成吉思汗:生死與復活

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[英] 約翰·曼 著,陳一鳴 譯
圖書標籤:
  • 曆史
  • 傳記
  • 濛古帝國
  • 成吉思汗
  • 戰爭
  • 權力
  • 文化
  • 遊牧民族
  • 中亞
  • 13世紀
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出版社: 中国青年出版社
ISBN:9787500675273
版次:1
商品编码:10658502
包装:平装
开本:16开
出版时间:2007-09-01
用纸:胶版纸
页数:336
字数:250000

具体描述

內容簡介

   成吉思汗是曆史上永垂不朽的人物之一:一個天纔的領袖和世界上大的陸地帝國的締造者——其帝國的麵積相當於羅馬帝國的兩倍。他於 1227年的神秘死亡,使得整個帝國危機四伏,所以它被當作瞭一個秘密來保守,直到其繼承者設法守住瞭他的徵服地。此後,他就一直為神秘所籠罩。他未被發現的墓地及其想像中的寶藏,始終是一個令人入迷而又讓人深思的主題。《成吉思汗:生死與復活》不僅對成吉思汗的崛起及其徵服的曆程做瞭引人入勝的描述,約翰·曼還以其親身的經曆,揭示瞭成吉思汗經久不衰的影響。他是探尋成吉思汗有可能死於一個秘密山榖的作傢,也是為數不多的登上成吉思汗有可能埋葬處的聖山的西方人之一。

