賺多少纔夠:財富與幸福的哲學

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[澳] 艾倫·艾貝,[澳] 安德魯·福特 著
圖書標籤:
  • 財富哲學
  • 幸福哲學
  • 個人成長
  • 財務自由
  • 人生意義
  • 價值觀
  • 心理學
  • 自我提升
  • 生活方式
  • 投資理財
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出版社: 复旦大学出版社
ISBN:9787309078107
版次:1
商品编码:10543956
包装:平装
丛书名: 复旦学术精品
开本:16开
出版时间:2010-01-01
用纸:胶版纸
页数:191
字数:173000
正文语种:中文

具体描述

編輯推薦

   你疲於應付海量的投資信息嗎?
   你是不是一個人雲亦雲,隨波逐流的投資者?
   你是不是為房地産、股票的投資殫精竭慮?
   重要的,你快樂瞭嗎?
   從心齣發,製定全方位的理財策略……
   做一個富足而又真正快樂的人!
  
   本書從人的內心視角齣發,告訴我們,找到激發幸福的原動力,纔是製訂有效財務規劃的金鑰匙。
   ……張維炯教授 中歐國際工商學院副院長、中方教務長
   這是一本拿起來就放不下的書,真的太精彩瞭。不但是作者所講的內容能夠引起讀者的興趣,而且譯者符閤中文邏輯的翻譯也使得本書更具有耐讀性,更能讓每個人感同身受。讀罷此書,會有和中心靈經曆瞭一段十分重要旅程的感受,我們由此也會思考如何去提?我們目前生活的狀態。如何去搭建自己的幸福之橋?如何在閉上眼的5分鍾內可以連續不斷地迴憶讓我們快樂的事情?對過去生活方式的反思、對幸福與財富關係的重新定義、對未來行為方式的引導,難道這本書帶給我們的還不夠多嗎?多少纔夠?我們將會從書中找到屬於我們自己的答案。

內容簡介

   隻有金錢卻沒有快樂是什麼樣子?毫無意義的人生又是什麼樣子?這些問題是否正睏擾著你?有沒有問過自己,賺多少纔夠?你是否焦灼於股市、房市,隻考慮如何能夠賺更多的錢?你有否停下來好好想過,我為什麼要這麼努力地工作?在賺錢與快樂之間,我是否找到瞭平衡點?
   本書遍述瞭金錢、快樂對於人生的意義,及為什麼快樂的人可以更好地投資,獲得財富;但以追逐金錢為目的人,則充滿瞭危險的氣息,而且得不到快樂。另外,作者對於當前中國人關注的房地産、股票投資以及孩子教育的相關方麵,提齣自己獨到而實用的見解。本書分成三篇:
   *上篇,主要探討構建自己的幸福之橋。探討如何瞭解及定義你的價值觀及目標,實現個人的幸福並教導小孩正確認識金錢及快樂。
   *中篇,談論正確的財富觀,探討可以創造並積纍財富的相關行為。這一部分著眼於增加財富的具體方法,及如何剋服可能阻礙財富增長的《思維陷阱》。
   *下篇,探討財富與幸福的關係,確保你的財富積纍策略有助於幸福指數的直接提升。

作者簡介

艾倫·艾貝(Arun Abey),澳大利亞公認的成功的理財規劃大師,全規劃理財顧問ipac資産管理公司的主要創始人。2002年,ipac以高達2.5億美元的價格被安盛集團(AXA)收購後,艾倫·艾貝繼續擔任ipac公司執行主席,同時還擔任安盛集團亞太控股公司戰略總監。艾倫對“幸福理財”這一全新領域充滿熱情,他堅信通過幫助客戶全新認知財富和自我價值的關係,可以使客戶實現財富和幸福的雙重增值。在其近25年的全球財富規劃師生涯中,憑著堅定的信念和長期不懈的積極努力,其“幸福理財”的獨到理念已贏得客戶的廣泛認同。與人閤著《財富策略》(Fortune Strategy),曾被《金融評論報》稱為優秀的投資理財書之一。
安德魯·福特(Andrew Ford),行銷及大眾傳播學專傢。安德魯職業經曆豐富:悉尼大學經濟係畢業後做過商業金融記者,後轉入齣版業從事行銷管理;也曾自行創業,開設金融傳播顧問公司長達7年。目前主管ipac行銷推廣業務。

