:西魏杜照賢造四麵像(後)》內容的圖書簡介。這份簡介將聚焦於其他魏碑的精選與研究,內容詳實,力求自然流暢。 --- 《漢魏風骨:北朝石刻藝術精粹研究》 內容簡介 本書旨在深入探討中國北朝時期(魏、齊、周)的石刻藝術成就,尤其聚焦於魏碑書法藝術的演變脈絡、地域風格差異及其背後的文化意蘊。本書並非對某一特定拓本或造像的詳盡考證,而是力求構建一個宏觀而細緻的北朝碑刻藝術全景圖,涵蓋瞭從北魏早期的古樸雄強到北周晚期的漸趨秀逸的風格流變。 第一部分:北魏前期:質樸與雄健的開端 本書的開篇部分,首先追溯瞭北魏王朝肇基於平城(今大同)時期的碑刻遺存。這一時期的造像題記與碑刻,承載著早期漢化與鬍化文化交融的顯著特徵。我們重點分析瞭北魏初期的造像碑、經幢等,它們往往字形方正,筆畫凝重,結構上偏嚮於“蠶頭燕尾”的隸書遺風,但已顯露齣楷書的雛形。例如,對《曇曜五窟造像碑》等標誌性作品的剖析,旨在揭示當時書法傢在融閤漢隸、楷草過程中所展現齣的探索精神與力量感。這一時期的書法,重在氣勢的渾厚與綫條的力度,為後世魏碑的成熟奠定瞭堅實的基礎。 第二部分:北魏中期:太和時代的藝術高峰與分流 進入太和年間,隨著孝文帝遷都洛陽,北魏書風進入瞭一個極為繁盛的階段。洛陽及其周邊的石刻藝術,呈現齣明顯的“秀雅化”趨勢,這與中原正統書風的迴歸和審美趣味的提升密切相關。本書詳細梳理瞭洛陽地區代錶性碑刻的風格特徵,著重比較瞭不同群體——如皇室、高官、地方望族——所立碑刻在用筆上的細微差彆。 在這一部分,我們對《龍門二十品》進行瞭深入的風格學考察。本書著重分析瞭《皇帝頌》、《比乾文》等具有代錶性的作品,探討瞭這些碑刻如何在保持北魏中期楷書雄渾基調的同時,融入瞭清秀俊逸的筆意。我們考察瞭“刀法入石”的深度與力度如何影響瞭觀者對字體的感知,以及書寫者(造像者或立碑者)的身份背景如何影響瞭其書寫姿態。此外,本書還探討瞭同期在山西一帶(如雲岡石窟周邊)流傳的書風,與洛陽風格的異同,指齣地域性在藝術傳播中的製約與塑造作用。 第三部分:北魏晚期與分裂時期:風格的定型與探索 北魏後期,隨著統治集團內部矛盾的加劇,書法藝術也呈現齣多元化、甚至帶有某種“頹勢”的跡象。本書分析瞭這一時期碑刻中齣現的筆畫趨於瘦硬、結構略顯散亂的現象。 隨後,本書將目光投嚮瞭東魏、北齊以及西魏、北周的交替時期。這一階段是魏碑成熟並最終走嚮定型的關鍵期。 東魏、北齊的雄強與奇崛: 集中分析瞭以《高貞碑》、《字帖》(如《張玄墓誌》)等為代錶的作品。這一時期的書法,筆力更加遒勁,結體趨於方扁,橫畫末端常有明顯的“捺腳”或“挑法”,極富裝飾性和力量感。本書特彆關注瞭這些碑刻在筆法上如何將楷書的規範性推嚮極緻,以至於齣現“隸意猶存而楷法已成”的獨特麵貌。 西魏、北周的過渡與定型: 在關注瞭西魏都城長安地區的書風後,本書深入探討瞭北周書法如何承接北魏晚期的探索,並最終形成成熟、規範的楷書體係,為隋唐楷書的興起奠定瞭技術和審美基礎。我們考察瞭北周時期墓誌的演變,這些墓誌在結構上更加嚴謹,用筆趨於平穩,為後世的楷書提供瞭穩定的範式。 第四部分:刀法、書寫與審美取嚮 本書的理論探討部分,超越瞭對具體碑刻的簡單羅列,而是著重於對“刀法”和“書寫性”的比較研究。我們認為,魏碑的美感核心在於書寫者(刻手)如何將毛筆的韻律轉化為石刻的硬朗綫條。本書通過對比不同碑刻在橫、竪、撇、捺上的處理方式,解析瞭當時書傢對工具的駕馭能力與審美取嚮。例如,一些碑刻的筆畫,其起筆的頓挫、行筆的提按,都清晰地保留瞭用中鋒的意圖,而其收筆的銳利或圓渾,則直接反映瞭刻手的手法與材料的特性。 此外,本書還專門設置章節討論瞭魏碑在“造像記”中的特殊地位。造像記往往書寫更為自由奔放,其書寫環境的特殊性(多為小型、非官方場閤)導緻瞭其筆法上更貼近書寫原貌,是研究魏碑實用書風的重要窗口。 結語 《漢魏風骨:北朝石刻藝術精粹研究》緻力於為讀者提供一套係統、深入的北朝碑刻藝術鑒賞與研究方法。本書通過對大量重要碑刻的風格梳理與比較分析,力圖展現北朝書法傢們在時代巨變中,如何將傳統與創新完美融閤,最終塑造齣中國書法史上獨樹一幟的“魏碑”這一瑰寶。它不僅是書法學習者研習用筆的寶庫,更是藝術史研究者理解中古時期文化轉摺的珍貴參考。 ---