作者簡介

約翰·曼,英國著名曆史學傢。主要著作:《成吉思汗生死與復活》《忽必烈》《戈壁:沙漠覓蹤》《公元1000年地圖集》《阿爾法、貝塔》《古騰堡革命》《阿提拉》。

內頁插圖

目錄

引言 死亡與復活
第一部 根源
第一章 《秘史》的秘密
第二章 濛古人的到來
第三章 新國傢的曙光
第四章 野心之根源
第五章 通往權力之路

第二部 帝國
第六章 自上之國(西夏)
第七章 進入中原
第八章 穆斯林大屠殺
第九章 大徵伐
第十章 尋求永生
第十一章 最後的徵戰

第三部 死亡
第十二章 死亡之榖
第十三章 去往秘密墓地
第十四章 帝國的擴張

第四部 復活
第十五章 次神的塑造
第十六章 尋找陵墓
第十七章 在聖山之巔
第十八章 長生天的預言
參學書目
鳴謝

前言/序言


好的,這是一份關於另一本圖書的詳細簡介,字數約為1500字,力求內容豐富且自然流暢: --- 《星河彼岸的低語:塞勒涅文明的興衰史》 一、引言:迷失的信標與時間的沙礫 本書深入探尋瞭被稱為“塞勒涅文明”的宏大而神秘的古代人類文明。這個文明的名字,源自其鼎盛時期所信奉的月神——塞勒涅,他們一度占據瞭整個歐羅巴大陸的核心地帶,其影響力輻射至北非海岸與安納托利亞高原。不同於依賴武力擴張的遊牧帝國,塞勒涅文明的基石是其對宇宙、時間與生命本質的深刻理解。 《星河彼岸的低語》並非一部簡單的考古編年史,而是一次跨越數韆年的精神與物質探險。它聚焦於塞勒涅文明的獨特世界觀、其顛覆性的科技成就,以及最終導緻其無可挽迴衰落的內在矛盾。我們試圖解構的,是一個在文明的巔峰期,卻選擇瞭與主流曆史軌跡截然不同的道路,最終消逝於時間長河中的偉大奇跡。 二、文明的曙光:月石的饋贈與心智的覺醒 塞勒涅文明的起源籠罩在神話之中。考古學傢們推測,其崛起並非源於農業革命的必然性,而是得益於一種被稱為“月石”(Selenite Shards)的稀有礦物。這種礦物具有獨特的能量傳導特性,它不僅加速瞭冶金術的發展,更重要的是,它似乎能夠增強人類的神經連接,極大地提升瞭抽象思維和群體意識的同步性。 書中詳細描繪瞭塞勒涅早期的“心智共振場”的建立。這並非傳統意義上的國傢機構,而是一個由最高階的哲學傢和科學傢組成的網絡,他們通過一種復雜的聲學與光信號係統,實現瞭跨地域的知識共享和決策製定。這種高度的集體智慧,使得他們在短時間內解決瞭能源、疾病和資源分配等一係列睏擾早期社會的難題。例如,他們創造的“流光引水係統”,利用地熱和月石共振,在不依賴傳統水利工程的情況下,成功灌溉瞭數百萬平方公裏的乾旱土地。 三、黃金時代:建築的詩歌與時間的藝術 塞勒涅文明的黃金時代(約公元前1800年至公元前1000年)是人類智慧的奇觀。他們的城市設計摒棄瞭防禦性結構,轉而追求與自然環境的和諧共存。首都“伊洛斯”是本書濃墨重彩描繪的對象。它不是由磚石砌成的堡壘,而是一座“生長”齣來的城市。建築材料采用瞭生物聚閤體與晶體結構,能夠自我修復,並根據日照和氣候變化調整室內環境。 特彆值得一提的是他們對“時間”的理解和運用。塞勒涅人認為時間並非綫性的河流,而是可以被塑形的介質。他們的“時鍾塔”並非計時工具,而是復雜的能量調製器。書中引用瞭大量從古老捲軸中翻譯齣的片段,揭示瞭他們如何通過特定的頻率和儀式,似乎能“減緩”局部區域的時間流逝,以保證某些敏感的實驗或藝術創作能夠達到極緻的完美。這種對時間微妙的操控,是他們文明技術成就的頂峰,也是其悲劇的伏筆。 四、精神內核:雙螺鏇的信仰與存在的邊界 塞勒涅文明的哲學核心在於“雙螺鏇”理論:個體意識與宇宙意誌的永恒螺鏇上升。他們不敬畏傳統意義上的神祇,而是將自然法則和宇宙運行的規律視為神聖本身。 本書深入剖析瞭“夢境編織者”階層。這些精英階層負責維護社會的精神穩定,他們通過高度發達的心靈感應技術,定期進入集體潛意識中,引導民眾的集體情緒,並清除“認知噪音”。然而,這種對內在世界的過度乾預,也引發瞭倫理上的巨大爭議。書中的第三部分,詳細記錄瞭關於“自由意誌的代價”的內部辯論記錄,這些記錄揭示瞭塞勒涅內部,對於是否應該犧牲個體經驗來換取集體秩序的深刻分歧。 五、隕落的挽歌:失控的共振與心牆的崩塌 任何偉大的文明都逃不過衰亡的定律,塞勒涅文明的終結,與其最引以為傲的技術——“共振網絡”的失控密切相關。 隨著文明的膨脹和內部哲學的僵化,對“心智共振場”的依賴達到瞭病態的程度。為瞭維持絕對的和諧,他們開始係統性地壓製異議和負麵情緒。最終,在一次嘗試將共振範圍擴大到全球範圍的“大同調諧”實驗中,係統發生瞭無法逆轉的反饋迴路。 本書詳盡還原瞭“寂靜之夜”的慘劇。共振場崩潰,帶來的不是物理上的爆炸,而是精神上的斷裂。數百萬人的心智連接被瞬間斬斷,個體意識在缺乏緩衝的情況下被暴露在宇宙的冷漠中,導緻大規模的精神崩潰和認知失序。城市變得死寂,曾經流光溢彩的建築失去瞭維護的“心能”,迅速老化、衰敗。 六、遺産與迴響:被時間掩埋的真理 塞勒涅文明在一代人的時間裏,從宇宙舞颱的中心徹底消失,其留下的隻有零星的、難以理解的遺跡,以及被後世視為“異端邪說”的晦澀文獻。 《星河彼岸的低語》的最終部分,探討瞭塞勒涅文明對後世文明的影響——通常是負麵的、被誤解的影響。書中追溯瞭若乾後繼文化如何錯誤地解讀瞭月石的能量特性,將這種精神技術誤判為簡單的巫術或迷信,從而錯失瞭理解其文明精髓的機會。 本書旨在為讀者重建塞勒涅文明的全貌:一個在智慧與傲慢的邊緣徘徊,最終因試圖掌握超越自身掌控的力量而自我毀滅的文明。它留下的低語,是關於知識的邊界、集體的代價,以及個體心智不可磨滅的價值的永恒警示。 ---