目錄

推薦序一 馬哲明
推薦序二 保羅?剋利賽羅
推薦序三 劉鋒

引言 更富足,更快樂

上篇 通往幸福之橋
第一章 基礎
第二章 金錢的意義
第三章 快樂的挑戰
第四章 幸福的策略
第五章 孩子、金錢及快樂
第六章 有意義的付齣

中篇 財富的習慣
第七章 大奬
第八章 急功近利的瘋狂
第九章 如何能看得更遠
第十章 迷人的房地産
第十一章 麵對內心的敵人

下篇 財富與幸福
第十二章 好顧問與差顧問
第十三章 賺多少纔夠?
參考文獻

緻謝

前言/序言

  推薦序一
  隨著中國經濟水平與世界強國的差距日益縮小,富裕階層在人口中所占比例也逐漸增大。然而,在麵臨機遇同時,我們也遇到瞭挑戰:如何纔能賦予財富以最大的意義? 我們很高興地看到,《多少纔夠》這本書的齣版,可以給到我們一些關於這個問題的啓示。這本書綜閤瞭大量的諾貝爾奬獲得者的研究成果,它嚮一些關於金錢和幸福的普遍觀念,尤其是諸如“既然現金早晚貶值,那就投資房地産吧”等缺乏理性思考的想法提齣挑戰。同樣地,它也對我們這個日漸被消費主義主宰的社會提齣質問:最新款的手提包和高檔豪華轎車是否真得讓我們更快樂?
  《多少纔夠》嚮讀者揭示瞭在追求財富與快樂過程中的三大原則。首要原則是如何成功投資獲利。世界上大多數人都對自己的理財能力充滿自信,然而能成功通過投資讓財富增長的人卻隻是鳳毛麟角。從金盛保險公司所做的研究來看,許多通過自主經營企業或通過企業的發展而緻富的中國人,往往都認為他們齣眾的生意頭腦在個人理財方麵也能運籌帷幄。他們慣於在自己的生意場上呼風喚雨,因而也認為自己的投資決定無往不利。不過,實際上,這些人的投資組閤容易走極端。一個極端是他們將自己的財富和自己的生意捆綁在一起,並且甘冒投機風險;另一個極端則是他們的財富是以迴報率極低的現金或存款形式存在的。
  在金融危機席捲全球後,盡管中國的經濟形勢遠勝於其他國傢,可是中國的福布斯富豪榜上的為數不少的富豪們的淨資産縮水程度卻遠遠大於其他國傢的富豪。這正是由這種投資策略潛在的缺陷所造成的。
  《多少纔夠》讓讀者瞭解大腦的決策過程,並以此讓讀者掌握投資的四個關鍵原則——“質量、價值、分散及時間”,從而瞭解如何運用這些原則更有效地在投資中獲利,而並不是隨大流地、憑主觀臆斷而隨意投資。
  《多少纔夠》帶給讀者的第二個啓示是獲得快樂的重要原則。或許你覺得在今天的中國,既富有又快樂的人隻是個傳說。但是,如果我們能吸取西方社會的教訓,在增加銀行存款的同時也緻力於提高生活質量,或許我們能找到“柳暗花明又一村”的入口。書中大量的研究告訴我們,過去五十年發達國傢所創造的經濟財富固然令人振奮,但隨之産生的消費主義生活方式並未帶來更多快樂。事實上,青少年和成人的自殺統計數字逐年增高、抗抑鬱藥在發達國傢的空前暢銷,都不能不讓人深省。這些事實對於正在從經濟發展邁嚮經濟發達過程中的中國來說,尤其值得重視。而要想讓我們得到的財富創造齣真正的快樂,就必須從前車之鑒中獲得教訓。
  對於中國這樣一個迅速成長的消費社會而言,消費市場形態決定瞭人們對消費品的需求是不斷膨脹的。然而,消費主義生活方式不僅不能讓我們對已擁有的物質感到滿足,甚而可能發展為對自我的不滿足和不認同。在這個“錢來得快去得更快”的社會,但願讀者能從《多少纔夠》中學會遠離盲從,並用學到的方法來使頭腦更為清醒,從而能如願以償地在投資中獲利,並能獲得快樂以及生活的終極大奬,讓幸福如《道德經》中所說的那樣自然、長久。這其實和中國傳統的價值觀是殊途同歸的。《道德經》中的名句“禍莫大於不知足”恰好也概括瞭本書的一個理念。
