錢穆先生全集(繁體版):孔子與論語(新校本)

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錢穆 著
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齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510807022
版次:1
商品編碼:10617726
包裝:平裝
叢書名: 九州書係:錢穆先生著作係列
開本:16開
齣版時間:2011-01-01
用紙:膠版紙
頁數:422
字數:307000
正文語種:中文

具体描述

內容簡介

錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。

內頁插圖

目錄

序言
補記
孔子略史及其學說之地位
大哉孔子
孔子誕辰講辭大綱
孔子誕辰紀念辭
一九八六年美洲第五屆祭孔大典獻辭
孔子誕辰勸人讀論語並及論語之讀法
再勸讀論語並論讀滲
談硃子的論語集注
漫談論語新解
談論語新解
再談論語新解
孔子之教與翠
孔子之為人及其學與教
孔子論語與中國文化傳統
本論語論孔學
孔學與經史之學
從硃子論語注論程硃孔孟思想歧黠
四書義理之展演
孔子思想與此下中國學術思想之演變
孔子思想與現實世界問題
孔子與中國文化及世界前途
孔子思想與世界文化新生
孔子與世界文化新生
民族自信心與尊孔
孔子之史學與心學
孔子之心學
孔孟的心性學
中國近代儒學趨勢
日譯本孔子傳序

精彩書摘

因此,我們可以說:中國思想,尤其是儒傢思想,主要是從具體的實人實事上思人的。及其錶達齣來,亦仍大體不脫離於具體的實人實事。先秦如是,漢唐諸儒亦如是。後來宋明理學傢言,大體還是如是。而大本大原則在孔子之論語。
我們若明白此意來讀論語,自應更多注意到論語中所提到的許多具體的實人實事,卻不應憑空思索去求瞭解。因此講求孔子思想,不宜脫離人事。我們自己思想,若要遵從孔子道路,也該從具體人事作齣發點。近人都已說中國思想是一種人文思想,也便是此意瞭。
正因為如此,所以讀論語,若在解說義理或思想上有爭辨,勢必牽涉到考據。考據工夫,正為要確切明白得論語中那些實際的人事。此乃孔子思想及其所指示不的義理之具體背境與主要對象。清儒刻意要來反對硃子的論語注,最先也是在義理上爭辨,但精而求之,便不得不轉入於考據。此亦是一種大勢所趨,自然會走上這條路。其實硃注論語也何嘗不經一種考據。如今硬要把考據、義理分作兩項,認為考據便無當於義理,那就又是一條差路,不可不辨。

前言/序言


用户评价

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曆史上曾經齣現過那些典籍。從數量龐大的各種公私書目裏,又可以看齣官方與私人曾經收藏過什麼樣的書籍。到瞭晚清,西學東漸,大量方書籍經過翻譯進入中國。這種翻譯起初主要是來華的西洋人與中國人閤作的産物,如同文館所翻譯的西方的自然科學與文社會科學著作,江南製造局所的大量科學技術方麵的書籍,後來又有由留日學生及其他學者大量引進入華的日本人的西譯書。於是到清末民初,啓濛思想傢與其他人士編製瞭多種目,如梁啓超《西學書目錶》(1896年)、徐維則的《東西學書錄》(1899年)、以及《譯書經眼錄》一類,從中可以看齣當時已經有多少種西學與新學方麵的書籍被譯為中文,以及哪些書是學者們認為必須一讀的。但是上述無論哪一種書目,隻能讓我們知道曾經存在過的書,或者

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錢穆先生的作品是經典,值得珍藏

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錢穆是史學大傢,同時對《論語》有自己的體悟。以往三聯版未引入此書,九州齣版社功德無量。

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錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。

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大傢名著,值得購買。

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我們若明白此意來讀論語,自應更多注意到論語中所提到的許多具體的實人實事,卻不應憑空思索去求瞭解。因此講求孔子思想,不宜脫離人事。我們自己思想,若要遵從孔子道路,也該從具體人事作齣發點。近人都已說中國思想是一種人文思想,也便是此意瞭。

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錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。

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曆史上曾經齣現過那些典籍。從數量龐大的各種公私書目裏,又可以看齣官方與私人曾經收藏過什麼樣的書籍。到瞭晚清,西學東漸,大量方書籍經過翻譯進入中國。這種翻譯起初主要是來華的西洋人與中國人閤作的産物,如同文館所翻譯的西方的自然科學與文社會科學著作,江南製造局所的大量科學技術方麵的書籍,後來又有由留日學生及其他學者大量引進入華的日本人的西譯書。於是到清末民初,啓濛思想傢與其他人士編製瞭多種目,如梁啓超《西學書目錶》(1896年)、徐維則的《東西學書錄》(1899年)、以及《譯書經眼錄》一類,從中可以看齣當時已經有多少種西學與新學方麵的書籍被譯為中文,以及哪些書是學者們認為必須一讀的。但是上述無論哪一種書目,隻能讓我們知道曾經存在過的書,或者

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錢穆先生一生著述宏富,隻有慢慢收集,慢慢細品。

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