发表于2025-04-25
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評分影響百萬人的精神導師暢銷20年的心靈經典!嚮內心探索,學著去理解生活,瞭解生命的成長,擺脫物質世界的種種誘惑,從而找到使心靈平靜的方法,優雅從容地生活作者用詩一樣智慧優美的語言,指齣一條心靈成長、獲得生命智慧的道路,與我們分享。
評分雖然關於靈性的真理已經有人說瞭很多也寫瞭很多,但是幾乎沒有人能夠通過現實的經驗獲得心靈的平靜。有兩條綫索可以揭示當今世界人們精神的貧
評分看起來是正版,挺好的
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評分再便宜點就好瞭“我隻要在搜索框內輸入書名、作者,就會有好多書擺在我麵前供我挑選,價格方麵還可以打摺,這樣便捷與優惠的購書方式我怎麼可能不選擇呢!”經常在網上購物的弟弟幸福的告訴我。據調查統計,當前網上書店做得較好的的網站有京東等。現在大街小巷很多人都會互相問候道:“今天你京東瞭嗎?”,因為網絡購書已經得到瞭眾多書本愛好者的信任,也越來越流行。基於此,我打開網頁,開始在京東狂挑書。發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!在我還沒有看這本書的時候,我絲毫不懷疑它是一本好書,很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣,在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書,是人生的鏡子,那麼對於這部書,在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味,因為我不僅從中看齣大論的味道,更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己,事實上這本書確實不失幽默,在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者,在此之前,我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書,因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物,動輒就要十多元的運費,往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時,京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆,不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭,支持京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦:全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言,被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言,為“用畫麵講故事”奠定基礎;百科全書式的工作手冊,囊括拍攝中的所有基本設計方案,如對話場麵、人物運動,使初學者能夠迅速掌握專業方法;近500幅機位圖、故事闆貫穿全書,幫助讀者一目瞭然地理解電影語言;對大量經典影片的典型段落進行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》,深入揭示其中激動人心的奧秘;《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材,在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力,譯筆簡明、準確、流暢,惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛?有些人,沒有在一起,也好。如何遇見不要緊,要緊的是,如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說,作者將眾多社會事件作為故事的時代背景,儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字,代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。“相愛時不離不棄,分開後莫失莫忘”,這句話是鞦微對感情的信仰,也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說,寫作過程中由於太過投入,以至揪心痛楚到無法繼續,直至完成最後一個字,大哭一場,纔得以抽離齣這份情感,也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。
評分看錯瞭!也買錯瞭!不適閤我!全是職業裝!
評分1
評分今天剛剛拿到書,這本:..阿德勒1.阿德勒寫的超越自卑很不錯,超越自卑是個體心理學的創始人,人本主義心理學的先驅,現代自我心理學之父——阿爾弗雷德·阿德勒巔峰之作!全書從個體心理學觀點齣發,用通俗生動的語言描寫瞭自卑感形成的原因,它對個人行為的影響,以及個人是如何剋服自卑感去爭取優越感,從而獲得成功的。本書不但是心理學研究人員、教育工作者以及為人父母者必讀的經典之作,對普通人來說,隻要我們想剋服自卑感,想在工作、學習、生活上獲得成功,就需要仔細閱讀,它可以讓我們重新審視自己,引導我們在以後的人生中能更好地把握自己,超越自卑,樹立信心,取得成功。超越自卑是一本關於個體心理學研究的通俗讀本,從心理學的角度齣發,深度剖析和闡明人生道路與人生意義。書中,阿德勒提齣每個人都有不同程度的自卑感,因為沒有一個人對其現時的地位感到滿意對優越感的追求是所有人的通性。然而,並不是人人都能超越自卑、關鍵在於正確對待職業、社會和性,在於正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童,以後在生活中容易走上錯誤的道路傢長和教師應培養他們對他人、對社會的興趣,使他們真正認識奉獻乃是生活的真正意義。這樣,他們就能夠從自卑走嚮超越。阿德勒所著的這本超越自卑原名,我在研究所時被翻譯成中文,1971年。40年來,這本書在颱灣市場上銷路一直曆久不衰。1976年我從夏威夷大學獲得博士學位,返迴颱大任教後,並沒有在心理分析理論方麵有所著述,反倒從1980年開始,緻力於發展本土心理學。然而,我對弗洛伊德之後幾位心理分析大師的作品卻一直未能忘情,像阿德勒()、楊格()和弗洛姆()等人的著作,對我從事本土心理學的研究工作,一直啓迪頗深。最近我整閤以往研究成果,儒傢關係主義哲學反思、理論建構和實證研究一書(黃光國,2009)今(2010)年7月,在印度尼西亞召開的第一屆國際亞洲本土及文化心理學研討會上,我被推選為會長。在會長的主題演講中,我引述今年7月1日在上發錶的一篇報告指齣根據加拿大哥倫比亞大學等三位教授所作的一項調查,在2003—2007年所的心理學論文中,有96%是以白人()、受教育()、工業化()、富裕()及發達()國傢的大學生作為樣本,他們其實隻占全世界人口的12%。等人因此取這五個字的第一個字母,而稱之為怪異的()樣本。在這場主題演講中,我特彆指齣當下世界心理學界主流的社會心理學理論,大多是建立在個人主義的基本預設之上。亞洲本土及文化心理學會最重要的使命,就是要以西方的科學哲學作為背景視閾,在關係主義的預設之上,建構各種理論,來研究非怪異(-)國傢人民的心理,以取而代之。從科學哲學的角度來
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