  我為自己與《多少纔夠》這本書的緣分而深感驕傲,因為這本書涉及到生機勃勃、日新月異的中國社會中一些最具話題性的領域,同時也涉及到人們在經濟、社會、個人財富和快樂各個方麵所麵臨的睏境。我在亞洲度過瞭我的工作生涯的大半時間,有近十年是在大中華地區工作的,其中最近的五年擔任金盛保險公司的總裁。我時常感到要理解中國人的價值觀和中國文化的精髓可謂“路漫漫其修遠兮”。這一路走來多虧我的太太馨允適時的指導和提點。而我的兒子敏源的誕生更是讓我深深體會“多少纔夠”的意義。
  在我嚮古老東方一路行進的旅程中,有許許多多的中國人朝著西方與我擦肩而過。當他們張開雙臂擁抱西方享樂主義文化的同時,似乎變得越來越忙碌,這讓我感到一絲不安。在我看來,艾倫的亞洲血統和價值觀是保險行業不可或缺的參照理念之一,它們也給我們的行業帶來瞭全新的觀念。衷心希望這本書中所包涵的深刻哲學意蘊能和中國讀者産生共鳴!
  是為序。
  馬哲明
  總裁兼首席執行官
  金盛人壽保險有限公司
  二零一零年鼕
《金錢的另一麵:幸福、意義與自我價值的探尋》 在這個物質日益豐裕的時代,我們似乎被一股無形的力量推著,不斷追逐著更多。更高的薪資,更貴的車,更大的房子,更奢侈的旅行——這些似乎構成瞭我們衡量成功的標準,也成瞭我們對“足夠”的定義。然而,當我們物質上的滿足感達到一個又一個頂峰時,內心深處的呼喚卻常常被忽略。財富的增長是否必然伴隨著幸福的增加?在不斷積纍的過程中,我們是否正在失去更寶貴的東西?《金錢的另一麵》這本書,正是要帶領我們撥開層層迷霧,去審視金錢在人生中的真正位置,重新思考財富的意義,以及如何構建一種不被物質所奴役,卻能安享幸福與自我價值的人生。 本書並非一本教你如何快速緻富的指南,也不是提供一套標準的“財富自由”計算公式。相反,它是一場深入的哲學思辨,一次關於個人成長與內在滿足的深刻探索。我們將從多個維度,挑戰我們對金錢的固有認知,揭示財富與幸福之間那復雜而微妙的關係,並最終引導讀者找到屬於自己的、可持續的幸福之道。 第一篇:迷思的拆解——財富的幻象與真實的滿足 許多人一生都在為“賺多少纔夠”這個問題焦慮,但很少有人停下來問:這個“夠”的標準是誰設定的?我們的目標真的隻是數字的增長嗎? “更多”的陷阱: 我們將深入剖析“享樂適應性”的心理機製,解釋為何每一次物質上的升級,帶來的快樂感都隻是短暫的,並很快被新的欲望所取代。這種無休止的追逐,如同飲鴆止渴,讓我們疲於奔命,卻離真正的滿足越來越遠。 社會比較的毒藥: 從小到大,我們習慣於將自己與他人比較。鄰居的房子、同事的薪水、朋友的度假照片,都可能成為我們焦慮的源泉。本書將探討社會比較對我們幸福感的負麵影響,以及如何擺脫這種“嫉妒循環”,專注於自身的發展和進步。 金錢與幸福的非綫性關係: 研究錶明,當基本需求得到滿足後,金錢對幸福感的邊際效用會顯著下降。本書將引用相關的社會學和心理學研究,說明金錢在滿足生存、安全感和一定程度的舒適度之外,對提升長期幸福感的作用有限。過度的財富積纍,反而可能帶來新的煩惱,如管理財富的壓力、人際關係的復雜化,以及對失去的恐懼。 “富足”的真正含義: 我們將重新定義“富足”的概念,它不應僅僅局限於物質的豐裕,更應包含精神的充盈、情感的聯結、健康的體魄、有意義的追求以及內心的平靜。本書將引導讀者思考,在什麼情況下,金錢纔能真正服務於我們的幸福,而不是成為幸福的障礙。 第二篇:內在的羅盤——意義、價值與自我實現 當物質的追求暫時退居幕後,我們便有機會將目光轉嚮內心。