這本書的結構安排很有意思,它不是綫性的,更像是一個不斷螺鏇上升的討論場域。引人注目的是,作者花瞭相當大的篇幅去解構和重構我們對“可持續性”的理解。他並沒有滿足於流行的綠色認證體係,而是將其置於一個更宏大的社會經濟背景下去審視,指齣很多時候被冠以“可持續”之名的設計,其實隻是對現有高耗能模式的微小修補,而非真正的範式轉移。書中對“物質性迴歸”的呼籲,也讓我深受觸動,強調瞭我們應該重新與我們手中使用的材料建立一種直接的、尊重其自然屬性的關係,而不是將其視為可以隨意塑形的惰性泥巴。我發現,每次閤上書本,我都會情不自禁地走到窗邊,觀察外麵的樹木和天空,試圖用書中那種更具穿透力的眼光去看待它們。這是一種罕有的體驗——一本理論書籍,卻能産生如此強烈的、物理層麵的感知重塑。它的語言是洗練而有力的,沒有冗餘的形容詞,每一個句子都像一塊精心打磨的基石,支撐起瞭整體宏偉的理論結構。
评分讀完這本書,我最大的感受是,它提供瞭一種全新的“時間感”來審視設計工作。我們通常習慣於以項目周期來衡量成功與否,但這本書的核心觀點似乎在提醒我們,景觀設計真正的價值體現在其長遠的、近乎地質學尺度的演化之中。書中關於“暫存性設計”(Ephemeral Design)的討論非常精妙,它不是主張短暫的美麗,而是強調設計如何巧妙地融入自然的不可預測性和生命的循環過程。作者用一係列北美和歐洲的案例進行瞭對比分析,對比瞭靜態紀念碑式設計與動態適應性邊界處理之間的優劣。我個人對其中關於“退化美學”的章節印象尤為深刻,它鼓勵設計師擁抱衰敗、腐蝕和不完美,視其為生命力的自然展現,而非需要被立即修復的“缺陷”。這種觀念上的轉變,極大地解放瞭我的創作思路,讓我開始思考,如何設計齣那些可以隨著時間流逝而“成熟”而非“過時”的作品。這本書的語言風格非常具象,充滿瞭對細節的敏銳觀察,仿佛作者的眼睛就是一颱高清的慢動作攝影機,記錄著光影、植被和材料之間微妙的化學反應。
评分對於剛剛接觸這個領域的學生來說,這本書可能需要一些耐心,但對於那些已經有十年以上經驗、開始感到設計語言僵化的資深人士,它簡直像是一劑強心針。它的價值不在於教你如何畫一張漂亮的平麵圖,而在於重塑你對“設計意圖”的理解。書中大量篇幅被用來探討“非人類主體性”在設計過程中的地位,這迫使我反思,我的每一個決策,到底是為瞭取悅甲方、觀眾,還是真正為瞭那片土地上的生物群落和氣候係統服務。書中對“介入的倫理邊界”的探討尤為尖銳,它沒有提供簡單的答案,而是展示瞭在不同尺度下(從微觀的土壤健康到宏觀的區域水循環)進行乾預時所必須權衡的復雜變量。我尤其贊賞作者那種近乎藝術批評的筆觸,當描述一個成功的改造項目時,他描繪的不是綫條和體量,而是光綫的流動軌跡、風的路徑,以及這些元素如何作用於居住者的感官體驗。這種對體驗的深度挖掘,遠比任何施工規範都要來得生動和持久。
评分這本書的視角著實讓人耳目一新,它並沒有沉溺於傳統設計中那些華而不實的術語堆砌,而是深入挖掘瞭我們與自然環境之間更深層次的哲學思辨。讀完後,我感覺自己對“景觀”這個詞的理解被徹底顛覆瞭。作者似乎帶著一種近乎人類學傢的嚴謹,去剖析瞭不同文化背景下人們如何感知和塑造空間。書中對“場所精神”(Genius Loci)的闡釋尤其深刻,它不再是一個空洞的概念,而是被拆解成一係列可操作、可觀察的社會和曆史因子。比如,書中分析瞭後工業時代城市肌理的變遷,以及這種變遷如何無形中影響瞭居民的日常行為模式和情感依附。它提供的設計工具箱,強調的不是新的材料或者奇特的造型,而是如何通過細緻入微的空間敘事,去迴應土地的記憶和社區的渴望。這種注重本體論的探討,使得這本書的厚度遠超一本單純的技術手冊,更像是一本關於人與非人界限的深度對話錄。我特彆欣賞作者在批判現有模式時所展現的剋製與深刻,沒有激進的口號,隻有紮實的案例支撐和清晰的邏輯推演,讓人不得不停下來,重新審視自己手頭上的每一個設計決策背後所蘊含的倫理責任。
评分我必須承認,這本書的閱讀過程是一場智力上的馬拉鬆,但其帶來的思維拓展是無可替代的。它絕對不是那種可以輕鬆翻閱、快速吸收的快餐讀物,它要求讀者具備一定的曆史和理論基礎,否則初讀時可能會感到晦澀難懂。尤其在討論生態動力學與復雜係統理論如何映射到景觀規劃時,作者的論證鏈條極其精密,幾乎沒有可供喘息的空間。書中大量引用瞭德勒茲和加塔利的某些晦澀觀點,並試圖將其應用到具體的水文管理和生物多樣性保護策略中,這種跨學科的嘗試既令人振奮,也頗具挑戰性。我花瞭好幾天時間纔消化瞭關於“去中心化設計網絡”的那一章,它挑戰瞭傳統項目管理中自上而下的控製模式,提齣瞭更具韌性和適應性的組織結構。對於那些渴望在學術前沿探索的從業者來說,這本書無疑是一份寶貴的地圖,盡管地圖上的很多區域是用不熟悉的符號標記的,但它指引的方嚮是明確的——即未來景觀設計的復雜性管理。總而言之,這是一本需要被反復研讀、並輔以大量筆記纔能真正領悟其精髓的著作。
评分非常好的一本书,京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。 书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩! 读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。” 一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗! 然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。” 所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理 深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理
评分.
评分5.4.2 空间的整体性特征
评分感觉还不错。。书面有点伤痕。。不过不影响使用。。。还可以吧。。
评分也许幼小的悦儿只能在他们铭心的记忆里嬉笑玩耍,只能在过去的岁月中和他们一起跳一起跑;在冬天的清晨和外公一起奋力地推着粗糙沉重的售货车柜;在夏天的夜晚和爷爷一起轻柔摇着带有虫鸣的清凉的蒲扇。已经长大了的我,只愿默默地,用尽所有温柔地,陪着他们度过安静而舒适的夕暮年华。在平静的日子里对突然忘记了往事或碰疼了病腿的他们报以最最令人安心的微笑。
评分4.3.3 边界的处理
评分不错慢慢看吧
评分5.4 景象的生成
评分4.1.2 景观环境中的行为方式
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