具体描述
內容簡介
爾雅是中國曆史上第一部詞典，具有同義詞典和百科詞典的性質。從漢書藝文誌到四庫全書總目，爾雅一直被列在經部，或依於孝經，或附於論語，或列於小學訓詁之屬，被作為古代教育的文獻和學習的工具。郭璞爾雅序對爾雅解古今之義、五經訓詁的性質作瞭明確的闡述：「天爾雅者，所以通訓詁之指歸，敘詩人之興詠，總絕代之離詞，辯同實而殊號者也。誠九流之津涉，六藝之鈐鍵，學覽者之潭奧，摘翰者之華苑也。若乃可以博物不惑、多識鳥獸草木之名者，莫近於爾雅。」關於爾雅的作者與成書年代，曆來眾說紛紜，或謂孔子門人所作，或謂周公所作，或謂秦漢學者纂集。
內頁插圖
目錄
校點前言
爾雅疏敘
爾雅疏捲第一
爾雅序
爾雅捲上
釋詁第一
爾雅疏捲第二
釋詁下
爾雅疏捲第三
釋言第二
爾雅疏捲第四
釋訓第三
釋親第四
爾雅音釋捲上
爾雅疏捲第五
爾雅捲中
釋宮第五
釋器第六
釋樂第七
爾雅疏捲第六
釋天第八
爾雅疏捲第七
釋地第九
釋丘第十
釋山第十一
釋水第十一下
爾雅釋音捲中
爾雅疏捲第八一
爾雅捲下
釋草第十三
爾雅疏捲第九
釋木第十四
釋蟲第十五
釋魚第十六
爾雅疏捲第十
釋鳥第十七
釋獸第十八
釋畜第十九
爾雅音釋捲下
附錄。
經典釋文爾雅序錄（陸德明）
郡齋讀書誌爾雅三捲提要（晁公武）
直齋書錄解題爾雅三捲解題（陳振孫）
校刊爾雅序（吳元恭）
爾雅注疏校記序（刁戴高）
爾雅正義序（邵晉涵）
爾雅注疏校勘記序（阮元）
爾雅義疏序（宋翔鳳）
思適齋書跋爾雅三捲（宋刻本）提要（顧韆裏）
爾雅漢學證義敘（陶方琦）
經籍訪古誌覆宋大字本爾雅三捲提要（森立之）
影宋蜀大字本爾雅三捲提要（楊守敬）
鐵琴銅劍樓藏書目錄宋刊本爾雅三捲提要（瞿銹）
藏園群書經眼錄爾雅疏十捲提要（傅增湘）
四庫提要辨證爾雅注疏十一捲提要辨證（餘嘉锡）
著硯樓讀書記校元刊巾箱本爾雅單注提要（潘景鄭）
著硯樓讀書記明景泰本爾雅單注提要（潘景鄭）
爾雅校箋序（周祖謨）
前言/序言
用户评价
我是一名對中國古代史和漢語言文字學有著初步瞭解的學習者，而《十三經注疏：爾雅注疏（繁體竪排版）》這本書，則為我打開瞭認識古代語言文字的另一扇大門。我原本以為《爾雅》僅僅是一本簡單的詞典，但通過這本書的注疏，我纔意識到它背後蘊含著多麼豐富的文化信息。這本書讓我瞭解到，很多我們今天習以為常的詞匯，在古代有著截然不同的起源和含義。注疏部分對於一些字的音、形、義的考證，都做得非常詳盡，甚至會涉及到一些古代的地理、天文、禮儀等方麵知識。這讓我意識到，學習古代語言，不僅僅是學習詞語的解釋，更是學習一個民族的曆史和文化。這本書的繁體竪排版，也讓我有機會近距離感受古人讀書寫字的習慣，這本身就是一種彆樣的文化體驗。雖然我並非專業的學者，但這本書的內容無疑極大地拓展瞭我的視野，讓我對中國古代文明有瞭更深層次的理解與敬畏。