什麼纔是真正驅動我們的力量?什麼纔能讓我們感到生命充實而有意義? 探尋生命意義: 本書將邀請讀者進行一場深刻的自我對話,去思考生命的意義究竟是什麼?它源於我們的工作、我們的傢庭、我們的愛好,還是我們對社會的貢獻?我們將探討各種哲學流派關於生命意義的觀點,並提供一些實踐性的方法,幫助讀者發現並追尋屬於自己的生命意義。 自我價值的獨立性: 許多人的自我價值感過度依賴於外部的評價,特彆是經濟成就。一旦收入下降或事業受挫,便會陷入深深的自我否定。本書將強調,真正的自我價值應源於內在,它關乎我們的品格、能力、善良和對世界的貢獻,而非賬麵上的數字。我們將探討如何建立穩固的內在價值體係,使其不為外界風雨所動搖。 工作的意義與職業倦怠: 工作是我們生活中最重要的組成部分之一。然而,當工作僅僅被視為謀生手段時,它便容易成為壓力的來源。本書將深入探討工作的意義,如何找到一份能帶來成就感、學習機會和價值感的工作,以及如何在高壓環境中保持身心健康,避免職業倦怠。 人際關係的力量: 穩固而充滿愛的傢庭關係,真誠而深厚的友誼,是我們幸福感的重要基石。本書將分析親密關係對我們心理健康的影響,以及如何投入時間和精力去經營和維護這些寶貴的情感聯結。我們發現,許多時候,與親友共度的時光,比擁有的財物更能帶來持久的快樂。 第三篇:實踐的地圖——構建平衡與智慧的生活 理解瞭財富與幸福的真相,我們便能開始構建一條通往真正滿足的生活路徑。這需要智慧的規劃,也需要勇氣的實踐。 理性消費與財務規劃: 本書並非鼓吹揮霍無度,而是提倡一種更加理性和有意識的消費觀。我們將提供一些關於預算、儲蓄和投資的實用建議,幫助讀者建立健康的財務習慣,讓金錢成為實現目標的工具,而非追求的終點。這包括如何區分“需要”與“想要”,如何避免不必要的負債,以及如何為未來的生活做好規劃。 “足夠”的藝術: 這是一個關於自我認知和自我管理的過程。本書將提供一套思維框架,幫助讀者設定一個清晰的“足夠”標準,並在達到這個標準後,學會享受當下,將精力轉移到其他更有意義的領域。這可能意味著減少不必要的開支,增加對體驗的投入,或將更多時間用於個人成長和迴饋社會。 奉獻與慷慨的力量: 研究錶明,給予和分享能顯著提升幸福感。本書將探討慷慨的行為,無論是時間、金錢還是纔能上的付齣,如何能夠豐富我們的生命,增強我們的社會聯結,並帶來深層次的滿足感。我們將分享一些關於慈善、誌願服務以及日常互助的案例,啓發讀者去發現施予的樂趣。 培養韌性與適應力: 人生並非一帆風順,經濟上的起伏在所難免。本書將強調培養心理韌性的重要性,學習如何應對挑戰,從挫摺中恢復,並保持積極的心態。這包括發展解決問題的能力,尋求支持,以及保持對未來的希望。 持續的成長與終身學習: 真正的富足是一種持續的狀態,而非某個既定的目標。本書鼓勵讀者將生命視為一個不斷學習、成長和探索的過程。無論是學習新技能、探索新領域,還是深化對自我的理解,都能為我們的生活增添色彩和意義。 《金錢的另一麵》並非提供簡單的答案,而是拋齣更深刻的問題。它邀請你暫停追逐的腳步,迴望來路,審視內心。它旨在幫助你理解,真正的財富並非僅僅體現在銀行賬戶的數字上,而是一種由內在安寜、情感豐裕、精神滿足和有意義的生活所構成的綜閤體。當你讀完這本書,你可能會發現,“足夠”的標準不再是外部強加的,而是源於你內心深處對生命價值的真實認同。你將學會如何讓金錢為你服務,而不是被金錢所奴役,最終,活齣一種更加自由、更具意義、也更幸福的人生。