用户评价

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坦白講,我當初抱著一種略帶懷疑的心態打開這本書,因為市麵上關於古代碑帖的齣版物汗牛充棟,很多都隻是圖錄的簡單堆砌。然而,這本書真正吸引我的地方在於它的“對話性”。作者似乎並不把自己放在一個高高在上的講解者位置,而是更像一位資深的同好,帶著讀者一起走進曆史的現場。比如,當他描述某一方碑刻在風霜雨雪中如何被時光雕琢時,那種情感的代入感非常強烈,讓人仿佛能聽見鑿刻時發齣的“鏗鏘”之聲。這種充滿人文關懷的敘事方式,讓那些原本可能枯燥的文獻解讀,變得鮮活有趣起來,極大地激發瞭我想要親自去實地考察、觸摸曆史的衝動。

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閱讀這本關於碑刻藝術的著作,最震撼的莫過於作者在考證和梳理脈絡上的深厚功力。從引言部分開始,作者就展現齣一種近乎“考古學傢”般的嚴謹態度,對所涉及的曆史背景、碑文的流變以及不同時期的風格特點,都進行瞭細緻入微的剖析。這種梳理不是簡單的羅列,而是建立在大量一手資料比對之上的係統性建構。我尤其欣賞作者在論述轉摺點時的那種鞭闢入裏,如何將抽象的藝術風格演變,具體到某幾筆綫條、某個偏旁的結構變化上,使得即便是非專業人士也能大緻把握其間的精妙差異。讀完後,感覺自己對魏碑那蒼勁古拙的美學內涵,有瞭一個更為立體和深刻的理解,不再是走馬觀花式的欣賞,而是進入瞭可以品評的門檻。

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這本書的裝幀設計實在令人眼前一亮,封麵那種沉穩的色調和精緻的燙金工藝,透著一股曆史的厚重感。初次上手時,就能感覺到紙張的質地非常考究,那種微微的肌理感和油墨的細膩程度,都顯示齣齣版方在細節上的用心。書頁的切邊處理得很平整,翻閱起來手感極佳,讓人有種愛不釋手的感覺。尤其喜歡它內頁的排版布局,留白恰到好處,既保證瞭文字內容的清晰可讀,又為那些精美的拓片留齣瞭足夠的欣賞空間。對於一個把書當作藝術品來對待的讀者來說,這種全方位的用心,極大地提升瞭閱讀體驗。它不僅僅是知識的載體,更是一件值得珍藏的工藝品,擺在書架上本身就是一種風景,彰顯著主人對傳統藝術的尊重與品味。

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作為一名長期癡迷於中國傳統文化的愛好者,我發現這本書在文獻的嚴謹性和圖像的清晰度上,達到瞭一個極高的平衡點。拓片的影像質量實在無可挑剔,即便是那些極其細微的飛白和殘損部分,也都得到瞭忠實的記錄和呈現。這對於研究者來說至關重要,意味著我們不必擔心因圖像失真而導緻對細節的誤判。同時,作者在注釋和引文的處理上也極為規範,每一個論點都有據可查,這為我們進一步的深入研究提供瞭可靠的路徑。總而言之,這本書的齣現,無疑是為這個細分領域增添瞭一塊堅實的基石,其深度和廣度,都值得所有熱愛碑學的朋友們仔細品讀和反復揣摩。

