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內容簡介

　　 古希臘哲學經過漫長而艱難的跋涉，在自然哲學和精神哲學都已充分展開的基礎上，終於在亞裏士多德這裏達到瞭一個全麵係統的綜閤。這套《亞裏士多德全集》是自西方哲學進入我國百餘年來第一部西方古典哲學傢的全集，洋洋的300萬言充溢著愛智慧、求真知的精神，內容上至天文，下至地理，外至萬事萬物，內至人本身的肉體與心靈……本冊為第七捲，現在就讓我們一起走進這位哲學大師悉心構築的理性大廈吧！
　　 中文版《亞裏士多德全集》共十捲，包括迄今所發現的亞裏士多德的全部著作48種和一些殘篇。它是自西方哲學進入我國百餘年來第一部西方古典哲學傢的全集，在國際上也是德、英、法、日等文以外的少數《亞裏士多德全集》現代語譯本的一種。它以柏林皇傢科學院的標準本為依據，直接由希臘文翻譯為中文，並完全按照國際慣例進行頁碼編排。全集前麵有一個總序，全麵地闡述瞭亞裏士多德哲學的基本精神，以及譯文依據的版本，亞裏士多德著作的傳播及現存狀況，翻譯亞裏士多德著作所遵循的根本原則。全集齣版後産生廣泛影響，1998年獲教育部第二屆人文社會科學優秀科研成果一等奬，1999年獲國傢社會科學基金項目優秀成果一等奬和第四屆國傢圖書奬。

目錄

論麥裏梭、剋塞諾芬和高爾吉亞
形而上學
後記

前言/序言

亞裏士多德全集（7） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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在書中，他和他的老師柏拉圖一樣，把教育視為奴隸主政權建設的一個重要方麵，強調教育的政治意義，要求由國傢創辦並管理學校教育。他還把心理學引進教育學的討論中。他首次提齣的教育須依靠並適應自然、發展兒童天性中的潛在能力的思想，開啓瞭後代資産階級"遵循自然"教育思想之先河。他最早依據兒童發展順序作瞭劃分教育年齡階段的嘗試，並從理論上論證瞭和諧發展教育的可能性與必要性。在西方教育史上，亞裏士多德首次提齣並論證瞭教育要適應兒童自然天性發展的思想，並以之確定瞭教育的年齡分期，對各年齡階段教育的要求、組織、內容和方法等具體措施提齣具體意見，要求成人應根據兒童年齡特徵對其進行教育。他認為人不同於其他動物，身心具有作人的某種特性。因而隻有遵循這種特性，教育纔能卓有成效。他把一個人從齣生到21歲期間受教育的年齡按每7年為一自然階段劃分為三個時期：從初生到7歲為第一個時期；從7歲到14歲(青春期)為第二個時期；從14歲到21歲為第三個時期。他把課程分為有用和文雅兩類的"文雅教育"思想支配歐美中等和高等教育達兩韆年之久。

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康德於1724年4月22日齣生在東普魯士的首府科尼斯堡(Königsberg)，他齣生時，有“武王”之稱的普魯士國王弗裏德利希－威廉一世在那裏已經統治瞭11個年頭。

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同輩們十分羨慕，然而假丹的稱呼雖然威風，但薑堰清楚，即使自己真達到瞭，距離金丹看似僅有一步之遙，其實卻有著巨大地鴻溝。

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　　根據亞裏士多德的分析,奴隸也是傢庭的一份子。他認為,按照自然的原則,人類要達到任何目的必須有命令者與服從者。有些人能夠發布命令,有些人隻能服從,天賦很高的理智人就宜於作前者,天賦理智較低的人隻能作後者。前者是天然的主人後者是天然的奴隸。要實現傢庭目的就必須有主奴的結閤,所以奴隸是閤乎自然的製度。飛行工程師論文在對人和人性提齣瞭判斷的基礎上,亞裏士多德著重從城邦與傢庭的對比中闡述城邦的內在規定性和本質屬性。

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享受慣瞭同輩仰視地目光，薑堰在人前錶現得自信而驕傲，可自己的事自己清楚，每當夜深人靜，一個人時，他心中卻充滿瞭惶恐。萬一凝丹失敗瞭。頭頂上的光環褪去，那時候同伴們將怎樣看自己，幸災樂禍，嘲諷……

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很不錯的版本，值得收藏

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亞裏士多德《形而上學》

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