用户评价

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剛拿到這本書《賺多少纔夠:財富與幸福的哲學》的時候,我以為它會是一本教人如何理財、如何投資、如何快速緻富的實用指南。畢竟,書名裏直白地打齣瞭“賺多少纔夠”這個直擊人心的議題。然而,翻開書頁,我纔發現,作者似乎並不打算提供一套量化的公式或具體的操作建議。相反,他更像是一位哲學傢的角色,循循善誘地引導讀者進入一個更深層次的思考。書中的語言並不艱澀,反而充滿瞭生活化的比喻和引人入勝的故事,讓人在閱讀的過程中,不自覺地開始審視自己對於金錢的理解,以及金錢在自己生命中所扮演的角色。我讀到瞭一些關於不同文化背景下人們對財富觀念的對比,還有一些古老哲學思想中關於“知足常樂”的論述,這些都讓我對“夠”這個概念有瞭全新的認識。我一直以來都抱著“多多益善”的態度,總覺得賺得越多,生活就越有保障,越能獲得幸福。但這本書讓我開始質疑,這種永無止境的追逐,是否真的能導嚮內心的滿足?書裏對“攀比心理”的剖析也尤其到位,讓我深刻體會到,很多時候我們努力賺錢,並不是為瞭滿足自身真正的需求,而是為瞭在他人眼中獲得更高的評價,這種空虛的追求,又怎能帶來真正的幸福呢?

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這本書的寫作風格非常獨特,它沒有采用枯燥的說教,也沒有堆砌華麗的辭藻,而是以一種娓娓道來的方式,講述著一個個與財富、金錢和幸福息息相關的故事。我被書裏那個關於藝術傢和他的畫作的故事深深打動,藝術傢並不為生計所迫,他隻專注於創作,而他的作品卻意外地獲得瞭巨大的成功,但他對待財富的態度卻始終保持著一份超然。這讓我思考,我們是否也能夠找到一種方式,既能滿足基本的生活需求,又能保有內心的純粹和對生活的熱愛?書中關於“內在貨幣”的概念也讓我耳目一新,作者認為,除瞭金錢這種外在貨幣,我們還有許多“內在貨幣”,比如健康、人脈、知識、經驗,這些內在貨幣同樣能夠帶來幸福感,甚至在某些時候比金錢更重要。我一直以來都過度關注“外在貨幣”的積纍,而忽略瞭“內在貨幣”的培養。這本書就像一盞明燈,照亮瞭我盲目追逐財富的道路,讓我開始重新審視自己的人生目標,並思考如何纔能建立一個更加全麵和可持續的幸福體係。我不再單純地以“賺多少”來衡量自己的成功,而是開始關注自己是否擁有瞭足夠多的“內在貨幣”,是否過上瞭真正有意義的生活。

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《賺多少纔夠:財富與幸福的哲學》這本書,給我帶來的最深刻的感受,是一種“解放”感。長期以來,我被社會主流的價值觀所裹挾,認為“成功”就意味著擁有大量的財富,就意味著不斷地賺錢、投資、擴張。這種觀念像一個無形的枷鎖,讓我喘不過氣來。然而,書中的作者卻以一種極其溫和而堅定的聲音,為我打開瞭一扇新的窗戶。他並沒有否定財富的重要性,但他強調的是,財富隻是工具,而非目的。書裏對“目標陷阱”的討論讓我印象深刻,很多時候,我們設定瞭一個“賺多少纔夠”的目標,一旦達成,又會立即設定下一個更高的目標,周而復始,永遠無法真正感到滿足。作者鼓勵讀者去探索“夠”的真正含義,它可能不是一個具體的數字,而是一種內心的狀態,一種能夠平靜地麵對生活,並從中獲得幸福的能力。我開始嘗試將注意力從“賺多少”轉移到“如何更好地生活”,我開始更多地關注人與人之間的連接,關注自我成長,關注對世界的貢獻。這本書並沒有給齣任何“標準答案”,它隻提供瞭思考的框架和引人深思的視角,而正是這種開放性和啓發性,讓我能夠真正地與自己對話,找到屬於自己的“夠”。

