具体描述
內容簡介
錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以錢賓四先生全集為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。內頁插圖
目錄
序例明體上
第一章 起
第一節 封句
第二節 排句
第三節 封格排調之句
第四節 散句
第二章 承
第一節 時承
時承位仍
乙 時承位辭
第二節 位承
甲位承泱辭
乙 位承斷辭
丙 位承申辭
第三章 起承燮用
第一節 罩起分承
第二節 分起罩承
第三節 罩起分承德結
第四節 分起分承
甲 封文
乙 排文
第四章 排對之文
達用 下
精彩書摘
論語文字，以鄉黨為最細碎，亦最精密，最玄遠而疎奇。學者細會其串插接卸綫索關節之妙，則綴文之道，可以徹悟而無悶矣，故以殿吾排對之說，而有待於學者之自參詳焉。至此而排對之變略盡，然特自其可見而易指言也。其實文章之道，固莫匪排對為用之變者。夫事物之相綴屬聯閤，必有其分理之可言。分理至不同，析言之，則亦惟縱橫而已矣。縱者事理，是謂時間。橫者物理，是謂位間。事者物之連續，物者事之比較。此宇宙之大例。凡事物所莫能外者，於文亦然。起承轉落，縱理也，文之經也。對偶排比，橫理也，文之緯也。且對偶為橫，排比為縱。自起而有承，排比之變也，亦縱也。自承而有轉，對偶之變也，亦橫也。故曰：文莫逃乎對偶排比之變也。大抵文不單行，氣必雙申，有孤皆偶。古人盡事物之理，故其為文凝重而雄厚。自駢儷之流弊既深，一變而為散體，韓文公獨稱追古，然其文固最善用偶者。後人不加察，則文彌薄而理彌單矣。此亦古今文章同異升降之二師也。大匠授人以規矩，不能與人以巧。凡茲所引，則固亦古人規矩所在也。好學深思之士，誠能強探而熟玩之，郎不為巧匠，其猶不成操削鑿乎？故為麯稱雜舉而盡其變如此。前言/序言
用户评价
說實話，我並不是科班齣身，一開始捧起這套書時，心裏多少有些忐忑，生怕那些文言文的晦澀會成為閱讀的障礙。然而，閱讀的體驗卻齣乎意料地流暢。錢先生的文字，如行雲流水，雖是古雅的錶達，但其背後的邏輯推演卻是極具現代性的清晰和條理。他論述的許多關於“國學”本質、中國曆史發展脈絡的觀點，即便放在今天來看，依然具有振聾發聵的警示作用。尤其是他對於文化主體性的強調，讓人在閱讀中不斷反思我們自身在全球化背景下的定位與價值堅守。這套書提供的，不僅是知識，更是一種思考的框架和立場。 翻開內頁，繁體竪排的排版，本身就是一種對傳統閱讀習慣的尊重和緻敬。墨香與紙張的質感，讓人在沉浸於文字世界時，仿佛能穿越時空，與那位睿智的長者進行一場跨越世紀的對話。我特彆欣賞其中對某些曆史概念的重新界定，那些細微的差彆，往往決定瞭對整個曆史事件理解的深淺。對於一個渴望係統性學習中國思想史的普通讀者而言，這套書的價值，無法用簡單的“閱讀”來衡量，它更像是一場全麵的“精神洗禮”和“學術補課”。
评分每次捧讀，都像是在經曆一場慢節奏的修行。這套《錢穆先生全集》的份量擺在那裏，讓人不敢有絲毫輕慢。我尤其喜歡其中關於“中國文化精神”探討的章節，那份對民族命運深沉的關懷，字裏行間流淌著一種深沉的憂患意識。不像有些當代學者，隻是站在高處俯瞰曆史，錢先生卻是真正“浸潤”在曆史之中的。他的洞察力，來自於對中國社會結構、士人階層變遷的長期觀察與體悟。這種基於實踐和曆史經驗的理論總結，具有無與倫比的說服力。 這套全集給予我的最大收獲，是重建瞭對“傳統”的信心。很多人一談傳統就落入僵化、守舊的窠臼，但錢先生的解讀，充滿活力與生命力。他告訴我們，傳統不是一成不變的古董，而是活在當下的精神源泉。他的文字，帶著一種溫潤而堅定的力量，鼓勵我們在繼承中創新，在變革中堅守。對於那些希望深入理解中國文化“裏子”的讀者來說，這無疑是案頭必備的案本，每一次重讀，都會有新的感悟和體悟。
评分這套書的裝幀設計，雖說低調，卻透著一股內斂的莊重感。我將它放在書架的最顯眼位置，每次看到，都會被它所蘊含的深厚學識所感召。閱讀《論語文解》的精校本時，我體會到語言學研究的精妙之處。它不僅僅是機械的字詞分析，更是對古人思維模式和宇宙觀的一種解碼。錢先生總能將看似疏離的古代典籍，拉迴到我們現代人可以理解的語境中，並闡明其背後的文化邏輯。 我注意到書中一些罕見的引文或校注細節，校注者顯然是下瞭苦功的，這極大地提升瞭閱讀的準確性和專業性。這種對細節的打磨，確保瞭我們所接觸的，是最大程度接近錢先生原意的文字。這套全集係列，對於任何一位對中國思想史、文化史感興趣的人來說，都是一座無法繞過的學術高山。它要求讀者投入時間與心力，但迴報是豐厚的，它能真正幫你構建起一套完整的、有深度的中國曆史與文化認知體係。
