禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。
所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之,所作必成,神仙可冀。
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。
吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。
印光大師雲:“太上感應篇,撮取惠吉、逆凶,福善、禍淫之至理,發為掀天動地,觸目昧心之議論。何者為善?何者為惡?為善者得何善報?為惡者得何惡報?洞悉根源,明若觀火。且愚人之不肯為善,而任意作惡者,蓋以自私自利之心使之然也。今知自私自利者,反為失大利益,得大禍殃,敢不勉為良善,以期禍滅福集乎!由是言之,此書之益人也深矣!故古之大儒,多皆依此而潛修焉。清長洲彭凝祉,少奉此書,以迄榮膺殿撰,位登尚書後,尚日讀此書,兼寫以送人,題名為元宰必讀書。又釋之日,非謂讀此書,即可作狀元宰相,而狀元宰相,決不可不讀此書”。
《太上感應篇》這一篇文章是從聖賢立心發願,一直落實到生活處事待人接物。古德說它的功用可以作為“超凡入聖”的階梯,“轉禍為福”的關鍵。印光大師…生極力提倡《改過修善惜福集福:講記》,這是他高度的智慧,是他的大慈大悲。我們應當要知道,應當要尊重,應當要感恩,應當要依教奉行。
《改過修善惜福集福:講記》是淨審法師對《太上感應篇》的詳細講解,是學習《太上感應篇》的基礎入門讀物。
前言
釋題
釋文
結語
“放下”與“看破”是相輔相成的,能放下一分,就可以多看破一分;能多看破一分,就能多放下一分。菩薩修行從初發心到圓成佛道,就是看破與放下而已。六度就是看破與放下。般若是看破,其餘五度都是放下。布施是放下貪心;持戒是放下惡念;忍辱是放下嗔恚和嫉妒;精進是放下懈怠;禪定是放下散亂。批注說:“清貴容,仁貴斷。”學佛人與世間人最大的區彆,就是清高。清高的人能包容,有度量。寺院裏供奉彌勒菩薩,就是錶有度量,能包容。佛法是多元文化的社會教育,多元文化最重要的就是包容。若不能包容,則談不上多元文化的教學。學佛人無論在傢、齣傢,都要學習與不同族群、不同文化、不同宗教信仰的人們和睦相處。
“仁貴斷”。“仁”指仁慈,有能力辨彆是非、善惡、邪正,纔是真正的仁慈。佛法說:“慈悲為本,方便為門”,若無智慧決斷而感情用事,反而成瞭“慈悲多禍害,方便齣下流”。
世齣世法無比繁雜,學術著作太多。一個人的一生絕對無法學“通”。諸佛菩薩與祖師大德教導我們一個秘訣:“至誠感通”,真誠到瞭極處就感應通達。古往今來,真正開悟的人,真正通達的人,都用此法。“一念不生是謂誠”。如果還有一個妄念,就不誠。誠到極處,極其微細的妄念都不生起,纔是“至誠”。佛說的“深解義趣”,就是通情達理。“情”是十法界的世間法,“理”是一真法界的齣世間法、是真如本性。明瞭一真法界與十法界是一不是二,就是真正的通情達理。“通情”是教化一切眾生,“達理”是證入自性。幫助一切眾生也達理,也證人自性。我們今天之所以無法通情達理,就是因為放不下“我”,有我就有私心,於是情不通,理不達。
……
清朝末年,印光大師駐锡普陀山時,定海知縣曾禮請大師講經弘法,大師因語言隔閡之故,於是派一位法師去講《文昌帝君陰騭文》。大師不講佛經,而講一般的世間善書,這是用心良苦。
“圓人說法,無法不圓。”佛法與世法的分彆在於心,不在於法,法本身沒有世間與齣世間之分。若吾人心中有妄想、分彆、執著,一切法都是世間法,即使學《大方廣佛華嚴經》也是世間法。何以故?不齣三界。若離妄想、分彆、執著,一切法皆是瞭生死、齣三界之法,無一法而非佛法。
我們在訪問天主教時,有一位先生提齣一個問題,他說天主教講的“靈魂”,與佛法講的“法性”,差彆何在?我很簡單的告訴他,有妄想、分彆、執著就稱作“靈魂”,沒有妄想、分彆、執著就稱作“法性”。有分彆、執著,法法都有障礙;離分彆、執著,萬法圓融。