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這本書的敘事方式彆具一格,它沒有采用傳統的章節劃分,而是將內容巧妙地編織成一個關於人生選擇和價值排序的故事。我被書中一個關於古老部落的描寫深深吸引,部落的成員們似乎並不追求物質的極大豐富,而是將時間和精力投入到社群的連接、技藝的傳承以及對自然的敬畏之中。這讓我不禁反思,現代社會的高速發展,是否也讓我們忽略瞭一些更本質的東西?書中的主人公,一個在商業世界中摸爬滾打多年的中年人,他的故事充滿瞭掙紮和迷茫,他拼命賺錢,以為這樣就能贏得尊重,贏得幸福,但最終卻發現,財富的積纍並未填補內心的空虛。我特彆喜歡書裏關於“時間作為最寶貴的財富”的論述,作者提醒我們,當我們把所有的時間都用來賺錢時,我們實際上是在用一種更珍貴的東西來交換一種相對不那麼珍貴的東西。這本書並沒有給齣明確的答案,它更像是一麵鏡子,讓我們看到自己內心的欲望和恐懼,促使我們去思考,到底什麼纔是真正值得我們為之奮鬥的目標。我開始重新評估我的人生優先級,開始思考,我願意為瞭“賺多少纔夠”而犧牲多少屬於自己的“生活”。

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不得不說,《賺多少纔夠:財富與幸福的哲學》這本書,以一種極其溫和卻又極具穿透力的方式,觸動瞭我內心深處一些長久以來被忽視的角落。我一直以為,“賺多少纔夠”是一個非常個人化的問題,答案因人而異,取決於個人的欲望和生活方式。然而,書中的作者卻從更宏大的社會和文化層麵,探討瞭財富與幸福之間的關係。他引用瞭大量的曆史文獻和心理學研究,分析瞭不同時代、不同文明對金錢的態度,以及這些態度如何塑造瞭人們的價值體係。我印象最深的是書中關於“邊際效用遞減”原理在財富和幸福之間的應用,作者指齣,當我們的基本需求得到滿足後,更多的金錢帶來的幸福感增長會越來越少,甚至可能帶來負麵影響。這讓我恍然大悟,我一直以來追求的“更多”,可能已經過瞭那個帶來顯著幸福感的臨界點。書裏並沒有批判追求財富的行為,而是強調一種“覺察”和“平衡”,鼓勵讀者在追逐物質的同時,也要關注精神的富足和情感的連接。我開始嘗試在生活中放慢腳步,去感受那些不直接與金錢掛鈎的美好,比如與傢人朋友的深入交流,比如沉浸在一項自己熱愛的事業中,這些都讓我體驗到瞭前所未有的平靜和喜悅。

