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內容簡介

《設計史鑒：中國傳統設計思想研究（思想篇）》的書名之所以叫“設計史鑒”，就是與“設計史”有所區彆，重點是筆者個人的評述、議論，是對設計史中的既往事物做一些鑒賞（不敢稱“鑒定”，那是曆史學傢和考古學傢的強項）、藉鑒和引申方麵的研究，自然不可能寫成“器型史”、“紋案史”、“彩繪史”和“設計史”（能力和篇幅都不允許），而是根據主次、輕重、價值等各方麵的評估來對眾多案例進行挑選，根據所擬主題深入分析、探求，獲得既定目標確定的、設計學意義上的研究價值。因此，對於各個子項目的論述，也隻能根據設計史演化發展的主綫，挑選齣具有類型學意義的標杆性案例進行分析研究。

目錄

序文 一條大河波浪寬
第一章 傳統設計思想探源
緒言 中國傳統設計的思想基礎
第一節 中國傳統設計思想的“自然觀”
第二節 中國傳統設計思想的“人際觀”
第三節 中國傳統設計思想的“物用觀”

第二章 傳統設計思想進化
緒論 適應和選擇，是思想進化之源
第一節 “寶塔式”基礎結構
第二節 食物的“采集”與“生産”
第三節 進化的“坐標”與“軸綫”
1 “四階段論”
2 “兩分法”
第四節 從神到人的信仰觀進化
1 圖騰崇拜
2 先租崇拜
3 神祗崇拜
4 王權崇拜
5 戚權崇拜

第三章 傳統設計思想特徵
緒言 民族性與設計傳統芻議
第一節 從河姆渡說起
1 水稻的意義
2 “榫卯構件”與“乾欄式建築”
3 硃塗刳器
第二節 民具與官具，誰是設計傳統主流?
第三節 筷子的啓示
第四節 傳統民具設計的“中國特色”
1 簡潔的構造
2 簡樸的選材
3 簡易的操作
4 簡便的動能
5 簡約的裝飾

附：設計用語解讀
1 設計
2 設計思想
3 設計原理
4 設計傳統
5 實用功能
6 適人性設計
7 構造（形態與結構）設計
8 終極設計
9 附麗價值
10 第一功能、次級功能、延伸功能
11 “三維尺度”
後記

精彩書摘

魏晉駢文、詞賦、書法、繪畫、音樂方麵的重大成就，在某些方麵說明：“自然觀”異化現象亦能造就豐富的文化成果。宗炳有一段話，可以作為魏晉文人審美意識中“自然觀“異化的最好注腳。他在流傳至今的《畫山水序》中這樣寫道：“聖人含道映物，賢者澄懷味像，至於山水，質有而趣靈，是以軒轅、堯、孔、廣成、大隗、許由、孤竹之類，必有崆峒……（古地名）之遊焉。由稱仁智之樂焉。夫聖人以神法道，而賢者通；山水以形媚道，而仁者樂。不亦幾乎？”這裏最關鍵的是起首的兩句話：“聖人含道映物”和“賢者澄懷味像”，魏晉的文化精英們首先要把自己和一般“凡俗之人”們進行徹底切割，心裏隻有聖賢之人；其次，魏晉文人遊曆山水、“師法自然”，卻並不關注自然事物本身的天然性質，而是力圖參悟“寓道於形”的自然山水；再次，魏晉文人的“仁智之樂”在於藉助自然以抒情審美，講究的是精神世界與物質世界的高度分離，無意於社會民生層麵的生活狀況。不得不指齣的是：這個異化瞭的中國文化精英們的“自然觀”，在後來的中國社會的造物——設計行為中，也産生瞭深刻的影響，效果也有利有弊，是今後中國設計史研究中國傳統設計思想“自然觀”時所必須加以重點分析的內容，我將另文專題詳述，此處略過不提。
春鞦以來，在以道傢學說為主流意識的中國傳統設計思想“自然觀”定型之後，中國社會先後興起、消亡的各種思潮，均對中國傳統“自然觀”思想有過部分的影響，但本質上都是在此基礎上的修正、補充或是完善，並未從根本上顛覆延續瞭三韆年的這一傳統。其中，中國古代文化體係內部影響最大的是儒傢學說（特彆是南宋以後的程硃理學思想）；體係外部影響最大的是佛學教義（特彆是魏晉時期實現“本土化”之後的、被原旨教義派貶稱為“小乘”教的中國傳統佛教思想）。

前言/序言

我把傳統比喻成一條河流。
我把自然環境、生活方式、文化品質比喻成這條河流的河床。
我把我的思想，比喻成這條大河裏的一小朵浪花。
因為河流的不懈努力，河床被不斷改變形狀；因為河床的走嚮，河流的沿途景色各有不同。我們民族的傳統精神，正是這樣一條奔流瞭數韆年的大河。
傳統是一條河流。河流和河床，既是共存共生的親密伴侶，也是世代爭鬥的宿敵。河流和河床永叵的爭鬥與閤作，使大河生生不息、萬古流淌。河流用鮮活的生命無休止地衝刷河床，不斷改變著河床的走嚮；河床則用堅定的信念無休止地裹挾著河流，永遠無怨無悔地護衛著河水一路嚮前。有時候河流反抗河床的拘束，驚濤拍岸，駭浪裂石，一瀉韆裏，奪路狂奔；有時候河床壓抑著河流的放任，立石竪壁，麯徑洄灣，使大河順從地舒緩流淌，煙波浩渺，如詩如畫。無論是閤作還是爭鬥，河流與河床衝刷、碰撞齣的，都是瑰麗絢爛的壯景。傳統是一條河流。雖然河床難免蜿蜒麯摺、跌宕起伏，甚至齣現斷層，隻要河流能細流不絕，百川海納，連續不斷地沿著由無數的險灘、絕壁、斷崖組成的河床護持前行，這個傳統就沒有中止，一直奔騰嚮海。險灘挾持，河流就變幻齣漩渦、激流，麯摺迂迴；絕壁阻隔，河流就奮起驚濤駭浪、擊石穿雲；斷崖當臨，河流就化作一道道淩霄瀑布，縱身飛越，勇往直前，聲如慟雷，形如霧瘴，驚天地而泣鬼神。一旦河流被險灘、絕壁、斷層所阻止，河水枯竭不續，大河的生命就終結瞭。
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設計史鑒：中國傳統設計思想研究（思想篇）

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