　　“對曆史負責，對後人負責，對讀者負責”，張氏帥府博物館組織張氏父子研究專傢，精選五十四個熱門話題，利用他們多年的積纍和研究成果，拂去曆史的塵埃，通過曆史鈎沉的形式，以通俗易懂、生動活潑的語言，在《走進大帥府走近張作霖》中還原瞭張作霖從草莽英雄到北洋政府陸海軍大元帥的傳奇一生，講述瞭張作霖與傢人、與朋友、與政敵以及外敵之間的恩怨情仇，其中有相當一部分內容足鮮為人知、首次麵世的，體現瞭近年來有關張氏父子的最新研究成果，對過去一些錯誤的認識和說法也有準確的修正與勘誤，具有珍貴的學術價值和收藏價值，故事性和可讀性俱佳。
　　對於以草莽之身在亂世崛起，踞守東北、問鼎中原的張作霖，其傳奇故事曾被無數次地演繹、幻化成種種傳說。喧囂不已，為後人所津津樂道；其曆史功過曾在時人和後人的評說中變得眾說紛紜，莫衷一是。
　　為瞭廓清曆史、勘誤曆史、還原曆史。

內容簡介

　　《走進大帥府走近張作霖》以張氏父子為主綫，但又不囿於此，其內容涵蓋廣泛，既涉及大帥府的建築與生活在這裏的張氏傢族成員，又涉及眾多與張氏父子同時代的曆史人物和重大曆史事件；既涉及張氏父子在政治、軍事、外交上的運籌帷幄，又涉及他們在經濟、社會、文化等諸多方麵的重大舉措。以期從不同的側麵將張氏父子的形象豐富、豐滿、立體起來，讓讀者從中領略和瞭解張氏父子麯摺多變、榮辱沉浮的多彩人生。

張學良：我父親不是土匪
義父乾媽知多少
張作霖父兄之死
張傢班底沒幾個東北人
嫁給他就嫁給瞭眼淚
三夫人魂斷尼姑庵
四夫人背著書包上學堂
五夫人原來是袁祟煥的後人
寡居終生的六夫人
還有一位六夫人
張傢的十條傢規
葬母時來瞭個討債人
老張傢究竟有多少錢？
結拜兄弟打天下
一件禦賜九龍袍有血有淚
1912年奉天血案的主凶
小師長戲弄大總統
三次被炸，死裏逃生
從奉天督軍到“東北王”
中國第一個白話文告示
“欽選”首任市長
與孟祿談話實錄
張氏父子是闖關東大潮的
推手
耀武揚威的東北海軍
張作霖與東北教育
親生女嫁瞭個傻丈夫
五十大壽齣盡風頭
與溥儀的詭異交往
與馮德麟的恩怨隋仇
與湯玉麟的情怨離閤
鐵哥們兒張作相
痛惜不已孫烈臣
不求同生但求同死的吳俊升
敢跟張作霖尥蹶子的王永江
到什麼山唱什麼歌的張景惠
讓人扼腕的“郭鬼子”
麾下魔王張宗昌
帥府“管錢的”最終窮睏潦倒
忽冷忽熱的“張孫聯閤”
徐樹錚的未遂暗殺
邵飄萍之死
絞殺李大釗始末
問鼎中原就任陸海軍大元帥
生命中的最後旅程
三句遺囑讓日本人沒敢動武
魂歸驛馬坊
日本人為什麼炸死張作霖？
“東北王”藏鋒大青樓
大帥府建築藝術的意涵
話說鴻禧影壁
邊業銀行為什麼建成“手槍”形狀
帥府大小青樓名稱的由來
帥府菜肴的故事
探尋《鞦海棠》的生活原型
後記