评分說實話，剛拿到這本《爾雅注疏》，我主要是被它的裝幀和繁體竪排吸引，但真正開始閱讀後，纔發現它的內容遠比我最初的期待更為豐富和有深度。我是一個對古代訓詁學比較感興趣的普通愛好者，平時閱讀古籍時，遇到不認識的詞語，常常需要翻閱各種工具書，耗時耗力。而這本書，就如同一個百科全書般，將《爾雅》的每個字、每個詞都進行瞭細緻的解讀。我特彆欣賞其中對一些字詞的多義性進行的辨析，以及在不同上下文中的具體應用。有時候，一個簡單的字，在古代可以有多種不同的含義，而注疏往往會一一列舉，並輔以例證，這對於我理解古人的思維方式和語言習慣非常有幫助。而且，這本書的排版也十分清晰，注疏的部分與原文之間界限分明，閱讀起來不會感到混淆。我甚至可以花一個下午的時間，僅僅針對幾個字詞進行深入的鑽研，這種沉浸式的學習體驗，是其他任何形式的電子閱讀都無法比擬的。
评分對於《爾雅注疏》這本書，我一直抱持著一種探索與求知的態度。爾雅作為中國最早的詞典，其詞條的釋義、語源的考證，往往是理解古代文獻的關鍵。而這部注疏本，更是將前人的智慧與考辨一一呈現。在閱讀過程中，我驚喜地發現，許多看似晦澀難懂的詞語，在注疏的解讀下變得豁然開朗。例如，對於一些古人常用的錶達方式，注疏會詳細闡述其字麵意思、引申含義，甚至給齣相關的例句，這對於我這樣需要深入理解古籍的讀者來說，簡直是及時雨。而且，注疏者本身的學識背景也各有不同，不同學派的注疏往往會帶來不同的解讀視角，這種多元的視角碰撞，反而讓《爾雅》的內涵更加豐富和立體。我尤其喜歡那些對詞語在不同時期的用法演變進行梳理的注疏，這使得我對語言的發展脈絡有瞭更清晰的認識。對於研究古代社會、文化、曆史的學者而言，這本書無疑提供瞭寶貴的一手資料，其學術價值不言而喻。
评分初拿到這本《十三經注疏：爾雅注疏（繁體竪排版）》，首先吸引我的便是那古樸典雅的繁體竪排設計。在如今充斥著簡體橫排書籍的市場中，它如同遺世獨立的一股清流，瞬間喚起瞭我對傳統文化的深切認同感。翻開書頁，墨色濃鬱的竪排文字在米黃色的紙張上鋪展開來，仿佛穿越瞭時空的隧道，直接與古人對話。每一筆每一畫都帶著歲月的沉澱，每一個字都蘊含著先賢的智慧。裝幀設計也頗為考究，厚重但不失雅緻，拿在手中便能感受到其分量，這不僅僅是一本書，更是一件可以傳承的藝術品。作為一名對古典文獻懷有敬畏之心的讀者，能夠收藏到這樣一本精美的《爾雅注疏》，實屬幸事。它不僅僅是我的案頭必備，更是精神世界的一處寜靜港灣，每當心生浮躁，翻開它，便能沉浸在那古老而深邃的文字之中，獲得內心的平靜與力量。這本書的物理形態本身就傳遞齣一種價值，一種對傳統文化不懈追求的態度，讓人倍感珍視。
评分作為一個對中國古代文學和哲學有著濃厚興趣的讀者，我一直認為《爾雅》是理解中國古典文本的基石。《十三經注疏：爾雅注疏（繁體竪排版）》的齣現，為我提供瞭一個絕佳的學習平颱。這本書不僅僅是對《爾雅》的簡單注釋，更是一種對古代學者治學精神的傳承。我注意到，書中的注疏並非一傢之言，而是匯集瞭曆代學者的研究成果，有些地方甚至是相互辯駁，觀點鮮明。這種“百傢爭鳴”式的呈現，讓我看到瞭古代學術研究的嚴謹與活躍。我尤其關注的是那些對一些關鍵概念的溯源和引申解讀，這對於我理解諸子百傢思想的淵源至關重要。例如，某些詞語的本義，如何隨著時間的推移而演變齣更深層的哲學含義，這本書都給齣瞭令人信服的解釋。它不僅僅是一本工具書，更是一本能夠啓發思考、提升認知深度的讀物。
