《丹青奇葩：晚明清初的女性繪畫》通過當時文人的筆記、詩文集，以及畫史和地方誌等文本中有關晚明清初女畫傢的寫作，通過鑒賞或收藏傢有關她們繪畫作品的題跋、評論和鑒藏，來分析晚明清初不同身份女性及其藝術進入曆史的途徑，並不斷被文化史所塑造的過程。在此基礎上，重點探討幾位代錶性女畫傢的繪畫特質及其與藝術傳統的關係。
希望《丹青奇葩：晚明清初的女性繪畫》的研究能對認識中國繪畫史在特定發展階段的多樣性和豐富性內涵有所助益。

作者簡介

赫俊紅，1968年生於河南封丘。1990年畢業於中山大學人類學係考古專業，1997年、2003年分彆獲得中央美術學院美術史係文學碩士、博士學位。1990年至今供職於中國文物研究所（已更名為中國文化遺産研究院）。現為中國文化遺産研究院副研究員，任《中國文物科學研究》期刊副主編，兼任聯閤國教科文組織期刊《國際博物館》（中文版）特邀編審。

序
序論
一選題的確立
二已有主要研究的簡要迴顧
三有關概念和研究方法的說明
第一章晚明清初文人視野中的女性畫傢
第一節畫史對晚明清初女畫傢的關注
第二節文人對晚明清初女畫傢的寫作
（一）寫作者——晚明清初江南地區的文人名士
（二）被寫作者及晚明清初女畫傢的構成
1.妓女
2.姬侍
3.閨秀

第三節文人的寫作方式和內容
（一）文人與妓女畫傢的交往及文人之寫作
1.文人與妓女的交往
2.文人對妓女的寫作
（二）文人對姬侍畫傢的寫作
（三）文人對閨秀畫傢的寫作
第四節文人視野中女性詩畫纔能的意味

第二章明清鑒藏傢對女畫傢藝術的鑒賞
第一節對晚明清初女畫傢作品的鑒藏概況
第二節女畫傢作品進入當時鑒藏的途徑
（一）饋贈
（二）徵請
（三）商業流通
（四）進呈
第三節晚明清初收藏鑒賞與藝術評論中的性彆建構

第三章對幾位女畫傢及其作品的個案研究
第一節風流纔妓馬守真
（一）時人筆端的纔妓形象
（二）馬守真畫作的曆史鑒藏與考辨
（三）馬守真的繪畫風格

第二節遣興寄情寓丹青——李因的水墨花鳥畫
（一）明清鑒藏傢對李因的關注
（二）遣興寄情的水墨花鳥圖

第三節幽花異卉現真趣——文倣與《金石昆蟲草木狀》
（一）明清鑒藏傢對文倣繪畫的鑒賞和收藏
（二）文倣的《金石昆蟲車木狀》及其影響

第四節清代文人及帝僚視野中的女畫傢陳書
（一）清代文人、帝僚對陳書的關注
（二）陳書繪畫的被進呈與被鑒藏
結語
參考文獻
文中所用圖錶目錄
緻謝

精彩書摘

第一章晚明清初文人視野中的女性畫傢
在畫史記載中晚明清初女畫傢的人數不斷增多，這一現象的存在不僅體現瞭美術史傢對善畫女性的不斷剝離、對其藝術的逐步接受和認知，更確切地說，這是一個不斷被男性文人所寫作、不斷被文化史所塑造的過程。本章通過對畫史中有關女畫傢內容的分析，試圖揭示晚明清初持纔女性進入當時寫作文本的文化史內涵。
第一節畫史對晚明清初女畫傢的關注
畫史對女性的輯錄可以追溯到我國第一部繪畫通史——唐代張彥遠的《曆代名畫記》，在他所記述的從傳說時代至晚唐會昌年間的310名曆代畫人傳記中包括瞭唯一一位女性，即三國時的吳王趙夫人，據此條目後的注文知道該傳內容采自王子年《拾遺錄》①。盡管我們已無從知道張彥遠當時采輯這位善畫女性的動機和背景，但可以說他開啓瞭在畫史中記載女畫傢的先例。

前言/序言

　　在我國的當代話語中，女性被稱為“半邊天”。新中國成立以來，伴隨五四新文化運動而來的婦女解放，得到瞭空前發展，曾被神權、皇權和夫權壓在最底層的中國婦女，被法律賦予瞭與男性同等的權利，理所當然地湧現齣種種傑齣人纔，也包括眾多的優秀畫傢。但是，在藝術史研究領域，長期以來，卻幾乎無人認真關注曆史上的女性畫傢和研究她們的生活狀況、創作境遇、藝術特色、作品成就，及其與男權社會和男性繪畫的關係，更沒有人思考這些女畫傢創作的曆史貢獻以及在古代男性話語中的地位。
　　大約從上個世紀90年代，我國開始齣現瞭女性學者研究女性藝術史的現象，曾經在我任教的中央美術學院攻讀本科的李浞，到故宮博物院工作之後，率先結閤藏品展開瞭古代女畫傢個案的研究，後來又與陶詠白閤作宏觀地研究女性繪畫吏。與此同時，就職於中國文物研究所、曾在中山大學攻讀人類學的赫俊紅，考入瞭國傢文物局委托中央美術學院開辦的“書畫鑒定研究班”。隨後我注意到，在論文選題上，彆的同學都按照習慣思維，著手男性畫傢的選題，她卻決定研究明代馬守真繪畫的真僞，大約此時她步入瞭研究中國古代女性畫傢領域。
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