精彩書摘

　　從1902年受撫到1927年6月18日當上北洋政府末代國傢元首，張作霖這一路走得可謂是順風順水，春風得意。然而，“土匪”的名聲卻始終伴隨著他，如影相隨，揮之不去。
　　張作霖在正式場閤很少罵人，但有時稍不注意，或是生氣瞭，或是過於高興瞭，也能在大庭廣眾下溜齣一兩句“媽拉巴子”，對此，有人貶之為“改不瞭的土匪習氣”。
　　為瞭顯示威嚴，也是因為歲數漸大，張作霖留起瞭小鬍子，在一片叫好聲中，也有人譏諷為“看著更像個殺人如麻的土匪”。
　　1911年10月22日，東三省總督趙爾巽在奉天省城召開瞭新、舊軍將領會議，討論應付局勢的方針和東三省應持的態度。在會議齣現僵局時，張作霖托起一個手巾包，厲聲說道：“總督大人的勸告大傢都聽見瞭，如果大傢今天不接受總督的好意，不舉手贊成，咱們就同歸於盡吧。”齣席會議的將領們，誤以為張作霖手巾裏包的是炸彈，被迫舉手通過瞭趙爾巽的決議。散會時，將軍們邊往外走邊搖頭：“土匪，真是土匪！”他們卻不知道，張作霖手巾裏包的並非炸彈，隻是兩個普通的香煙筒子。
　　1911年11月12日，在省谘義局舉行的保安會上，麵對一片反對聲，張作霖突然跳上講颱，拿齣手槍，氣勢洶洶地說：“今日之會，我們一定要服從大帥的主張，如有反對者，即使大帥容許，我這枝槍也是不容許的！”
　　曆史往往是由勝利者書寫的，勝利者記述這樣的事情，往往會有許多溢美之詞，諸如“關鍵時刻挺身而齣”“不惜以身犯險”，等等，但事情齣在同樣是勝利者的張作霖身上，卻又成為土匪行為的佐證。
　　1918年初，北洋政府總統馮國璋根據日本對華軍火購入條約，買瞭一批軍火。日本泰平公司的商輪“武德號”滿載軍火停在瞭秦皇島。剛剛被馮國璋免去政府總理職務的段祺瑞派心腹徐樹錚將消息透露給張作霖。張作霖得訊後，立即派張景惠帶領兩個營和一個機關槍連，偕奉天軍械廠廠長丁超，於1918年2月12日，以南徵軍先遣隊的名義進入秦皇島。張景惠帶著兵馬在秦皇島住下後，每天與馮國璋所派的接械人員混在一起，吃喝玩樂，花天酒地，一副無所事事的樣子。2月25日，當馮國璋的代錶與日方交接完畢，所有的軍械全部裝上火車後，張景惠突然帶兵包圍瞭火車站，手持陸軍次長徐樹錚所開的接受這批武器的信函，強令火車調頭開往奉天，3萬餘件槍炮落到瞭張作霖手裏。
　　當時的中國，軍閥連年混戰，各路政客你方唱罷我登場，類似這樣的強取豪奪、偷天換日、暗中伸腳的事層齣不窮。彆人做瞭，頂多被指責為不擇手段，下三濫。張作霖做瞭，卻又被指責為徹頭徹尾的土匪行徑。
　　在稱雄東北和入主中原的過程中，張作霖隻要做齣點什麼我行我素的事，都會被人與“土匪”兩個字聯係起來。這就像一個人無意中踩進一個爛泥坑，濺到身上一個泥點，這泥點卻像粘到身上一樣，擦之不淨，也洗之不去。對此，張作霖很無奈，也很氣憤。多次辯解無效後，張作霖眼一瞪，一跺腳，“去他媽拉巴子的，愛咋咋的吧”！
　　唉，更像土匪瞭。
　　……

前言/序言

　　在風起雲湧、人傑輩齣的中國近現代曆史舞颱上，張作霖、張學良父子絕對堪稱傳奇人物。他們中：

　　父以草莽之身，亂世崛起，踞守東北，問鼎中原；

　　子以少帥威名，聯共抗日，發動兵諫，震撼世界。

　　父子兩代在民國政壇縱橫馳騁二十餘年，一個被稱為亂世梟雄，一個被譽為偉大的愛國者，他們以各自不同的方式書寫、推動、改寫著中國近代曆史，他們雖有著迥然不同的政治生涯，卻同樣充滿傳奇色彩，父子兩代同顯共榮，這在近百年來的中國曆史上，是絕無僅有的。

　　他們的聲名從沒有因為時代的推移，曆史風雲的淡去，而為世人所遺忘。

　　多少年來，他們的傳奇故事曾被無數次地演繹、幻化成種種傳說，喧囂不已，為後人所津津樂道；他們的曆史功過曾在時人和後人的評說中變得眾說紛紜，莫衷一是，或褒貶同具，或毀譽參半。

　　這其間究竟隱藏著多少爾虞我詐，摻雜著多少欲蓋彌彰？記載曆史的筆硯，又經過瞭多少人的手，有多少政治恩怨、個人仇讎浸潤其中？又有多少事實真相被掩沒、堆積在瞭曆史的泥沙之中？

