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內容簡介

　　 繪畫作為人類文化的重要組成部分，直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀，強調造化與心源的辨證關係，從而實現自然與心靈的交流與融閤，使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展，都無法完全實現對本體的超過；而藝術傢在進行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的，這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性，即曆史，即傳統。為此，如果我們要對創造進行思考和實踐，就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中，逐漸形成瞭獨立嚴整的係統，成為世界繪畫的高峰之一，且仍然潛具很強的生命力。

作者簡介

陸儼少，一九○九——一九九三，字宛若，上海嘉定人。原浙江美術學院著名教授，當代中國山水畫大師。
陸儼少先生早年從王同愈、馮超然習詩文、書畫。其畫法溯源宋元，兼研石濤等諸大傢，深得傳統之精髓。且好遊名山大川，以自然造化印證前人筆墨，創為一留白墨塊法，對現代山水畫的發展有著深遠的影響。
同時，陸儼少先生為中國畫教學傾注瞭大量心血，繪製齣一批山水課徒稿精品這些課徒稿是學生學習的基礎教材，也是初學者的良師益友。

內頁插圖

前言/序言

　　繪畫作為人類文化的重要組成部分，直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀，強調造化與心源的辨證關係，從而實現自然與心靈的交流與融閤，使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展，都無法完全實現對本體的超越；而藝術傢在進行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的，這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性，即曆史，即傳統。為此，如果我們要對創造進行思考和實踐，就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中，逐漸形成瞭獨立嚴整的係統，成為世界繪畫的高峰之一，且仍然潛具很強的生命力。這是因為，每一時代都有若乾傑齣的藝術傢群體站在傳統山峰的最高點，在對傳統進行剖析、繼承或揚棄的基礎上來實現創造的探索實踐，使中國畫一直依循著自身的邏輯不斷嚮前發展。在這些實踐者當中，陸儼少先生無疑是卓有成效的一位。他的富於新鮮氣息的創作實踐與理論思考，無不是建立在對傳統的全麵而深刻地理解上。他留下的乃是一筆極其豐厚的文化財富。作為當代中國山水畫大師，更作為一位殷切的美術教育傢，陸儼少先生汲取中國傳統繪畫之精髓，深入生活，以純正深厚的筆墨，繪製瞭大量的課徒稿。後學者可以通過研讀摹寫，進一步瞭解掌握作為中國畫基本要素筆墨及其結構和規律；瞭解畫理及畫法，為今後的創造一作好認識與技術的準備。在本書的齣版過程中得到瞭車鵬飛先生及陸老的傢屬：陸亨、陸宣等先生的熱情幫助，在此特嚮他們錶示衷心地感謝。繪畫作為人類文化的重要組成部分，直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀，強調造化與心源的辨證關係，從而實現自然與心靈的交流與融閤，使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展，都無法完全實現對本體的超越；而藝術傢在進行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的，這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性，即曆史，即傳統。為此，如果我們要對創造進行思考和實踐，就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中，逐漸形成瞭獨立嚴整的係統，成為世界繪畫的高峰之一，且仍然潛具很強的生命力。這是因為，每一時代都有若乾傑齣的藝術傢群體站在傳統山峰的最高點，在對傳統進行剖析、繼承或揚棄的基礎上來實現創造的探索實踐，使中國畫一直依循著自身的邏輯不斷嚮前發展。在這些實踐者當中，陸儼少先生無疑是卓有成效的一位。他的富於新鮮氣息的創作實踐與理論思考，無不是建立在對傳統的全麵而深刻地理解上。他留下的乃是一筆極其豐厚的文化財富。作為當代中國山水畫大師，更作為一位殷切的美術教育傢，陸儼少先生汲取中國傳統繪畫之精髓，深入生活，以純正深厚的筆墨，繪製瞭大量的課徒稿。後學者可以通過研讀摹寫，進一步瞭解掌握作為中國畫基本要素筆墨及其結構和規律；瞭解畫理及畫法，為今後的]創造一作好認識與技術的準備。在本書的齣版過程中得到瞭車鵬飛先生及陸老的傢屬：陸亨、陸宣等先生的熱情幫助，在此特嚮他們錶示衷心地感謝。
陸儼少教授課徒稿：石·雲水法 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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大師的作品和課徒稿，必須入手的，趕上搞活動買的，很劃算。

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陸儼少先生早年從王同愈、馮超然習詩文、書畫。其畫法溯源宋元，兼研石濤等諸大傢，深得傳統之精髓。且好遊名山大川，以自然造化印證前人筆墨，創為一留白墨塊法，對現代山水畫的發展有著深遠的影響。

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