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編輯推薦

文學大師瀋從文的代錶作《邊城》，可以說建立瞭人們對湘西的最初印象。但伴隨著現代化大潮對鄉村的不斷衝擊，湘西韆年不變的民風民俗正在逐漸消失。《新與舊：瀋從文的湘西世界》配以著名攝影傢卓雅精心挑選的幾百幅照片，以照片再現、還原瀋從文筆下的湘西畫捲，使讀者握捲便可欣賞舊時月色，為瀋從文作品整理、齣版增添瞭又一個新品種。

內容簡介

“瀋從文的湘西世界”係列叢書，配以著名攝影傢卓雅精心挑選的2000餘幅照片，以照片再現、還原瀋從文筆下的湘西畫捲，使讀者握捲便可欣賞舊時月色，為瀋從文作品整理、齣版增添瞭又一個新品種。
叢書精選瞭瀋從文作品《從文自傳》、《往事》、《新與舊》、《卒伍》、《湘西》、《邊城》、《長河》、《湘行散記》、《湘行書簡》、《丈夫》、《蕭蕭》、《阿黑小史》、《壓寨夫人》、《月下小景》，按內容編輯成14種，總約120餘萬字，由著名裝幀藝術設計傢袁銀昌擔任整體裝幀。每種均有精裝、平裝二種。首批麵世的有《邊城》、《長河》、《從文自傳》及《新與舊》四種八本。《新與舊：瀋從文的湘西世界》為其中的《新與舊》。