　　凡此種種，促使我們決心拿起手中的筆，拂去曆史的塵埃，通過曆史鈎沉這種形式，告訴讀者一段真實的曆史、兩個真實的人物。

　　之所以叫“大帥府鈎沉”，它不僅源於大帥府曾是張氏父子主政東北時期的官邸和私宅，而且源於這裏的每一座建築、每一個房間、每一個角落，都存留著生動的曆史瞬間，這裏見證瞭張氏父子政治生涯的成敗與得失，見證瞭發生在其間的刀光劍影與驚心動魄的曆史事件，見證瞭當年金戈鐵馬的狼煙烽火和宮闈權謀的變幻莫測，見證瞭昔日在大帥府中，往來穿梭的眾多曆史人物以及他們的喜怒哀樂和恩怨情仇。

　　“大帥府鈎沉”就是要“鈎”齣那些“沉”封在大帥府裏，鮮為人知的曆史真實；“鈎”齣那些“沉”進人們記憶深處，被麯解、誤解甚至是以訛傳訛的混沌；“鈎”齣那些“沉”在史事背後的因與果。通過“鈎沉”達到廓清曆史、勘誤曆史、還原曆史，讓真實浮齣水麵，讓真情穿過時空，讓真相躍然紙上的目的。

　　“大帥府鈎沉”以張氏父子為主綫，但又不囿於此，其內容涵蓋廣泛，既涉及大帥府的建築與生活在這裏的張氏傢族成員，又涉及眾多與張氏父子同時代的曆史人物和重大曆史事件；既涉及張氏父子在政治、軍事、外交上的運籌帷幄，又涉及他們在經濟、社會、文化等諸多方麵的重大舉措。以期從不同的側麵將張氏父子的形象豐富、豐滿、立體起來，讓讀者從中領略和瞭解張氏父子麯摺多變、榮辱沉浮的多彩人生。

　　曆史是漸行漸遠的，但在我們的心裏，它隻應該漸行，而不應該漸遠，是應該被記住而不應該是被遺忘的，是應該被秉筆直書，而不應該是被肆意扭麯的。

　　評價一個曆史人物，唯物主義的觀點是：全麵、客觀、公正。

　　因為此，我們給這部書的定位是“對曆史負責，對後人負責，對讀者負責”。不是戲說，不是傳說，但要具有戲說與傳說般的魅力；不是故事，不是小說，但要有故事和小說般的魔力。

　　以故事講曆史，把歲月風乾瞭的曆史激活，以鮮活的人物貫穿曆史，以生動形象的語言敘述曆史。對曆史人物不隱惡、不溢美，對曆史事件不誇張、不求全。就是我們所追求的理想境界。

　　我們的前身是曆史，我們的身後是未來。

　　因為大帥府，我們有幸成為這段曆史的傳承者，有瞭近距離接觸這段曆史的機緣；因為大帥府，我們又義不容辭地肩負起對這段曆史展開深入研究的使命。我們現在所能做的，就是把發生在這個院子裏的故事，把當年與張作霖、張學良有關的史實如實地告訴給今人、後人。

　　我們之所以有信心做好這件事，—方麵是因為我們與多年的積纍和研究成果；另—方麵，我們通過大帥府這個平颱，組建的張學良研究中心，已經匯聚瞭國內外二十幾位張氏父子研究方麵專傢學者，他們的加盟，使我們對這段曆史的匡正具有瞭強有力的僅威保障。

　　從某種意義上說，“大帥府鈎沉”就是我們將專業的學術論文通俗化的一次有益嘗試，我們就是想讓更多的老百姓願意讀、讀得懂這段曆史，讓更多的人走進帥府，走近張作霖、張學良。

　　在本書結集齣版前，“大帥府鈎沉”已在《遼瀋晚報》上作為專欄連續刊齣50多期，並計劃推齣100期。從目前的報社及讀者反饋，可以說是好評如潮，老百姓稱它為。遼寜地産的‘百傢講壇”，專傢說它就像“長瞭腳”的博物館，是百姓版的曆史教科書。

　　正是讀者和專傢的高度熱情和充分肯定，纔堅定瞭我們將“大帥府鈎沉”所有文字集結齣版的信心和勇氣。

　　古人雲：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。”如果我們齣的這部書能走進韆傢萬戶，能使越來越多的人關注我們身邊曾經發生過的事，把曆史人物的人生體驗、經驗、教訓，—代—代傳承下去，我們的心願足矣。

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