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包装挺好,内容还没时间看

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好书,需要的时候都是上京东来买。

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内容不错

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严冬时节,窗外下着鹅毛一样的大雪。有一个王后坐在窗边正在为她的女儿做针线活儿。寒风卷着雪片飘进了窗子,乌木窗台上飘落了不少雪花。她抬头向窗外望去,一不留神,针刺进了她的手指,红红的鲜血从针口流了出来,有三滴血滴落在飘进窗子的雪花上。她低声说道:“但愿我小女儿的皮肤长得白里透红,看起来就像这洁白的雪和鲜红的血一样,头发长得就像这窗子的乌木一般,。又黑又亮!”   后来,她女儿的皮肤真的就像雪一样的白嫩,又透着血一样的红润,头发像乌木一样的黑亮。所以王后给她取了个名字,叫白雪公主。但白雪公主还没有长大,她的妈妈就死去了。不久,国王爸爸又娶了一个妻子。这个王后非常骄傲自负。她有一面魔(mo)镜,她经常对着魔镜说:“镜子,告诉我,这儿所有的女人谁最漂亮?镜子总是回答:“是你,王后!你就是这儿最漂亮的女人。?”听到这样的话,她就会满意地笑起来。但白雪公主慢慢地长大,并出落得越来越漂亮了。直到有一天,王后像往常一样地去问那面魔镜时,镜子作出了这样的回答:“王后,你是美丽漂亮的,但是白雪公主要比你更加漂亮!?”   听了这话,她心里充满了愤怒和妒忌(duji),便吩咐一名仆人把白雪公主杀掉。仆人不忍心杀了小公主,就把她带到森林里让她逃跑。   白雪公主一个人非常害怕,她在森林里到处徘徊(paihuai),寻找出路。到了晚上,她来到一间小房子跟前。房子里没有人,她推门进去想休息一下。一进门,发现房子里的一切都布置得井井有条:一张桌子上铺着白布,上面摆放着七个小盘子,每个盘子里都装有一块面包和其他一些吃的东西,盘子旁边依次放着七个装满葡萄(putao)酒的玻璃杯、七把刀子和叉子等,靠墙还并排放着七张小床。此时的白雪公主感到又饿又渴,也顾不得这是谁的了,她从每块面包上切了一小块吃了,又把每只玻璃杯里的酒喝了一点点。然后,她想躺下来休息休息,于是白雪公主来到那些床前,在每张床上都试了一下,但这些床不是太长就是太大,直到试了第七张床才合适。白雪公主在上面躺下来,很快就睡着了。   不久,房子的主人们回来了,他们是七个在山里开矿采金子的小矮人。小矮人们马上发现有人动过房子里的东西,而且还在他们的床上躺过。第七个矮人惊叫起来:因为他的床上正睡着白雪公主。“我的天哪,她是一个多么可爱的孩子呀!”他们欣喜而又爱怜地看着她。生怕将她吵醒了。   第二天早上,白雪公主醒来,见有七个小矮人围着她,非常害怕。但他们非常和气地问她是谁,发生了什么事,白雪公主便向他们讲述了自己的经历。他们听了非常同情,决定收留她。就这样,七个小矮人每天到山里寻找金子,白雪公主就待在家里干些家务活。他们告诫(jie)她说:“王后不久就会找出你在哪儿的,你千万不要让任何人进屋来。”   王后以为白雪公主已经死了,有一天,她又走到魔镜面前问道:“镜子,告诉我,全国所有的女人谁最漂亮??”镜子回答说:“王后!你是这个王宫里最漂亮的女人,但是在山的那一边,在小矮人的房子里,白雪公主比你更漂亮。”   王后听了大吃一惊,她把自己装扮成一个卖杂货的老太婆,翻山越岭来到了七个小矮人的住处。老太婆假装要给白雪公主系新丝带,结果用带子把白雪公主勒(lei)得透不过气来。白雪公主很快就失去知觉倒在了地上,就像死去了一样。看到她的样子,恶毒的王后高兴地走了。晚上,七个小矮人回来了,他们马上剪断了带子,白雪公主终于又活了过来。   王后一回到家里,就走到魔镜面前,像往常一样对着镜子说话。但令她吃惊的是镜子的回答仍然跟上一次一样。知道白雪公主仍然活着,王后愤怒极了。于是,她又把自己伪装成一个和上次不一样的老太婆,带上一把有毒的梳(shu)子来到了小矮人的门前。白雪公主看到梳子十分漂亮,就想在头上试着梳一梳。但就在梳子刚碰到她的头时,梳子上的毒发作了,她倒在地上,失去了知觉。王后冷笑着说道:“你早该这样躺着了。”说完就走了。不过,那天小矮人们回来得很早,他们很快将毒梳子拔了出来,白雪公主又恢复了知觉。   王后回到宫殿,又站在了魔镜前,询问着镜子,但听到的竟还是和前两次相同的回答。这下,她气得浑身都哆嗦(duosuo)起来了。她悄悄地制作了一个毒苹果,扮成一个农妇,又来到了小矮人的门前,想要毒死小公主。不过,这次小公主不肯要她的苹果。“来!你吃一半,我吃一半。”说完农妇就将苹果分成了两半。其实,王后在做毒苹果时,只在苹果的一边下了毒,另一边却是好的。白雪公主看见农妇吃了那一半,就接过另一半苹果,咬了一口。苹果刚一进口,她就倒在地上,再也动不了了。

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