我最近一段時間,工作壓力極大,時常感到心緒不寜,做什麼事情都提不起精神,感覺被無形的焦慮所捆綁。就是在這種狀態下,我偶然接觸到瞭這部作品。我本無意深究其究竟,隻是想找點能讓心靜下來的文字。沒想到,閱讀的過程竟然成瞭一次意想不到的療愈。作者在闡述理念時,那種不動聲色的力量感,非常具有穿透力。他沒有直接說教,而是通過對人性的洞察和對因果關係的描摹,自然而然地引導讀者去反思自身的行為模式。讀到某些段落時,我甚至會感到一種豁然開朗的輕鬆感,仿佛有什麼長期壓抑在心頭的東西被輕輕放下瞭。這本書的語言風格是沉穩而有溫度的,它不像冰冷的教條,更像一位智者在耳邊低語,溫和卻又堅定地指引方嚮。
评分這部作品無疑是近年來在傳統文化領域中,一部極具分量且引人深思的佳作。作者以其深厚的學養和嚴謹的治學態度,對古籍進行瞭一次全麵的現代闡釋,使得那些原本高懸於廟堂之上的哲理,得以潤物細無聲地滲入尋常百姓的生活脈絡之中。我尤其欣賞的是其敘事的節奏感,它並非那種枯燥乏味的文獻堆砌,而是如同高明的園林設計師,在引人入勝的布局中,巧妙地穿插瞭現代生活中的諸多睏惑與對應。讀罷全書,我感受到的不僅是知識的灌輸,更是一種心靈上的洗禮與重塑。它像一麵古老的銅鏡,清晰地映照齣我們自身在世間的言行舉止,促使我們停下匆忙的腳步,重新審視“善”與“惡”的真正分量。這本書的價值,絕非僅停留在學理層麵,它更是一份麵嚮未來的行動指南,其影響將是深遠且持久的。
评分我是一個非常注重實踐效果的人,對於任何理論性的書籍,我都會下意識地去衡量它在現實生活中的應用價值。這部書的卓越之處,就在於它成功地搭建起瞭古典智慧與現代生存狀態之間的橋梁。書中對許多看似虛無縹緲的道德準則,都給齣瞭具體到可以操作的落地細節。例如,它探討如何處理人際關係中的摩擦、如何在麵對誘惑時保持清醒,這些都不是空泛的口號,而是基於對人類共同心理弱點的深刻理解所提齣的解決方案。我嘗試著將書中的某些建議融入到日常的決策過程中,驚奇地發現,雖然微小,但正嚮的改變正在發生。這種“知行閤一”的閱讀體驗,使得這本書超越瞭普通的“讀物”範疇,真正成為瞭我生活中的一本“行動手冊”。
评分初翻開這本書時,我本以為會是一次枯燥的文本解讀之旅,畢竟涉及到如此經典的古籍,難免會讓人對晦澀的文言文望而卻步。然而,作者的筆觸之細膩,完全超齣瞭我的預期。他仿佛是一位經驗老到的引路人,總能在最關鍵的轉摺點,用最貼切、最富有人情味的比喻,將深奧的義理闡釋得通俗易懂。最讓我驚嘆的是,書中對每一個概念的剖析,都不是孤立進行的,而是構建瞭一個宏大而嚴密的邏輯閉環,前後呼應,層次分明。這種結構上的精妙設計,使得閱讀過程本身就成為一種邏輯訓練。它不僅僅是在講述“應該做什麼”,更是在深入剖析“為什麼這樣做會帶來這樣的結果”。對於那些希望在紛繁復雜的現代信息洪流中,尋找到一處穩固的精神錨點的讀者來說,這本書無疑提供瞭一個堅實可靠的停靠港灣。
评分這本書的裝幀和排版設計,也體現齣一種對閱讀體驗的尊重。字體選擇適中,留白得當,長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。更重要的是,作者在引述原文和進行現代解讀時,區分得非常清晰,這對於初次接觸相關思想體係的讀者來說,提供瞭極大的便利。我過去曾嘗試閱讀過一些晦澀難懂的版本,往往因為無法分辨哪些是典籍原文、哪些是後人注解而感到挫敗。但在這部書中,作者像是搭建瞭一個清晰的導航係統,讓讀者能夠輕鬆地沿著他鋪設的路徑,深入淺齣地領略核心思想的精髓。它做到瞭既保持瞭對原著的敬畏與準確性,又最大限度地降低瞭讀者的理解門檻,實屬難得的用心之作。
评分核心型人才
评分读了书才知道起心动念都有神明鉴查,于是就能一心向善,宠辱不惊
评分京东买书价格优惠,活动多多。只是近期书都是用塑料袋直接配送,时常发生折角,让人很不爽,望改进。
评分但我有我的独特性。我的思维从来就是冷静地甚至恶狠狠地解剖可能伤害我们的某些东西然后给出一个方法论去战胜它
评分非常不错的一本书,值得好好研究和阅读!
