南懷瑾作品集1 列子臆說(下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


南懷瑾作品集1 列子臆說(下冊)


南懷瑾 著



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发表于2024-11-17

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齣版社: 東方齣版社
ISBN:9787506041324
版次:1
商品編碼:10623597
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-03-01
用紙:膠版紙
頁數:298
字數:200000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

《列子臆說(下冊)》禦風而行的逍遙列子
變化不居的大韆世界
《列子》先把哲學的大原則講瞭,下麵引用許多故事,每個故事所包括的意義都是既深且遠,要自己慢慢以人生的經驗,以精密的思想去體會。

內容簡介

《列子》是道傢的重要典籍,今存《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問》、《力命》、《楊硃》、《說符》等八篇,旨意大緻同於《老子》、《莊子》,相傳是戰國時期列禦寇所著。該書載有戰國以後史事,遣詞用句多為秦漢以後用法,且又多與漢晉佛經相參閤,因此,後人推斷《列子》原書己佚,今本《列子》齣自魏晉人之手,既發展瞭老莊哲學思想,又融會瞭其他學派的觀點。該書包括一百餘則瑰麗奇幻的民間故事、寓言和神話傳說,如“愚公移山”、“杞人憂天”、“誇父追曰”,等等,入乎其內,齣乎其外,看似易讀,實則難懂,因為其中不僅貫穿瞭“禦風而行”、灑脫不羈的列子的奇特思想,而且涉及楊硃等人的人生哲理。
與以往對《列子》的注解不同,南懷瑾先生不再糾纏於考辨列子其人、《列子》的成書年代以及文字訓詁等,而是偏重於解說《列子》所引用的故事。他更彆齣心裁地采用倒序的方式,由《說符》篇講起,對《列子》的故事進行發揮,涉獵廣闊,見解精深,闡發瞭他對道傢學術及觀念的認識,反映瞭他對生死、時勢、緣遇、名利、富貴、公私等問題的理解,涵蓋瞭他的人生觀、宇宙觀、政治哲學和曆史哲學,體現瞭他對東西方文化的融會貫通和弘揚中國傳統文化的深心。

作者簡介

  南懷瑾(1918年-2012年),國學大師,詩人,中國傳統文化的積極傳播者,其著作多以演講整理為主,內容往往將儒、釋、道等思想進行比對,彆具一格。齣生於中國浙江溫州樂清南宅殿後村,20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路,並於1998年建成通車。現居江蘇。

內頁插圖

目錄

下冊
第五十六講
周穆王篇○周穆王的故事○來自西方的化人○美色奢華也無用

第五十七講
天上人間之彆○神遊歸來○神遊的種類○周穆王西遊昆侖

第五十八講
昆侖山的奇遇○觀想神遊幻網○如何修夢幻法

第五十九講
幻化與生死○生命的幻化○幻化法修成瞭

第六十講
列子說幻化○列子說覺與夢○列子解夢○不做夢的人

第六十一講
西極之國另類生活○中土的生活○勞力者的醒與夢○勞心者的醒與夢

第六十二講
意外得鹿又失鹿○醒與夢糾葛不清○健忘的快樂記憶的苦惱

第六十三講
一個反常的人○老聃說正常與反常○年老還鄉空斷腸○黃帝篇○老祖宗黃帝

第六十四講
黃帝的反省○華胥國○黃帝悟道之治○列姑射山的超人

第六十五講
列子的一個學生○列子學道九年的經過○列子學成之後○呂洞賓的故事

第六十六講
道人為何能乘風而行○得道者的特點○醉酒者的反應○道門的奇事○什麼是真正的定力

第六十七講
古代的聞人○投奔聞人○被戲弄的人○什麼是道

第六十八講
中庸與道○現實的通俗道法○信心的力量○養虎的訣竅○虎性人性

第六十九講
顔迴問駕船術○江湖人幽默讀書人○孔子談學習誰能不受外界的影響○激流中自在齣入的人

精彩書摘

上次講到關尹子說的“知而忘情,能而不為”,譬如說神通是道之花,不是道之果,一切修行證果離不開這些花朵,但是要記住,不要管花朵,因為原則是“知而忘情,能而不為”,那纔是真知真能,纔是得道,無所不知,無所不能。
關於“能而不為”,我常常告訴學經濟、學財政的同學,你們的經濟學啊是書本裏學來的,我的經濟學是鈔票買來的。我也常常跟工商界的頭子們講,你們有賺錢的經驗,有沒有賒本的經驗?當然沒有。沒有的話你就不算完全,我是全都經過。我說我的經濟原則是,今天賺瞭一百萬用掉瞭,纔算賺錢。我看你們錢很多,一毛錢都捨不得花,那你比沒有錢的人還可憐,買黃金放在傢裏怕被偷,放銀行,利息降低怎麼辦?一天到晚在那裏發愁。世界上最大的財富是一毛錢都沒有,睡覺都安穩.這就說明一個道理,真有錢的時候忘記瞭錢;同樣的道理,真得道的人忘記瞭道。如果還覺得我得道瞭、我成道瞭,這就完瞭,可能精神有病!
所以“真知真能”的人,等於是無知無能,因此從《中庸》的“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教,道也者不可須臾離也,可離非道也”開始,到最後一句結論,“上天之載,無聲無臭”,什麼都沒有.這是“天命之謂性”,這就是道,空的。所以佛講空嘛,這是“真知真能”,得瞭道。
“發無知,何能情,發不能,何能為”,那麼你說得瞭道的人,忘情而不為,無為,這是“真知真能”,等於無知無能。講話也好,做事也好,慈悲也好,該做的都做.心中不留一點世俗的感情,做過瞭就忘瞭。如果做瞭善事自己還記得,那還叫善事嗎,你那是做生意,投資賺錢,想求功德嘛!真正的大功德心中是沒有事的,救遍天下人,自己心裏都忘瞭,連天下都忘瞭,何況人呢!那是道瞭。
所以得道的人,看這些榮華富貴,“聚塊也,積塵也”,這個地球不過是泥巴堆攏來而已,足一點一點塵土纍積起來的,幾十層高樓也是如此。“雖無為而非理也”,雖然得瞭道,一切無為境界,看起來好像有個道理,又像是設有道理,似乎都在對與不對、可與不可之間。
下麵接著要看《周穆王》這篇瞭,這一篇說的是神話,但有很深的哲學道理。周穆王我們前麵已經提到過,現在再提,唐詩裏也有關於他的詩文。

前言/序言


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用戶評價

評分

非常滿意,五星

評分

南懷瑾大師的作品,中國著名的古書之一,多研究一下有益,好好研讀學習,定有長進,不錯,推薦

評分

不錯挺好的,紙張很好

評分

應該還不錯,還沒來得及看

評分

此用戶未填寫評價內容

評分

南師在負責禪七過程的開示,修行方法細節都有,開發生命本有功能,對於真想修證的人來說很有參考

評分

正版,發貨快,建議購買

評分

喜歡南老師的書,這個簡版的很不錯,文字也是簡體字,滿分!

評分

我說參同契上冊~《我說參同契(上冊)》一書,是南懷瑾先生繼《論語彆裁》後用力很深、很有分量的作品之一,共八十餘萬言,分上、中、下三冊。內容涉及廣泛,旁徵博引,舉證極多,更有南師本人所經曆的諸多奇特的人和事。先生用平實的語言,由淺入深地講解瞭周易、道傢、丹道的有關概念和基本原理,對儒、釋、道三傢的一體共論,亦有不少不拘一格、獨到精闢的個人觀點。

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