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這本書的學術價值,毋庸置疑,但更讓我感到驚喜的是它對於後世影響的探討。很多專注於古代碑刻的研究往往止步於對原件的解讀和臨摹技巧的分析,但這部作品顯然更進一步,它將目光投嚮瞭這些經典如何滋養後來的書法流派,以及它們對民間藝術乃至現代設計思維的影響。作者通過對比和引用,清晰地展示瞭魏晉風骨是如何在唐宋乃至近現代得到轉譯和重塑的。這種跨越時空的鏈接,讓曆史不再是靜止的畫麵,而是不斷流淌、産生新生的活水源頭。對於任何一個希望全麵構建自己書法知識體係的人來說,這種宏觀視野的構建是至關重要的補充。

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墓志铭在写作上的要求是叙事概要,语言温和,文字简约。撰写墓志铭,有两大特点不可忽视,一是概括性,二是独创性。墓志铭因受墓碑空间的限制,篇幅不能冗长,再说简洁明了的文字,也便于读者阅读与记忆.因此,不论用什么文章样式来撰写墓志铭,均要求作者有很强的概括力。汉朝大将韩信的墓联为:“生死一知已;存亡两妇人。”寥寥十个字,高度概括出韩信一生的重大经历。(节选自《应用写作》月刊1996年第6期《墓志铭写作摭谈》)墓志铭为在坟墓中或坟墓上,以死者生平事迹所写的一份简介,尤其对于伟大或值得纪念的人其墓经常有墓志铭,在中国和西方都有这种习俗的存在,但是近代中国已不流行写墓志铭。

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魏碑笔法丰富多变

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不错不错!

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关于《护生画集》,我还知道,这个作品也是一位学生对恩师的承诺,丰子恺在壮年时答应恩师李叔同要完成四卷本的《护生画集》,于是丰老历经抗日战争内战,完成了前三卷,准备创作第四卷时,史无前例的年代来临了,丰子恺白天被红卫兵批判,默默的扫大街,晚上蜷缩于筒子楼的一角,躺在一张破藤椅上,待无人之际,在昏黄的煤油灯下,艰难的一笔笔的创作完了第四卷《护生画集》,每创作完一页,为防止红卫兵抄家破四旧,便藏于角落,当他历经人格的侮辱,晚期肺癌的摧残终于作完了第四卷《护生画集》时,他欣慰的对小女儿说“终于完成了老师的嘱托,我也可以安心的走了。”

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内容经典,清晰度高,有点贵了。

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别人对你好不是一种义务,而是一种恩典。正因为如此,越发的怀念高一的英语班主任,人很瘦,不高,不漂亮,但是真有一颗懂得生活,会爱人的心。她会在平安夜把她父亲熬制的芝麻糖分给众人,她会把很漂亮的圣诞卡分发给每个同学,她还自己掏腰包买了这套《护生画集》作为班级的图书,任人翻阅,因为她会熬制各种小吃糖的父亲很喜欢这套书籍,所以她也很喜欢,于是她希望她的学生也很喜欢。而当时的我们不懂,只是爱日式的漫画和爱情的小说,那些传统的看似略微有些拙劣的画稿和那种因果报应的观念根本进不了一群浮躁的少女少男的心,于是书染上了灰尘,破了,被随意丢弃在班级的各个角落,于是她略微有些生气,轻轻嘀咕了一声:“早知道。。。”,最后不声不响的把散落于班级各处的《护生画集》收起来,带回了家。接下去的岁月,她依旧勤勉的幽默的讲授着李磊和韩梅梅的故事,依旧凭着她精湛的业务知识接待外宾的来访,一年后我去了文科班,与她变成了点头之交,两年后,我高中毕业,四年后我大学毕业,现在,再也没有见过她,只是有人说她怀不上孩子(这是确定了的,因为一位同学的父亲是妇产科大夫,老师是托他看的病),于是她丈夫和她离了婚,但也有人说她确实怀不上孩子,但是他丈夫没有和她离婚,而是带着她去美国定居了。上帝保佑,让一个热爱生活,懂得爱心的老师有一个美丽的结局。。。

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关于《护生画集》,我还记得,一条怀孕的黄鳝,在滚烫的水中熬煮,她倔强的将肚中的一段始终挺出水面,因为那段的腹里有她的孩子。。。

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不错的书,活动购入,值得收藏。

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