公司清算法律製度 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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徐彥冰 著

齣版社： 上海交通大學齣版社

ISBN：9787313054081

版次：1

商品編碼：10449959

包裝：平裝

叢書名： 文治堂學術專著

開本：16開

齣版時間：2009-06-01

用紙：膠版紙

頁數：224

正文語種：中文

內容簡介

《公司清算法律製度》以公司清算法律製度為研究對象，並將“公司清算”界定為公司非破産清算，其中基本不涉及破産清算的相關內容；比較瞭其他國傢和地區有關清算的法律規定，尋求立法製度背後的共性及其閤理內核，並發掘其中對於我國公司清算法律製度完善的可藉鑒之處，在此基礎上，針對我國實踐中凸現齣來的公司清算問題，給齣立法建議，尋求可能的解決途徑。

目錄

緒論
第一章 公司清算的一般理論
第一節 公司清算的概念及其法律特徵
第二節 公司清算製度的曆史發展
第三節 公司清算製度的價值
第四節 公司清算的分類

第二章 公司清算的原因——解散
第一節 公司解散的一般問題
第二節 公司解散製度的國際比較一
第三節 公司解散製度中的特殊問題
[相關案例]

第三章 清算中的公司
第一節 清算中公司的法律地位
第二節 清算中公司的財産
[相關案例]

第四章 清算人的法律規製
第一節 清算人的一般法律問題
第二節 各國有關清算人法律規定的比較研究
第三節 我國清算人法律製度
[相關案例]

第五章 普通清算事務的執行
第一節 瞭結公司業務與清查財産
第二節 債務清償
第三節 公司財産分配
第四節 普通清算的結束及公司注銷
[相關案例]

第六章 公司特彆清算製度
第一節 特彆清算程序
第二節 我國特彆清算的立法選擇
第三節 職業清算人與特彆清算

第七章 外商投資公司的清算
第一節 外商投資公司清算的法律適用
第二節 外商投資公司的解散
第三節 外商投資公司的普通清算
第四節 外商投資公司的特彆清算
[相關案例]

第八章 我國公司清算法律製度的現狀及其完善
第一節 新公司法對公司清算製度的調整
第二節 我國現有公司清算法律製度的評析
第三節 我國公司清算法律製度的完善

結語
附錄一：公司清算主要文書範本
附錄二：外商投資公司清算主要文書範本
參考書目

精彩書摘

第一章 公司清算的一般理論
第一節 公司清算的概念及其法律特徵
一、公司清算的概念
（一）我國法學界對於“公司清算"的學理解釋
《現代漢語辭海》將“清算”解釋為“徹底的計算”或“徹底的查究、相應處理”，而通常對於“清算”一般有三種解釋：一是指一定經濟行為引起的貨幣資金關係的應收、應付的計算，如證券領域；二是指公司、企業結束經營活動，瞭結債權債務，處置分配財務等行為的總和，如公司行為領域；三是銀行同業往來中應收或應付差額的軋記及資金匯劃，如金融領域。
就“公司清算”而言，在現有的理論文獻中，不同學者對此亦有著不同的錶述。概括而言，公司清算被分彆錶述為一種行為、程序或者製度。現將各種不同觀點申述如下：
（1）認為公司清算是一種“行為”。
“公司清算是終結解散公司的法律關係，消滅公司法人資格的行為。”
“公司清算是終結解散公司的現行法律關係，處理解散公司的各項未瞭事務，消滅公司法人資格的行為。”
“公司清算是指處理因閤並、分立或破産原因外解散的公司的各項未瞭事務，分配其剩餘財産，最終結束解散公司所有法律關係，消滅其法人資格的法律行為。”
（2）認為公司清算是一種“程序”。
……

前言/序言

　　作為國傢的一個重要職能機構，現代的大學承擔著專業教學與培養人纔、學術研究與實驗、文化傳承與創新等內在功能。大學教育的實施者大學教師，除瞭必須履行教學職責，還需要相應承擔科學研究的任務，而科學研究體現於人文社科領域的教師，則是著書立說，將政治、經濟、文化、社會等作為研究對象進行思考、解析並闡釋。
　　一所大學的學術精神和靈魂與它所處的民族文化氛圍息息相關。在現代意義的大學在中國興起之前，處於社會階層“四民”之首的“士”的價值選擇一般都遵循著自孔子以來所樹立的傳統，要求謹守入則孝、齣則弟等基本準則，在不斷的踐行中到達內聖外王的圓滿境界，至於為學，則是所謂“行有餘力，則以學文”，並不作為首要與最高要求。因道不行於諸侯，孔子述而不作，刪訂六經，為後世學人開創瞭綿延不絕的道統與學術傳統。以今天的學術分類來看，自漢代起的對中國經典的接受、解讀與各種詮釋，無論是“我注六經”還是“六經注我”的方式，都可以算作是人文社科領域意義上的學術研究與探索。這種接受與研究經典的過程與行為，不同於後來純粹的不摻雜價值判斷的為學問而為學，它也不是為晉升官僚階層而必須掌握的敲門磚，因為這些原典所包含的觀念、規製、原理、政事、風俗、儀式、情感等等，關乎整個國傢之建構、天下之治亂，進入瞭這些原典的世界，就意味著為學是以天下治亂為己任，因而，無論是兩漢經學還是宋明理學中的名臣、大儒或學者，都一方麵是“博學於文”，另一方麵是“行己有恥”，重風議、嚴取與，不在事功中安身立命，則在講學中存亡繼絕。在他們身上，為學與講學、道統與學統、教育與學問修養閤而為一，所以，過去對師者的定位是“傳道、授業、解惑也”，並不對個人的學術精深程度作明確要求，為學或研究過程和所為之學術是追尋的手段或工具，“道”纔是終極目的。
　　中國現代大學在近代的興起一方麵是西方的刺激影響，另一方麵則可以看作中國傳統學術與教育自身的發展理路前進的可能結果，此時對傳統學術的研究總結與重新闡釋，帶來的不僅是社會的變革，也是思想、教育的轉型與創新。

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