评分大字版适合只读经文的读者
评分赶上优惠，果断出手。书的内容很好，发货快。
评分小学经典，值得收藏！
评分受福柯（Michel Foucault）著述的影响，许多学者认为，将传染病患者从社区带走、进行强制隔离的做法，是细菌学说和现代国家威权取得胜利的标志。如果以相似的视角看待医院、精神病院、监狱等机构在近代中国的出现，很容易忽视那些导致此类机构得以被接受的本土因素。梁其姿对明清时期癞子营的研究，便极好地避免了这一弊病。她在书中反复指出，不仅要注意十九世纪西医传人，更应该重视中国社会自身的演化逻辑，尤其是十七、十八世纪地方史料中反映出来的深刻变化趋势。不同于中世纪欧洲对麻风病人的放逐，亦有异于福柯笔下代表着欧洲现代性的监狱和病院，麻风寮的运行方式体现了“中国地方管理的传统哲学”（第104页），亦即对地方代理人——“疯目”和形形色色的地保——的信任和依赖。其姿在撰写第一本专著《施善与教化：明清的慈善组织》的过程中发现，自十六世纪末以降，福建、两广等地方志中开始出现关于麻风病人收容机构的记录，有癞子营、疯子院、癞民所、麻风寮等诸多名目。麻风病就此成为中国传统社会里唯一被认为有必要施行集体隔离的慢性疾病（第84-85页）。大多数癞子营起源于养济院等一般性的慈善机构，在社会压力下一迁再迁至偏远深山，还有的地方直接把麻风病人送到船上顺水漂流。与其他明清慈善机构不同的是，癞子营全靠政府拨款维持，少有乡绅私人捐助；与欧洲中世纪盛行的麻风病院相比，明清癞子营几乎全无宗教色彩，且以圈禁隔离为主要目的，少有治疗活动。
评分内容丰富，有意义，纸张有质感
评分要收集整一套了
评分不错
评分很好的书就是被胶版给毁了！
评分又其次，作者不愿意把自己局限在严格意义的语法范围之内，常常要涉及修辞。例如他说：“偏正两次之间，之字参否无常。惟语欲其偶，便于口诵，故偏正两奇，合之为偶者，则不参之字。凡正次欲求醒目者，概参之字。”又如：“樊哙传，《史记》云：‘东攻秦军于尸，南攻秦军于犨’，《汉书》云：‘东攻秦军尸乡，南攻秦军于犨。’曰‘尸’曰‘犨’，两地名皆单字，皆加于字以足之；至‘尸乡’，则双字矣，不加于字者，殆为此耶？”又如：“凡外动字之转词记其行之所赖用者，则介以以字。置先动字者常也，盖必有所赖用而后其行乃发，故先之。《孟子•尽心上》：‘柳下惠不以三公易其介’……诸句，其转词皆介以字。又若《尽心上》：‘附之以韩魏之家’……诸句，转词介以以字置于止词之后者，盖止词概为代字，而转词又皆长于止词，句意未絶耳。”又如：“《孟子•滕文公下》：‘梓匠轮舆，其志将以求食也’……于义当云‘梓匠轮舆之志……’，用其字，所以缓其气也。”这样的话，全书很多。语法和修辞是邻近的学科。把语法和修辞分开，有利于科学的发展；把语法和修辞打通，有利于作文的教学。后者是中国的古老传统，也是晚近许多学者所倡导，在这件事情上，《文通》可算是有承先启后之功。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有