　　二十四史中的經典謀略在中國人的眼中已經不止是決勝疆場，興邦冶國的王者之道，它已經成為瞭一種曆史的經驗，成為瞭人們對事物高瞻遠矚、麯摺復雜的一種認識。它可以是韜光養晦的政治權術，可以是運籌帷幄的軍事奇謀、可以是人盡其用的伯樂智慧，可以是安傢存身的處世哲學。為瞭讓讀者更好地領略中國式謀略中蘊含的智慧魅力，我們特意從二十四史這部中國曆史的百科全書中精選瞭54個懸念迭起，發人深省的曆史故事，編輯齣版瞭這本《二十四史謀略故事》，以此來說明和解釋總結齣來的54條涉及軍事、政治、用人和處世的謀略，希望以真實的曆史案例幫助讀者更好地領悟謀略的價值和使用方式。此外，我們還在每條謀略的後麵補充瞭古今中外同一類型的經典案例，並配以近200張珍貴精彩的圖片，為大傢展現瞭一個中華謀略的世界。

《四書五經》精選“四書五經”中《大學》《中庸》《論語》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春鞦左氏傳》等名篇，是中國文學、史學、哲學、政治、經濟、教育、倫理、道德、天文地理、藝術科技等各領域精髓的全麵再現。對“四書五經”中的每本書均做瞭詳細介紹，為讀者迅速瞭解四書五經的成書背景、作者的思想精華，所選名篇均配以現代人的解讀，讓讀者從中吸取“四書五經”中修身養性、治國齊傢、人際關係等各方麵的內容。書中插配瞭近200張精美圖片，有力地提升瞭該書的閱讀性和藝術品位，是一部適閤大眾閱讀的國學讀物。

《資治通鑒》以戰國至五代期間的史事為發展脈絡，生動詳細地敘述瞭曆代帝王將相們為政治國、待人處世之道，以及他們在曆史舞颱上所經曆的生死悲歡。

　　本書從原著所記三韆多個大大小小的曆史事件中，精心遴選近兩百個精彩、經典的故事，采用白話文的形式，編寫成瞭這本《資治通鑒故事》。

　　全書以原書捲次為序，加以組織整理，既保留瞭原書的精髓，又在語言文字的運用上更適閤當代人的閱讀習慣。

　　在古文今譯的過程中，力求做到通俗易懂，同時在每個故事的標題下，都附有一段提示性的文字，有助於讀者更好地理解原書內容。

內頁插圖

精彩書摘

　　後發製人齣自《荀子·議兵篇》，指的是在戰爭中采取退讓的姿態，避免在不利的環境下與敵人進行決戰，而等到對手實力下降時，再伺機而動。和先發製人不同，後發製人是在通過防禦減弱敵人實力的同時積蓄自己的戰爭潛力，然後再消滅敵人。後發製人的關鍵就在於避敵銳氣，蓄勢而擊。這裏的“後發”是有目的、有準備的，不是畏敵怯戰，而是尋機殲敵。

　　後發製人之城濮之戰

　　周襄王八年（前644），春鞦五霸之首齊桓公病死，齊國陷入瞭內亂之中。一個強國衰落，必然有另一個強國崛起，位於長江中遊地區的楚國趁機嚮黃河流域擴展勢力。就在楚國勢力急劇嚮北發展，填補齊國衰落留下的空間時，中原地區的晉國也加入到瞭爭霸中原的行列。周襄王十六年（前636），流亡在外19年的晉國公子重耳終於迴國即位，是為晉文公。晉文公執政後，對內修明政治，發展經濟，富國強兵；對外開展外交攻勢，著力提升晉國的大國影響力。這樣，晉、楚之間的矛盾日益激化，大規模的戰爭一觸即發。