用户评价

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這本《成吉思汗:生死與復活》的標題著實引人入勝,尤其是“生死與復活”幾個字,勾起瞭我對這位曆史巨匠復雜而充滿爭議的一生的無限遐想。我一直對那些能夠深刻改變世界格局的人物充滿好奇,而成吉思汗無疑是其中最璀璨的一顆星。當我翻開這本書時,我期待的不僅僅是冰冷的史實堆砌,而是能夠深入靈魂的描摹。我希望作者能夠帶領我穿越時空的迷霧,去感受那個鐵騎縱橫、草原牧歌與刀光劍影交織的時代。我想知道,這位被後世稱為“天可汗”的男人,究竟經曆瞭怎樣的磨難纔成就瞭他的偉大?他的成長軌跡,他的政治智慧,他的軍事纔能,他與身邊的夥伴、敵人之間的愛恨情仇,都將是我渴望探尋的寶藏。特彆是“復活”這個詞,讓我對書的內容充滿瞭神秘感。這是否意味著作者會對成吉思汗在曆史長河中的影響,或者他的精神遺産進行一次深刻的解讀和重估?是他在後世的文學、藝術、哲學中的投影,還是他所建立的帝國,或者他所代錶的某種精神力量,仍在以另一種形式延續?這種可能性讓我感到無比興奮,仿佛即將踏上一段尋訪曆史迴響的奇妙旅程。這本書的封麵設計也頗具匠心,一種古樸而又充滿力量的美感撲麵而來,讓我對內容的深度和廣度有瞭更高的期待。

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初讀《成吉思汗:生死與復活》,最讓我震撼的是作者對於戰爭場麵的描繪,其細緻入微,仿佛身臨其境。我能清晰地感受到戰馬的嘶鳴、弓箭破空的尖嘯,以及士兵們衝鋒時的呐喊聲。這種強烈的代入感,讓我深刻理解瞭成吉思汗能夠橫掃歐亞大陸的軍事天纔並非浪得虛名。作者並非簡單地羅列戰役,而是將每一次戰役都融入瞭宏大的曆史背景和人物命運的轉摺之中。我看到瞭成吉思汗在麵對劣勢時如何憑藉過人的智慧和勇氣扭轉乾坤,也看到瞭他在取得勝利後,如何處理戰俘、安撫民心,展現齣不同於傳統徵服者的胸懷。書中所描寫的那些看似殘酷的殺戮背後,或許也隱藏著作者對曆史的獨特理解和對人性深處的拷問。我很好奇,作者是如何在浩如煙海的史料中,提煉齣如此生動、鮮活的戰爭細節的?是否運用瞭新的考古發現,或者獨特的史學視角?“生死”二字在書中得到瞭淋灕盡緻的展現,生命的脆弱與堅韌,死亡的殘酷與永恒,都在字裏行間得到瞭深刻的體現。我迫不及待地想知道,那些跟隨成吉思汗徵戰沙場的將士們,他們的命運又是如何?他們的犧牲,是否也為“復活”埋下瞭伏筆?

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讀完《成吉思汗:生死與復活》,我最大的感受是,這位偉大的徵服者,其影響遠不止於戰爭和政治。作者通過梳理成吉思汗的一生,展現瞭他如何打破瞭舊有的世界秩序,開啓瞭一個全新的時代。他的“復活”,體現在他對東西方貿易路綫的打通,對不同文化之間的交流促進,甚至是對現代世界的形成,都産生瞭深遠的影響。我看到瞭書中對濛古帝國法律體係的介紹,對驛站製度的描述,以及他對科學技術發展的推動。這些看似“軟性”的成就,卻在很大程度上奠定瞭未來文明發展的基礎。我很好奇,作者是如何將這些方麵與“生死”的宏大主題聯係起來的?是成吉思汗對生命的敬畏,促使他去構建一個有序的社會?還是他在經曆過無數生死考驗後,纔對生命的價值和意義有瞭更深刻的體悟?這本書讓我對“復活”有瞭更廣闊的理解,它不再僅僅是個人生命的延續,而是文明的延續,是精神的升華,是曆史的生生不息。我感覺這是一本能夠讓人在閱讀後,久久不能平靜,並且會引發深入思考的書。

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《成吉思汗:生死與復活》給我帶來的另一重驚喜,是作者對成吉思汗個人情感世界的細膩刻畫。我一直認為,即便是叱吒風雲的帝王,也終究是血肉之軀,有著普通人的喜怒哀樂。我希望在這本書中,能夠看到一個更加豐滿、更加有溫度的成吉思汗。他與他的妻子、兒女之間的關係如何?他對那些齣生入死的兄弟們,究竟懷揣著怎樣的情誼?書中是否提及瞭他對故鄉草原的眷戀,對故人的思念?“生死”的議題,在親情、友情、愛情的維度上,或許會展現齣更加動人的篇章。我期待著作者能夠用流暢的筆觸,描繪齣他內心深處的掙紮、孤獨和渴望。而“復活”在這裏,是否也指代著一種精神上的傳承,一種在後世子孫身上,可以看到他堅韌不拔、勇往直前的精神特質的延續?我很好奇,作者是如何從有限的曆史記載中,去發掘和推測成吉思汗內心世界的?這需要多麼深厚的同理心和想象力!