评分初讀這套大部頭，便覺一股撲麵而來的學術氣息，那種厚重與嚴謹，是當今許多速食讀物所無法比擬的。錢穆先生的學問，早已是公認的國學泰鬥，而這套全集，更是匯集瞭他畢生的心血與洞見。我一直對中國傳統文化有著深深的眷戀，總覺得在現代化的浪潮中，有些根基性的東西正在被淡忘或誤解。這套書的存在，就像是一座堅實的燈塔，照亮瞭我們迴溯曆史、理解民族精神的路徑。 更讓我感到驚喜的是，這本《論語文解》的新校本，在文字的考據和整理上顯然下瞭大功夫。閱讀過程中，能清晰感受到校注者對錢先生原著的尊重與細緻入微。傳統文字學、訓詁學的內容，往往枯燥難懂，但錢先生的筆法，總能將那些深奧的理論闡釋得生動而富有哲理，讓人在學習知識的同時，也領略到一種治學的大氣象。這種將宏大敘事與精微考據完美結閤的能力，非大傢莫屬。它不僅僅是一本學術專著，更像是一份對漢語言文字生命力的深刻體悟與梳理。
评分每當夜深人靜，獨自品讀這套全集，便能感受到一種罕有的寜靜與充實。錢穆先生的文字，有一種直抵人心的力量，尤其是在論及國傢興亡、民族氣節之處，情感飽滿而不煽情，深刻卻不晦澀。我曾嘗試閱讀一些其他名傢的文集，但總覺得在對中國曆史的宏觀把握上，缺乏錢先生那種貫穿始終的“溫情與敬意”。這套書提供瞭一種高度成熟的、充滿中國氣派的史學觀和文化觀。 特彆是針對語言文字的研究部分，錢先生的視角非常獨特，他不把語文視為工具，而是將其視為民族精神的載體與顯現。這種將語言學與文化哲學緊密結閤的論述方式，極大地拓寬瞭我的視野。它讓我明白，真正的學術研究，必然是跨學科、融會貫通的。對於想進行更深入國學研究的人而言，這套全集無疑是一份無可替代的底本和參照，其所蘊含的研究方法與學術精神，比書中的具體結論，或許更為寶貴。
评分钱穆先生的书都值得一读！推荐！！
评分《钱穆先生全集(第1辑)(新校本)(套装共16册)(繁体竖排版)》包括《墨子 惠施公孙龙》、《论语文解》、《宋代理宋代理学三书随劄》、《中国近三百年学术史（一、二）》、《朱子新学案》、《阳明学术要》、《宋代理学概述》、《两汉经学今古文平议》、《庄老通辨》、《庄子纂笺》、《孔子传》、《孔子与论语》、《论语新解》、《四书释议》、《国学概论》、《先秦诸子繋年》。
评分《宋志》
评分钱穆先生在此书上花了前后十多年的功夫（参看《漫谈论语新解》，收入《孔子与论语》），不得不对老先生做学问的态度十分敬佩，他一生践行着自己读《论语》和劝人读《论语》，我也算是在钱先生的教导下去研读《论语》的，强烈推荐这本书，建议与《四书章句集注》参看，先读朱注，再读《新解》。如果想深入阅读的话，还可参考古注两种：何晏《论语集解》、刘宝楠《论语正义》；今注推荐《新解》和台湾唐文治先生的《论语大义》（民国施氏醒园本）。
评分钱宾四先生的让人看了了耳目一新，比起现在的所谓的大家。简直是天壤之别。
评分书很不错支持，支持京东！
评分23
评分论语文解是钱穆先生大全集系列第一辑中的一种，全书繁体竖排，引进版，重新排校。
评分序第一编一 人类文化之前瞻二 人类文化之展望三 人类文化与东方西方四 从人类历史文化讨论中国之前途五 漫谈中国文化复兴六 中国文化特质七 中国文化之唯心主义八 从历史文化看时事笔答录第二编一 中国的哲学道德与政治思想二 中国历史与中国民族性三 中国史上最近几个病源四 革命与政党五 新三不朽论六 学与人七 人生三讲八 人生四阶层九 人生三阶层一〇 生活行为与事业……第三编第四编序第一编一 人类文化之前瞻二 人类文化之展望三 人类文化与东方西方四 从人类历史文化讨论中国之前途五 漫谈中国文化复兴六 中国文化特质七 中国文化之唯心主义八 从历史文化看时事笔答录第二编一 中国的哲学道德与政治思想二 中国历史与中国民族性三 中国史上最近几个病源四 革命与政党五 新三不朽论六 学与人七 人生三讲八 人生四阶层九 人生三阶层一〇 生活行为与事业……第三编第四编
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