　　周襄王十九年（前633），楚成王為瞭維護楚國在中原的優勢地位，聯閤瞭鄭、陳、蔡、許等國齣兵攻打晉國的盟友宋國，一度包圍瞭宋國都城商丘。危急之中，宋國派齣使者嚮晉國求援。晉國君臣早就不甘心隻控製黃河以北一帶，當即決定以救宋為名，齣兵中原。可當時楚軍勢大，而且晉國和宋國之間隔著曹、衛兩國，這兩個國傢又都是楚國的盟友，晉軍稍有不慎就有全軍覆沒的危險。就在晉文公左右為難的時候，大夫狐偃嚮晉文公提議可以先攻打曹、衛兩國，調動楚軍北上，以解宋國之圍。周襄王二十年（前632），晉文公率領大軍南渡黃河，進攻衛國，接著又攻入曹國，很快占領瞭曹國都城陶丘（今山東定陶），俘虜瞭曹國國君。然而這條圍魏救趙的計策卻沒有起到效果，楚成王不為所動，依然全力圍攻宋都商丘。這下晉文公陷入瞭進退兩難的境地，如果不援救宋國，那宋國很可能嚮楚國投降，晉國在諸侯麵前必然威信掃地，可如果齣兵援救，肯定會和強大的楚軍正麵開戰，後發製人的戰略也就無從談起。此時，大夫先軫嚮晉文公獻瞭一條妙計——讓宋國把部分國土割讓給齊、秦兩國，讓這兩個國傢說服楚軍撤兵，同時晉國把曹、衛兩國的一部分土地補償給宋國，以堅定宋國抗楚的決心。這個計策一來可以拉攏齊、秦兩大強國，二來損失的隻是楚國盟友曹、衛的利益，所以晉文公很痛快地采納瞭。得到瞭好處的齊、秦兩國派齣使者要求楚國退兵，可楚成王斷然拒絕瞭齊、秦的調停。齊、秦見楚國如此無禮，就派齣軍隊助晉攻楚。一時間，中原齣現瞭晉、齊、秦三國聯閤對抗楚國的局麵。

　　楚成王看到晉、齊、秦三國結成聯盟，敵我力量對比發生瞭根本性的變化，就率領部分楚軍撤退到楚國的申地（今河南南陽），防備秦軍南下。接著，他又命令楚國令尹子玉率楚軍主力撤齣宋國，避免與晉軍決戰。可剛愎自用的子玉不甘心放棄指日可下的商丘，他派大夫宛春嚮晉國提議：晉軍退齣曹、衛兩國，楚國纔退齣宋國。已經掌握瞭戰爭主動權的晉文公怎會讓楚軍安然撤走，他采納瞭先軫的計策：一方麵扣留瞭楚國使者宛春；一方麵嚮曹、衛兩國君主允諾，隻要他們與楚國絕交，就幫助曹、衛復國，希望以此激怒子玉北上決戰。子玉眼見使者被扣，曹、衛兩國叛楚投晉，果然惱羞成怒，他憤然率領楚軍北上，打算與晉軍決戰。

　　為瞭避開楚軍的鋒芒，選擇有利的決戰時機，後發製人，晉文公命令晉軍主動“退避三捨”，撤到預定的戰場——城濮（今河南濮城）一帶。在這裏，晉軍會閤瞭齊、秦、宋等國的軍隊，做好瞭決戰的準備。而求戰心切的子玉沒有看齣晉軍的企圖，率軍窮追不捨，直撲城濮。周襄王二十年（前632）四月初一，晉軍和楚軍有瞭零星的接觸戰。第二天早晨，雙方正式拉開瞭城濮之戰的大幕。戰鬥開始後，晉軍下軍副將胥臣讓部下給戰馬濛上虎皮，率先嚮由陳、蔡聯軍組成的楚軍右翼發動進攻，將戰鬥力偏弱的陳、蔡聯軍一舉擊潰。緊接著，晉軍上軍主將狐毛故意在車上竪起兩麵大旗，引車後撤，裝扮齣退卻的樣子。同時，晉軍下軍主將欒枝又命令士兵在戰車後麵拖曳樹枝，揚起漫天的塵土，做齣晉軍要撤退的假象，以引誘楚軍齣擊。子玉不知是計，命令楚軍左翼全力追擊。結果楚軍左翼陷入晉軍重圍，最終全軍覆沒。子玉眼見大勢盡去，隻得帶領中軍撤退，城濮之戰最終以晉軍獲得決定性勝利而告終。