评分比想象的好多了 !!!赞赞赞赞赞…… 书是真品,很好 “我只要在搜索框内输入书名、作者,就会有好多书摆在我面前供我挑选,价格方面还可以打折,这样便捷与优惠的购书方式我怎么可能不选择呢!”经常在网上购物的弟弟幸福的告诉我。据调查统计,当前网上书店做得较好的的网站有京东等。现在大街小巷很多人都会互相问候道:“今天你京东了吗?”,因为网络购书已经得到了众多书本爱好者的信任,也越来越流行。基于此,我打开网页,开始在京东狂挑书。书不错 还送光碟 就是快递不给力 太慢了 但还行 好期待的书 可来了通读这本书,是需要细火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。亲切、随意、简略,给人洁净而又深沉的感触,这样的书我久矣读不到了,今天读来实在是一件叫人高兴之事。作者审视历史,拷问灵魂,洋溢着哲思的火花。人生是一段段的旅程,也是需要承载物的。因为火车,发生过多少相聚和分离。当一声低鸣响起,多少记忆将载入历史的尘梦中啊。其实这本书一开始我也没看上,是朋友极力推荐加上书封那个有点像史努比的小人无辜又无奈的小眼神吸引了我,决定只是翻一下就好,不过那开篇的序言之幽默一下子便抓住了我的眼睛,一个词来形容——“太逗了”。|据悉,京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心,同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商,是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一,在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了,现在给大家介绍两本好书:《电影学院037?电影语言的语法:电影剪辑的奥秘》编辑推荐:全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言,被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作。|从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言,为“用画面讲故事”奠定基础;百科全书式的工作手册,囊括拍摄中的所有基本设计方案,如对话场面、人物运动,使初学者能够迅速掌握专业方法;近500幅机位图、故事板贯穿全书,帮助读者一目了然地理解电影语言;对大量经典影片的典型段落进行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《广岛之恋》、《桂河大桥》,深入揭示其中激动人心的奥秘;《致青年电影人的信:电影圈新人的入行锦囊》是中国老一辈电影教育工作者精心挑选的教材,在翻译、审订中投入了巨大的心力,译笔简明、准确、流畅,惠及无数电影人。二、你是否也有错过的挚爱?有些人,没有在一起,也好。如何遇见不要紧,要紧的是,如何告别。《莫失莫忘》并不简单是一本爱情小说,作者将众多社会事件作为故事的时代背景,俨然一部加长版的《倾城之恋》。“莫失莫忘”是贾宝玉那块通灵宝玉上刻的字,代表着一段看似完美实则无终的金玉良缘。叹人间美中不足今方信,纵然是举案齐眉,到底意难平。“相爱时不离不弃,分开后莫失莫忘”,这句话是秋微对感情的信仰,也是她对善缘的执念。才女作家秋微近几年最费心力写的一本小说,写作过程中由于太过投入,以至揪心痛楚到无法继续,直至完成最后一个字,大哭一场,才得以抽离出这份情感,也算是对自己前一段写作生涯的完美告别。
评分该分析和揭秘的以及该说的方法论都在书里了在这里我只想提示一下我们应该具备的思维
评分第一次看法师著作,初看有点看不明白,值得反复看。
评分印光大师云:“太上感应篇,撮取惠吉、逆凶,福善、祸淫之至理,发为掀天动地,触目昧心之议论。何者为善?何者为恶?为善者得何善报?为恶者得何恶报?洞悉根源,明若观火。且愚人之不肯为善,而任意作恶者,盖以自私自利之心使之然也。今知自私自利者,反为失大利益,得大祸殃,敢不勉为良善,以期祸灭福集乎!由是言之,此书之益人也深矣!故古之大儒,多皆依此而潜修焉。清长洲彭凝祉,少奉此书,以迄荣膺殿撰,位登尚书后,尚日读此书,兼写以送人,题名为元宰必读书。又释之日,非谓读此书,即可作状元宰相,而状元宰相,决不可不读此书”。
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