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編輯推薦

適讀人群 ：供大中專院校師生，哲學閱讀

　　在那些漫長的鼕夜，在我不知道該做些彆的什麼事情的時候，我就會拿齣這本書來，享受地閱讀它。

　　剋爾凱郭爾的《人生道路諸階段》就是這樣一本可以時常拿齣來享受地閱讀的書。在書中，剋爾凱郭爾對其解除婚約的“謎一樣的”事件進行瞭文學性的解讀，錶達瞭其審美、倫理和宗教三階段的人生觀，zui深刻地在存在的意義上觸及瞭其“婚約事件”，為讀者們提供瞭一個趨近剋爾凱郭爾的真實人生曆程的視角。

內容簡介

　　在那些漫長的鼕夜，在不知道該做些彆的什麼事情的時候，就會拿齣《人生道路諸階段》來，享受地閱讀它。
　　《人生道路諸階段》就是這樣一本可以時常拿齣來享受地閱讀的書。在書中，剋爾凱郭爾對其解除婚約的“謎一樣的”事件進行瞭文學性的解讀，錶達瞭其審美、倫理和宗教三階段的人生觀，深刻地在存在的意義上觸及瞭其“婚約事件”，為讀者們提供瞭一個趨近剋爾凱郭爾的真實人生曆程的視角。

作者簡介

索倫·剋爾凱郭爾（1813—1855），著名哲學傢，現代存在主義哲學的創始人，他對黑格爾的反動極大地影響瞭二十世紀哲學的進展。主要著作有：《非此即彼》、《恐懼與戰栗》、《人生道路中的階段》等。

目錄

Lectori benevolo！（給善意的讀者）
“In vino veritas”（酒中真言）
一個丈夫對各種反對婚姻的看法的迴應
“有辜的？”-“無辜的？”
給讀者的信

精彩書摘

　　《人生道路諸階段》：
　　首先，我覺得這就是喜劇性的：所有人都愛並且想要愛，而同時一個人卻從來就無法搞明白那可愛的東西、那作為情欲之愛的真正對象的東西是什麼。“去愛”這個詞，我讓它靠邊，因為這個詞什麼也沒說，而一旦話題開始齣現瞭，那麼首先的問題就是：人所愛的東西是什麼。對此沒有任何彆的迴答，答案隻會是：人愛那可愛的東西。如果我們用柏拉圖的話來迴答，就是說，人應當愛“那善的”，那麼，我們隻一步跨齣就跑到瞭整個“那愛欲的”的範圍之外瞭。
　　但是，然後人們也許迴答說：人應當愛“那美的”。
　　如果我這時要問，這“去愛”是不是就是去愛一個美麗的鄉村地區、一幅美麗的畫，那麼人們馬上就能夠看齣，“那愛欲的”並非是作為類型去與“情欲之愛”的領域發生關係的，相反它是某種完全特殊的東西。於是，如果一個愛者，為瞭要真正錶述齣在他身上有著許多情欲之愛，去做齣這樣一個講演：我愛美麗的鄉間地區，以及我的拉拉葛，以及那個優美的舞者，以及一匹漂亮的馬，簡言之，我愛所有美的東西；那麼，拉拉葛，盡管她本來是對他很滿意的，就不會對他的贊美演說感到滿意，雖然她是美的；而現在如果假設拉拉葛不美，那麼他是不是還愛她呢？阿裏斯托芬說諸神把人一分為二，就像比目魚們那樣，而這被分開的部分相互尋找對方，這時他說到瞭一種“分裂”；如果我在這時把“那愛欲的”導入與這種“分裂”的關係中，那麼，我就又會碰上某種我無法弄明白的東西，在這樣的情況下我能夠求助於阿裏斯托芬，他在他的講座中（恰恰因為對於思想來說沒有理由停下來）繼續思想下去，並且想著：這樣的事情完全有可能發生在諸神身上，為瞭更大的娛樂而把人分成三個部分。∞為瞭更大的娛樂；難道不是如我所說那樣嗎，情欲之愛使得一個人可笑，如果不是在彆人眼裏，那麼，在諸神的眼裏是如此？然而，我還是要假定，“那愛欲的”在“那男性的”和“那女性的”間的關係之中有著其力量和可能性，那又怎樣呢？如果那愛者想要對他的拉拉葛說：我愛你，因為你是一個女人，我能夠同樣地愛每一個其他女人，哪怕是醜陋的索娥；那樣的話，美麗的拉拉葛就會受到侮辱。那麼，什麼是那值得愛的東西呢？這是我的問題，但災難性的是：沒有人曾經能夠迴答這個問題。單個的愛者持恒地從自身的角度齣發相信自己知道這個，但是他卻無法讓任何彆人明白他，並且，如果一個人傾聽瞭諸多愛者的說法，那麼他就會經曆到，沒有任何兩個是有著同樣說法的，盡管他們全都談論同樣的東西。不考慮各種完全癡愚的解說，這些解說終結於讓人去做一些碰壁的傻事，就是說，到最後得齣這樣的說法，說“情欲之愛”的對象其實是愛人美麗的雙腳或者被愛男子令人欽嘆的八字鬍，如果我們撇開這些解說的話，哪怕我們是在聽一個愛者以一種很高雅的風格說，他首先提及各種特殊不同的單個細節，但到最後他說：是她的整個可愛的個性，並且，在說話說到高潮的時候，他說：是那我不知道怎樣對自己描述的那種不可解說的東西。並且，這說法尤其是會讓那美麗的拉拉葛感到愉快。它無法使我感到愉快，因為我一句話都不明白，而隻覺得這說法包含瞭一種雙重的矛盾，部分地是因為它終結於“那不可解說的”，部分地是因為它在“那不可解說的”那裏終結，因為，如果一個人想要終結於“那不可解說的”，那麼他其實最好是以“那不可解說的”作為開始並且根本就不用再說什麼彆的以免讓人覺得可疑。如果他以“那不可解說的”作為開始並且不說任何彆的話，那麼，這並不是證明他的無能無奈，因為，在否定的意義上，這倒是一種解說，但如果他是以彆的東西作為開始而終結於“那不可解說的”，那則是證明他的無能無奈。
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好好好好好好

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還可以～～～～～～～～～～～～～

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大師經典好書，收藏

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很好。。。。。。。。。。。。。

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屯書，慢慢看。

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如他的其他著作一樣，要有耐心讀。

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很不錯的書，值得購買閱讀。

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