　　後發製人之夷陵之戰

　　東漢建安二十四年（219），東吳襲取荊州，擒殺瞭劉備部下大將關羽。不甘心失敗的劉備決心奪迴荊州，為關羽報仇。章武元年（221）七月，劉備率領大軍沿三峽進軍，嚮東吳發起瞭全麵進攻。為瞭抵擋蜀軍，孫權任命陸遜為大都督，率領硃然、潘璋、韓當、徐盛等將領共五萬人馬抗擊蜀軍。當時蜀軍共有七八萬之眾，又是順流而下作戰，處於有利地位。東吳主將陸遜深知蜀軍銳氣正盛，而三峽陸路崎嶇，其地形對東吳的防禦和後勤供應十分不利。於是陸遜命令吳軍實施戰略後撤，撤退到夷陵重兵布防，堵住三峽口，而把整段三峽的不利地形讓給蜀軍承擔。劉備率軍前進，行軍縱隊被拉得很長，以至於當劉備到達夷陵的時候，蜀軍的營壘從巫峽一直拉到夷道，總共長50餘裏，分置於長江兩岸，不得不“夾江聯絡”，陷入“雖有銳師百萬，啓行不過韆夫；軸轤韆裏，前驅不過百艦”的尷尬處境。

　　接下來的幾個月裏，陸遜命令吳軍堅壁清野，不與蜀軍進行正麵作戰，在相持中靜觀蜀軍變化，尋找後發製人的機會。麵對堅壁不戰的陸遜，劉備一籌莫展，蜀軍睏於夷陵長達半年之久。由於部隊駐紮在山林險惡之地，兵力無法展開，士兵也得不到很好的休息，當時正值盛夏，天氣酷熱，勞師遠徵的蜀軍補給越發睏難，士兵疲勞不堪。陸遜察覺到瞭蜀軍的變化，他認為時機成熟，決心發起反攻。陸遜命令兵士每人手拿一把茅草，火攻蜀寨，一旦火勢形成，則全軍發動反攻。吳軍的火攻打瞭蜀軍一個措手不及，連續攻破蜀軍40多座營寨，殺蜀將張南、馮習、蠻王沙摩柯以下數萬人。劉備利用夜色突圍逃走，陸遜派遣部將孫桓、李異、劉阿等人統率水陸軍隊緊緊追趕。劉備幾乎喪命於亂軍之中，幸虧趙雲、馬忠率軍趕來接應，劉備方纔脫險，得以進入白帝城（今重慶奉節東）休息。劉備遭到這樣重大的挫摺，心力交瘁，很快就一病不起。夷陵之戰中，陸遜采取瞭以退為進、後發製人的正確戰術，通過防禦戰消耗蜀軍的銳氣，然後抓住敵人士氣低落、體力下降的時機突然反擊，一舉破敵，最終取得瞭決定性的勝利。

……

前言/序言

　　德國大詩人席勒曾經說過：“隻要人類存在，謀略和愛情就是永恒的主題。”很難想象一位把生命獻給詩歌的文學大豪會如此看待謀略，這樣的評價更像是齣自羅馬執政官弗龍蒂努斯或者是以權謀著稱的馬基雅維利的口中。和西方人對謀略的粗放認知不同，中國人一直以謀略著稱於世，可以說謀略構成瞭中國文化的主軸。從社會謀略大師老子的《道德經》，到兵聖孫武的《孫子兵法》；從經濟政治兩用人纔管仲的《管子》，到膾炙人口，戰場商場皆可通行的《三十六計》，謀略在中國人的眼中已經不止是決勝疆場，興邦治國的王者之道，它已經成為瞭一種曆史的經驗，成為瞭人們對事物高瞻遠矚、麯摺復雜的一種認識。它可以是韜光養晦的政治權術，可以是運籌帷幄的軍事奇謀、可以是人盡其用的伯樂智慧，可以是安傢存身的處世哲學。毫不誇張的說，中國人的生活之中，謀略無處不在。

　　為瞭讓讀者更好地領略中國式謀略中蘊含的智慧魅力，我們特意從二十四史這部中國曆史的百科全書中精選瞭一百多個懸念迭起，發人深省的曆史故事，以此來說明和解釋總結齣來的涉及軍事、政治、用人和處世的謀略，希望以真實的曆史案例幫助讀者更好地領悟謀略的價值和使用方式。此外，我們還在每條謀略的後麵補充瞭古今中外同一類型的經典案例，並配以近200張珍貴精彩的圖片，為大傢展現瞭一個中華謀略的世界。就像英國人將《資治通鑒》譯為“可以資助於行政的一麵鏡子”，中國的謀略同樣是先賢遺留的智慧之匙，可以幫助我們打開一道道現實的睏惑之門。

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