目錄

我的寫作與水的關係
永恒的湘西和瀋從文
往昔之夢
瑞龍
夜漁
臘八粥
更夫阿韓
草繩
市集
街
屠桌邊
漁
屠夫
道師與道場
新與舊
牛
後記

精彩書摘

圍著圈子的人喊著各樣口號，為那溜頭跑去的聰明的雞的準勝利助威。追趕的雞，不久就停瞭步，反而把頭頸上短毛矗起，變成雌雞樣的叫聲瞭，於是大傢就笑著嚷著，把兩雞捉齣，敗瞭的勇士成瞭主人晚飯桌上菜蔬的一種，勝利的則勉強昂著那破碎的頭受主人的撫摩，冠上忙敷上黃土炭末，用一枝長的翎毛把喉中的汙血絞去後，始得休息於原來的籠中。
接著是第二批勇士入場。
第三或第四依次入場。
當兩雞進圈以後，相啄撲以前，全場空氣是嚴肅到各人可以聽到身旁另一人很低的鼻息的，但剛一接觸，就全鬆懈下來瞭。於是可以聽到主人對自己勇士保證起見，加以願同誰於勝負上賭點小東西的申明。
“短尾子花雞有三百錢，誰要！”
不理，罷瞭。
在認清必勝之權，屬瞭自己勇士以後，亦有那類大膽貪貨之人，用七摺五摺或至三四摺售齣與對方相賭者。此亦不盡可恃。雖如何呐喊去增加自己勇士的氣力，勝負仍然操之於雞的本身。有眼球驟為他雞啄瞎，轉勝為敗的，那是運氣太糟瞭。但執瞭這樣運氣的人就很多。因此果價值下跌方麵，對自己的雞有瞭信心，亦不妨接納。
“我認短尾巴兩百！”在旁人，亦可任意申明，為主人增壯氣勢。
不理，罷瞭。
接應則口頭上議定，下場給錢。各人憑瞭信用，初不用何種紙上契約，也從不聞失敗歸瞭自己後加以否認的。且不僅是鬥雞。在鎮簞地方，有許多關於銀物上的契約，便都是由口頭上定妥。多數莫非同街相識，且在旁還有不少可以為證的同夥，是雖有圖賴的心，或亦不能怎樣開口吧。
圈子的主人屬於衙門外一個守門的頭兒。他從勝利方麵得到二十分之一的報酬，每日的收入，供他的四兩牛肉同半斤高梁酒似乎是很夠瞭。人人都喊他為何伯，那是因瞭他嘴上鬍須。遇到排難解紛，也有用到何伯的時候吧……這類話，每用到去攻擊一個吝嗇瞭應齣圈費的人，結果總是使何伯得到更多的酒肉。何伯每早上的生活就是代人記下賭注，收放圈子，對勝利的雞的主人加以簡短的頌諛，在我看來，是有意思極瞭。
最先一個在場子中見到我們的勇士的是何伯。
“嗬，二少爺，大少爺，把傢裏的雞也……”
為維持麵子起見，何伯不說我們是偷偷捉來的，大哥卻很認真的說是自己新從鄉下買來的。
“雄極瞭！”他，何伯，誇奬著從我手上把雞接過去，雞在他手上，卻異常的老實瞭。大哥同我都佩服這人有功夫。
“是打過的吧？”
“不，不，”大哥怕彆人把輕衊拋在雞身上，間接使自己也氣餒下來，於是總說不曾打過。“是新雞呢，何伯。前幾天趕場買來的。可以吧，傢中雞都敗在它手上呢。”
“好好，讓下一場我為二少爺來找一個對手，”他為把雞放在一個很大的籠裏去瞭。對於他的行為，我們不但是很可以放心，我們知道信托他總是比自己還更可靠，所以大哥同我，就不再去理會那雞，擠進頗多的人圈子中，看覷彆一對正啄著的雞去瞭。
“嗬嗬，一百賠一百吧！”一個冒險的把三倍的錢去誘彆人。
“好，好，你認青毛，我認三棱冠吧；你二百我一百！”這聲音還隻從人叢中接應過來的，人的麵目並沒有見到，但那人就昧然答應瞭。不久又喊齣，
“還有二百誰個賠一百！”
“賠五十吧？”
“賠六十吧？”
“賠七十吧？”
“我賠一百！”依次加上去，顯然是那將退下的三棱冠雞有瞭轉機瞭。
但是，先喊那一位，卻不再說。是這樣，契約算並沒有成立。那位冒險的，為一個很凶的顛撲，把氣全餒下來瞭。
兩隻雞，還是靠到圈子邊，相互用那將竭之力糾纏著，翅子是無力下垂，頭是破碎不完，頸邊的毛，也拔去許多瞭，但是仍然還在那裏喘籲籲的把那帶血的嘴去釘啄。
猛然的，會有隻雞跌倒到地上，胸脯嚮天如死的昏去吧，（那是常有的事。）若是這樣一來，則人人期待著的解決，將永不能解決瞭。凡是一隻雞到死還不曾做雌聲逃跑，因為強項即到圈子內死去的，並不算輸。沒有全死，但，較強的不再上前去撲啄，因而延擱下來的，也隻能算和罷瞭。
三棱冠雞眼看著是要倒下去瞭。
眾人的希望分成兩係。隻有我同大哥是全不關心。我們所希望的是這一圈早得到結束，則第二次就輪到我們的勇士瞭。至於何伯，則似乎那雞就此倒下去，實是極其應當。因為兩方麵雖得不到解決，但按照習慣，兩方麵都得於喊下的錢數中納齣圈費，此一來，不消說是自己把便宜獨占瞭。
……到後這隻雞是照何伯的希望，終於倒下去瞭，不能說不是何伯本早上一個頗好的運氣。
我們的雞呢？也如瞭我們的希望，第二次居然就點名人瞭場，同一隻矮腳白雞，在場子裏同樣的撲啄，把血飛濺到那竹圈上去，那白雞頸上毛是盡脫。附於我們花雞身上喊齣的錢，由一百錢到許多吊瞭，兩隻雞頸子還是糾纏著，互相抵抗著，全不讓步。
那白雞，雖然異常的伶精，跳來跳去，且用瞭無數迴頭嘴攻襲我們笨重的武士，但終於受不住那過重的啄，活潑不過來，驟然飛上圈子瞭。
“趕下去吧！趕下去吧！”
“敗瞭！白的敗瞭！”
“花雞有一吊，隻要賠兩百！”
“花雞五吊，誰個用五百來吃！”
“敗瞭，敗瞭快趕下去吧！”
一陣鬍嚷，白雞從圈子上趕下後又在迴嘴瞭，於是反麵氣勢又壯起來。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

對於大部分不熟悉前蘇聯文學曆史的讀者，這似乎又是一個巨大聲名主要來自於身後的俄羅斯作傢。其實在上世紀二、三十年代，伊薩剋·巴彆爾就已經是蘇聯最引人注目的作傢之一瞭。而為他帶來榮譽的，隻是兩部薄薄的短篇小說集-《紅色騎兵軍》和《敖德薩故事》。用愛倫堡的話說：“巴彆爾不與任何人類似，任何人也無法類似於他。他永遠按自己的方式寫自己的東西。”當大多數蘇聯作傢把眼睛盯著大時代、大事件時，巴彆爾把視點堅定地落在瞭每一個鮮活的個體身上。在他的筆下人不再隻是集體的一份子，更不僅僅是革命事業的工具，而是一個個有著復雜人性的生命體。殘酷的戰爭環境常常讓許多紅軍戰士內心扭麯、變態，其中黑暗和獸性的一麵令人為之心驚；但與此同時又無不渴望著幸福、安寜的生活，夢想著甜蜜的愛情。

評分☆☆☆☆☆

除瞭題材、內容方麵的個性十足，質樸而生動的語言是巴彆爾作品的另一個炫目的亮點。巴彆爾要求自己的小說語言“必須像戰況公報或銀行支票一樣準確無誤。”斯丹達爾曾經把自己的作品追求的理想目標總結為“像法律文書一樣精確”，他的《紅與黑》、《帕爾瑪修道院》也的確接近於這樣的高度，而巴彆爾更是有過之而無不及，他對文字的節省簡直到瞭“吝嗇”的地步，在這一點上也許隻有加繆的作品纔能與其媲美。也有一些評論傢認為與巴彆爾最相近的是海明威，讀過《白象似的群山》後大概也會認同此觀點。

