具体描述
內容簡介
關於亞裏士多德《雅典政製》的來曆、版本以及其他有關的考證，英譯者拉剋漢在他的《序言》裏已經有瞭簡單的介紹。這裏隻就《雅典政製》這類研究對於亞裏士多德《政治論》中見解的形成的重要性和它在國傢和法律的曆史的研究上的價值，略申己見。大傢都知道，古希臘的學術到瞭公元前五世紀中葉，已由對自然現象的探討轉嚮社會政治的研究。不過在柏拉圖和亞裏士多德以前，除瞭一些關於國傢和法律的片段觀點之外，並沒有、至?是沒有遺留下來討論這一論題的專門著作。柏拉圖的《理想國》略早於亞裏士多德的《政治論》，兩者在方法上有顯然的差彆。柏拉圖用的是抽象的演繹方法：他所建立的是一種玄想的政治哲學體係。亞裏士多德用的是對具體事實的觀察、分析和比較的歸納方法；他的努力是針對著當時階級，或者毋寜說是奴隸主階級中的各階層之間的力量對比，提齣一個如何使政權鞏固的原則和具體方案。後來西歐的政治學傢走柏拉圖路子的固不乏人，但是大多數還是走的亞裏士多德的道路。
目錄
英譯者序言內容綱要
亞裏士多德的雅典政製
斷片
抄本
專有名詞（地名、人名）索引
譯後記
用户评价
不要说跟个人利益绝然对立的战争不应该发生，像“文革”这样的事，如果大家都计较利益，也绝不会发生。但是事实上它发生了。原因是大多数人被错误的思想所误导。等到幡然觉悟，国家已经走到了崩溃的边缘。所以除了人是“经济人”之外，也应该承认人也是非理性的感情人。
评分公元前323年，亚历山大病故。这个凭着武力征服建立起来的大帝国，经过混战，分裂成几个独立的王国。
评分感觉还是不错的，值得一买。
评分好评
评分②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、
评分1917年，《纽约时报》记者面对民国初年的政局，写过这样一段话：“旧制度的闸门已经关闭，军阀横行已成潮流。辛亥革命以来，中国军阀混战不断，社会陷入了以军事力量对抗宪政运动的落后与愚昧之中。”多年以后成王败寇，这段宪政试验在一般教科书里被称为资产阶级议会民主。它昙花一现，失败的结果促成了另一种政治形态的诞生，可见失败并非总是成功他妈，有时也是叔侄关系。
评分八百多接近九百的海拔，不算高，一点也不，但在此处它接近了云端，通了地灵，四处布满了云雾，从顶峰俯望四周，四周就像是笼罩在云雾中一般。辨别真假，何尝不是这般道理呢？不识庐山真面目，又为何不过于是这样呢？
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