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這本書對我而言,與其說是一本曆史傳記,不如說是一次關於權力、信仰與文化碰撞的深刻反思。作者在描繪成吉思汗的徵伐之路時,並沒有迴避他身上那些被後世詬病之處,比如無情的殺戮和對異族的徵服。然而,正是這種不加掩飾的真實,反而讓我對這位曆史人物有瞭更立體、更復雜的認識。我開始思考,在那個弱肉強食的時代,一個遊牧民族的領袖,為瞭生存和發展,是否必須采取如此鐵腕的手段?他的“復活”不僅僅是指他的帝國版圖的擴張,更可能是他所代錶的草原文明,是如何在與中原文明、伊斯蘭文明、歐洲文明的碰撞與融閤中,找到瞭自己的定位和發展方嚮。我尤其關注作者對成吉思汗宗教觀的解讀,他是否隻是一個虔誠的薩滿信徒,還是在徵服過程中,逐漸認識到宗教的融閤與包容對於維護龐大帝國的穩定至關重要?書中是否探討瞭他在麵對不同宗教信徒時的態度,以及他是否也因此而受到其他文化的影響?這種跨文化的視角,對於理解成吉思汗的偉大之處,具有非凡的意義。

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很喜欢龚树生,他的每一本书几本上都有,这本全国高职高专卫生部规划教材眼耳鼻喉口腔科学(第6版)(附光盘)很不错,全国医学高等专科临床医学专业规划教材第6轮修订教材。眼耳鼻喉口腔科学(第6版)多层次地对眼科、耳鼻咽喉-头颈外科、口腔科三门学科知识进行讲述与阐释,强调理论知识以必需、够用为原则,临床知识以实用性、指导性为原则,力求教学效果与应用性的完美统一。教材内容按照应用解剖与生理学、检查法、疾病学编写,以常见病与多发病为重点,对急症与危重病症的诊断治疗进行详细阐述。继发性青光眼()是因眼部疾病、全身疾病或药物引起的一组特殊类型的青光眼。一般无家族史,病因明确,多单眼发病。(一)青光眼睫状体炎综合征眼压呈急性发作性升高,可伴有眼胀痛、雾视、虹视等症状,角膜后出现羊脂状沉着物,前房正常,房水无明显混浊,虹膜无后粘连。一般数天内可以自行缓解,但易复发。发病时,可以应用降眼压药物和糖皮质激素治疗,以缩短病程和减轻高眼压对视神经的损伤。(二)虹膜睫状体炎所致继发性青光眼虹膜睫状体炎未能有效控制,形成广泛的周边虹膜前粘连、瞳孔闭锁或瞳孔膜闭,造成房水流出障碍,导致眼压升高。一般多需要行滤过性手术治疗。(三)眼外伤所致继发性青光眼眼球钝挫伤可以导致眼内出血、房角损伤或晶状体位置异常等眼内组织结构的改变,造成房水流出障碍,眼压升高,而引起的一类青光眼。临床常见的有房角后退性青光眼、溶血性青光眼、血影细胞性青光眼等。首先根据发病具体机制进行病因治疗,应用抗青光眼药物控制眼压,必要时行抗青光眼手术治疗。(四)白内障所致继发性青光眼白内障膨胀期由于晶状体膨胀,体积剧增,推挤虹膜前移,可使前房变浅,房角关闭,诱发闭角型青光眼的发生。治疗原则为白内障摘除术或白内障摘除联合人工晶状体植入如房角已有广泛粘连,可考虑行白内障联合青光眼手术治疗。白内障过熟期由于晶状体皮质液化漏入房水,被巨噬细胞吞噬。吞噬晶状体蛋白的巨噬细胞以及大分子晶状体蛋白均可阻塞小梁网,导致眼压升高,诱发晶状体溶解性青光眼的发生。治疗原则为先用药物控制眼压后行白内障摘除术。(五)糖皮质激素性青光眼糖皮质激素性青光眼是因长期滴用或全身应用糖皮质激素所导致的一种药源性青光眼。临床表现与原发性开角型青光眼类似。糖皮质激素药物的应用史是确诊本病的关键。多数患者在停用糖皮质激素后眼压可以逐渐恢复正常,对于少数眼压仍持续升高的患者,可以参照开角型青光眼的处理原则进行治疗。

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毫无疑问这是一本好书,京东送货也很快,我很满意!开卷有益,读书好处多,陶冶情操,修身养性,还会再来的哦。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。

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好书。

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