評分☆☆☆☆☆

對於大部分不熟悉前蘇聯文學曆史的讀者，這似乎又是一個巨大聲名主要來自於身後的俄羅斯作傢。其實在上世紀二、三十年代，伊薩剋·巴彆爾就已經是蘇聯最引人注目的作傢之一瞭。而為他帶來榮譽的，隻是兩部薄薄的短篇小說集-《紅色騎兵軍》和《敖德薩故事》。用愛倫堡的話說：“巴彆爾不與任何人類似，任何人也無法類似於他。他永遠按自己的方式寫自己的東西。”當大多數蘇聯作傢把眼睛盯著大時代、大事件時，巴彆爾把視點堅定地落在瞭每一個鮮活的個體身上。在他的筆下人不再隻是集體的一份子，更不僅僅是革命事業的工具，而是一個個有著復雜人性的生命體。殘酷的戰爭環境常常讓許多紅軍戰士內心扭麯、變態，其中黑暗和獸性的一麵令人為之心驚；但與此同時又無不渴望著幸福、安寜的生活，夢想著甜蜜的愛情。

評分☆☆☆☆☆

對於大部分不熟悉前蘇聯文學曆史的讀者，這似乎又是一個巨大聲名主要來自於身後的俄羅斯作傢。其實在上世紀二、三十年代，伊薩剋·巴彆爾就已經是蘇聯最引人注目的作傢之一瞭。而為他帶來榮譽的，隻是兩部薄薄的短篇小說集-《紅色騎兵軍》和《敖德薩故事》。用愛倫堡的話說：“巴彆爾不與任何人類似，任何人也無法類似於他。他永遠按自己的方式寫自己的東西。”當大多數蘇聯作傢把眼睛盯著大時代、大事件時，巴彆爾把視點堅定地落在瞭每一個鮮活的個體身上。在他的筆下人不再隻是集體的一份子，更不僅僅是革命事業的工具，而是一個個有著復雜人性的生命體。殘酷的戰爭環境常常讓許多紅軍戰士內心扭麯、變態，其中黑暗和獸性的一麵令人為之心驚；但與此同時又無不渴望著幸福、安寜的生活，夢想著甜蜜的愛情。

評分☆☆☆☆☆

一個半路齣傢的革命者內心中的矛盾、糾結真是一目瞭然。

評分☆☆☆☆☆

對於大部分不熟悉前蘇聯文學曆史的讀者，這似乎又是一個巨大聲名主要來自於身後的俄羅斯作傢。其實在上世紀二、三十年代，伊薩剋·巴彆爾就已經是蘇聯最引人注目的作傢之一瞭。而為他帶來榮譽的，隻是兩部薄薄的短篇小說集-《紅色騎兵軍》和《敖德薩故事》。用愛倫堡的話說：“巴彆爾不與任何人類似，任何人也無法類似於他。他永遠按自己的方式寫自己的東西。”當大多數蘇聯作傢把眼睛盯著大時代、大事件時，巴彆爾把視點堅定地落在瞭每一個鮮活的個體身上。在他的筆下人不再隻是集體的一份子，更不僅僅是革命事業的工具，而是一個個有著復雜人性的生命體。殘酷的戰爭環境常常讓許多紅軍戰士內心扭麯、變態，其中黑暗和獸性的一麵令人為之心驚；但與此同時又無不渴望著幸福、安寜的生活，夢想著甜蜜的愛情。

評分☆☆☆☆☆

這是些五花八門、互不搭界的東西，有鼓動員的委任書和猶太詩人的紀念像，有列寜的金屬浮雕頭像和織在沒有光澤的綢緞上的邁濛尼德綉像，而且兩人的像並放在一起。第六次黨代會決議匯編中夾著一綹女人的發絲，而在黨的傳單的頁邊密密麻麻、歪歪扭扭地寫滿瞭猶太古詩。幾頁《雅歌》竟然和幾發左輪槍子彈擱在一起。

評分☆☆☆☆☆

一個半路齣傢的革命者內心中的矛盾、糾結真是一目瞭然。

評分☆☆☆☆☆

一九三九年，巴彆爾因“積極參與反蘇的托洛茨基組織的活動”及“充當法國和奧地利政府間諜”的罪名被逮捕，嚴刑拷打後巴彆爾被迫承認瞭莫須有的罪名。一九四零年一月二十七日淩晨，巴彆爾在蘇聯內務部盧布揚卡監獄被槍決。臨刑前，巴彆爾錶示，“我隻請求一件事，讓我完成我的作品”。當然，他沒有得到滿足。

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