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內容簡介

《科學的曆史研究》是從薩頓的著作和論文中精選齣來的專題選集，大緻有兩方麵的內容：一，薩頓有關科學史基礎理論性問題的論文，涉及科學史研究的原則、科學史教學、科學史研究方法以及科學史學史等方麵的內容。二，薩頓所寫的幾篇獨具風格的科學傢傳記。薩頓本人對科學史研究的看法，以及他在科學史方麵的治學風格，在《科學的曆史研究》中都有令人印象深刻的體現。
《科學的曆史研究》選取瞭一些能代錶薩頓主要觀點的文章，例如他以科學史研究的原則、對科學和傳統的關係、對科學史教學的有關問題，以及對於科學史研究的基礎與方法等方麵的論述等，並選取瞭薩頓所寫的4篇不同時期的人物傳記，以便更全麵地反映薩頓的研究風格。

作者簡介

喬治·薩頓（George Sarton，1884～1956），齣生於比利時，但是在美國成就瞭他的事業。正是在他手中，科學史最終成為一門正式學科。1913年他創辦瞭著名科學史雜Isis，並擔任主編長達40年。1940年他被任命為哈佛大學的科學史教授。人們認為他創造瞭科學史這門學科的“工具、標準以及批判的自覺性”，故譽之為“科學史之父”。薩頓生前齣版瞭15部專著，發錶瞭340多篇論文和劄記，編輯瞭79份詳盡的科學史重要研究文獻目錄。這些都是他留給後人的珍貴遺産。

目錄

《薩頓科學史叢書》總序
譯者的話
科學史的理論基礎
四條指導思想
科學和傳統
科學史的科學基礎
科學史的曆史與實踐
已做的事與要做的事
科學史教學是可能的嗎？
古代和中世紀的科學傳統
《科學史導論》的導言
科學史人物研究
阿維森納
列奧納多·達·芬奇
赫伯特·斯賓塞
莫塞萊

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

由中國社會科學雜誌社《曆史研究》編輯部主辦、南京大學曆史學係承辦的第四屆曆史學前沿論壇在南京召開。本屆論壇的主題是“延續與斷裂：全球視域下的曆史變遷”。來自中國社會科學院、北京大學、中國人民大學、北京師範大學、首都師範大學、復旦大學、南開大學、南京大學、吉林大學、四川大學、山東大學、武漢大學、廈門大學、中山大學、上海大學、華南師範大學、上海師範大學、浙江師範大學等學術機構的近50位專傢學者參加瞭此次研討會。

評分☆☆☆☆☆

我的主要興趣，或者說，我的唯一興趣，就是熱愛真理，無論它是否會令我快樂，無論它是否對我有用。真理是自足的，不存在任何這樣的事物：真理可能嚮它屈服而自身又不會有什麼損失。當使真理屈從於其他任何事物時，無論這種事物多麼偉大（例如宗教），真理就會失去純潔而變得骯髒。

評分☆☆☆☆☆

古代和中世紀的科學傳統

評分☆☆☆☆☆

　　僅僅強調文化的領先是不夠的，我們必須迴顧一切可能有助於我們理解過去的現在的事物，以及一切可能有助於我們理解現在、理解我們自己的過去的事物。對於藝術傢來說，而且的確，對於哲學傢來說，他們習慣於subspecie aeternitatis（以永恒的方式）考慮一切，在他們那裏，沒有過去，沒有未來，隻有永恒的現在。在今天，荷馬和莎士比亞仍像過去一樣在活動；從他們首次齣場開始，他們就總是在舞颱上，但我們卻不是這樣。

評分☆☆☆☆☆

科學史的理論基礎

評分☆☆☆☆☆

科學史的曆史與實踐

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

希臘科學最令人驚訝的特點是，在它那裏可以發現許許多多我們自己的思想的預示。（這些預示）領先於其他民族，而且領先他們1000多年，這樣的民族的確是非常有纔華的。希臘人在科學方麵的天賦像他們在藝術和文學領域的天賦一樣卓越；如果我們不能正確地評價他們在科學方麵的天賦，那麼我們就不能說我們真正認識瞭他們的天賦。

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　　僅僅強調文化的領先是不夠的，我們必須迴顧一切可能有助於我們理解過去的現在的事物，以及一切可能有助於我們理解現在、理解我們自己的過去的事物。對於藝術傢來說，而且的確，對於哲學傢來說，他們習慣於subspecie aeternitatis（以永恒的方式）考慮一切，在他們那裏，沒有過去，沒有未來，隻有永恒的現在。在今天，荷馬和莎士比亞仍像過去一樣在活動；從他們首次齣場開始，他們就總是在舞颱上，但我們卻不是這樣。

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